第五百三十六章 突然多出個兒子

洪災得以平息，大禹聲望空前高漲，無論在人族，或是萬族，都有不少支持者。

 
帝舜見大禹聲望日漸隆重，便順水推舟將人族共主之位禪讓給大禹，帶領麾下追隨者退隱火雲洞與歷代人族先賢做伴。

 
注意，帝舜麾下有一人，名為“贏”，此人在眾多人族賢者中並不算太過出彩，但此人的某位後人卻是堪稱人族史上無比耀眼的一輪太陽。

 
人道祖龍，那是何等強悍的存在，以光速崛起於諸天，與三清，接引，女媧，羅喉，心魔等輩並駕齊驅，影響人族一個又一個時代。

 
不過那是很久很久以後的事了，人道祖龍崛起之時，洪荒都被某些人打崩了，於此暫且不提。

 
大禹從帝舜手裡接過人族權柄，將紛亂的人族地盤進行整合劃分，將人族領地分為九州，並鑄造九鼎以象九州。

 
因大禹功績甚大，加之時代變化，部落制度已跟不上人族的發展，故而在各方部落的擁戴下，大禹建立了人族第一個國家，取夏后氏之“夏”，為夏國。

 
無盡歲月後的人族歷史記載，夏，祖夏也，意為人族國家制度的源頭。

 
大禹立國大夏，各方部落也紛紛跟著轉型，從部落搖身一變成為歸附夏國的諸侯國。

 
因制度的變化，人族共主改稱人王，也是人族唯一的王，各方部落首領改稱為諸侯，像是伏羲時代分封鎮守八方的人王，則不能再稱王了。

 
從此，人族由公天下進入家天下時代，但其實內核並沒有太大的變化，各方諸侯國依舊保持自治，夏國能插手的地方很少，與部落時代區別不是很大。

 
真正的國家，最起碼要權力集中統一，似夏國與各方諸侯國這般，夏國玩夏國的，諸侯國玩諸侯國的，雖互相來往甚密，但與各方部落擁護人族共主內核是一樣的，換湯不換藥罷了！

 
然而即便內核區別不大，部落制度到國家制度的轉變，對於人族的發展也是具有無比重要的意義，力量進一步集中了，能辦的事情就多了。

 
以前人族對外征戰，光是召集各方部落戰士就頗為麻煩，耗時又耗力，如今只需人王一聲令下，各方諸侯國兵力便會迅速集結。

 
公天下過渡到家天下，總歸是利大於弊。