餓禍 作品

第六百九十二章 五條仙路,新的大羅



            徵得了所有人的同意,論道,就可以開始論了!

這場論道會足足持續了千年之久,眾人各抒己見,集思廣益,最終得出的結果亦是強到爆炸。

論道的結果大致可分為兩部分,一部分是仙道體系的變化,一部分在於對大羅三境的修改。

首先,是仙道體系的變化。

經眾人研究完善,新的仙道體系分為天地人神鬼五條仙路。

天道路,修胸中五氣,聚頂上三花,以元神為主,肉身為輔,性命雙修,追求永恆不滅。

此乃原有的道路,亦是最有潛力的路,鴻鈞便是走天仙路得以證道混元,證明了這條路確實是一條通天大道;

地仙道,將元神寄託於洞天福地之上,與洞天福地一同成長,洞天福地越強,本體修為進展越快,但缺點也很明顯,一旦寄託元神的洞天福地出現破損,本體也會遭到劇烈反噬,人與洞天一榮俱榮,一損俱損。

地仙路由鎮元子提出,一眾大神通者共同幫忙完善,解決了洞天福地空間壁脆弱的缺點,同樣潛力無窮,若鎮元子有朝一日證道混元,地仙道或可與天仙道並列。

無盡歲月後,鎮元子被諸天修行者尊稱為“地仙之祖”,便是因為其開創了地仙道。

人仙道,融合了巫族練體精髓,將肉身視為一切之根本,靈肉合一,肉身不滅,達到一定程度,任憑時間長河沖刷,亦能完好無損,亙古不滅。

人仙道由人祖燧人氏最先提出,作為人道道主,燧人氏早有自創一道的跡象,如今在此論道會上,正好借諸多大神通者之力,使得人仙道現世。

神仙道,由昊天參悟封神榜上神道道果開創而出,尤其注重香火信仰,理論上而言,香火不絕,信仰不滅,封神榜上神靈永恆不滅,即便被人斬了元神真靈,也可藉助香火信仰,從虛無中歸來。

至於重新歸來的神靈,到底還是不是原來的那個人,或是秉承眾生信仰願力而生的特殊存在,那就很難說了。

而且,不僅封神榜上神靈可以走神仙道,其他普通生靈也可以,還比封神榜上神靈更具有優勢。