烽火戲諸侯 作品
第一千零九十九章 若無其事
方才甜水衚衕遇見的那幾人，好像就是要去崇陽觀求仙緣。
道家法統繁多，只說外丹派和內丹派，在金丹境一層，就出現了一道分水嶺，金丹之下，外丹得勢，篤信飛煉黃白、服食成仙的道士們，假求於外物以自堅固，往往破境神速。而金丹之上，外丹雖說不至於變成雞肋，卻也並不如何重要了，不過事有例外，青冥天下那邊，外丹一道，也有幾條法脈，是可以直指飛昇的。桐葉洲那邊，陸雍的青虎宮，就屬於典型的道家外丹一脈。
顧璨說道：“剛見過，隨便聊了幾句，裡邊的觀主，好像是位金丹地仙，膽子不小，竟敢自稱道號回祿。”
陳平安一笑置之。
顧靈驗輕聲說道：“又不是青冥天下，道號唯一，不可擅取，獨一份的，搞得跟合道之路似的金貴無比。浩然天下這邊，譜牒修士之外，道號還不是隨便取。”
陳平安點點頭。
顧璨便不再言說此事，轉移話題問道：“要不要我以三山符走趟真武山，把劉羨陽喊過來？”
陳平安點頭說道：“那你速去速回，我就偷個懶，在這裡等著你們。”
劉羨陽曾經掀過陸沉的算命攤子，還叫囂著見一次打一次。
以前是不知道那位蓮花冠道士的身份，所以不慫，如今即便知道了是陸沉，劉羨陽依舊絲毫不怵。
陳平安在顧璨走後，便從袖中摸出一張符籙，化做一道流彩，飛快掠出宅子，符籙落地之時，便是一位中年道人吳鏑，已經身在崇陽觀牆外。
主要是擔心顧璨無意間牽扯到了某種因果，陳平安需要一探究竟，親眼看過才能放心。
況且還在那條甜水衚衕內遇到那撥“山腳”人，陳平安覺得此事可大可小，按照習慣，還是想要眼見為實。
顧靈驗只是假裝不知緣由。
家鄉蠻荒，自然是沒有規矩的，但是並不缺豪情。因為缺了算計，那種生死莫逆的交情，說不定要比浩然更多。
可是像顧璨和陳平安這般的關係，她還是第一次見著。
老嫗幾個馬氏舊人，還在揣測那位儒衫青年的身份。
雖說被安排了去處，多半以後就要跟隨那個年輕人混口飯吃了，可只要不是跟隨陳先生去落魄山，都行！
顧璨臨走之前，看了眼黃烈。
我在的時候，你已經拿某人“敲打”過我兩次了。當我不在的時候，如果你還敢如此行事，當天收你入門擔任供奉、結果當天就清理門戶，這種事情，別人做不出來，我顧璨可以做得很隨意。
黃烈似乎心虛，趕忙點頭致意。放心，絕對不會再給顧宗主誤會的機會！
崇陽觀內，風景靜謐。夕陽裡，霞赭水成箋，紋若符文，池中魚宛若置身一部道書中，可食神仙字。
有獨鳥衝波去，浮光掠影。
走來一個長髯飄飄的老道士，原來是此地主人的程逢玄察覺到觀內的異樣，老道掐指一算，因果不明，一團亂麻，暫時難言吉凶，便中斷道門課業，走出簡陋茅屋，老道人腳踩四方步，極有威嚴。
眼中所見，是個臨水賞景的中年道士。就不知是同行，還是同道了。
老道人一時間也不吃不準對方的意圖，要說道觀常年關門，在這京城之內，就沒什麼串門的朋友，也無來此燒香的善男信女。
所以對方要麼是不請自來的翻牆而入，要麼就是……真有神術的有道之士，能縮地脈，千里山川，目前宛然。
程逢玄打量了一番，有個猜測，笑問道：“可是在那永嘉縣孩兒巷擺攤的吳道長，吳神卦？”
光憑對方裝束，分辨不出隸屬於山上哪條道脈法統。
陳平安笑著點頭，開門見山道：“貧道吳鏑，並無道號。方才聽朋友說起，程觀主的道號是那回祿？貧道在此討生活多日，數次路過貴觀，只因不敢叨擾，故而未曾登門，等到今日聽說朋友提及程真人，言語中對觀主多是仰慕，生怕錯過一位得道前輩，所以貧道才會斗膽來此一敘。”
程逢玄撫須而笑，促狹道：“自封的道號，豈能當真，吳道友可別是被嚇到了吧，還是將貧道當作歹人，打算去跟縣衙討賞？”
陳平安說道：“觀主說笑了。”
程逢玄也懶得與此人兜圈子，身正不怕影子斜，大好光陰終究有限，不該消磨在這類虛與委蛇中，便徑直說道：“明人不說暗話，敢問吳道友是來此探幽賞景，還是切磋道學，掂量貧道的斤兩？”
若說同行是冤家，可他在這崇陽觀內深居簡出，專心煉丹，收了倆徒弟，與世無爭。與這擺攤掙錢的道友，井水不犯河水，沒道理犯衝才對。
陳平安微笑道：“冒昧相問，程觀主所在師門祖上，是否出身樓觀派一脈？”
程逢玄默然片刻，喟然長嘆一聲，露出些許感傷神色，“不曾想吳道友還知曉這等上古舊事，實不相瞞，貧道確實出自樓觀派旁支，只是並非正統，同源不同流，源頭之水早已枯竭，貧道所屬這條支脈也是現如今這般慘淡光景了。”
上古歲月，真人輩出，當時浩然天下的道家，曾有以樓觀派最高、東華派最大的說法。
而樓觀派這條道家法統，除了擅長天文躔度，精通風角鳥占卜術，於煉丹一道，也是極其在行。否則也站不住“最高”。
陳平安確認對方所言不虛之後，有些無奈，原來這條如魚伏底的隱藏脈絡，不在顧璨身上，而在己身。
東海觀道觀的老觀主，那位碧霄洞主，他對樓觀派一脈的桐葉洲金頂觀，便暗中多有照拂，甚至點名要求落魄山和姜尚真不許對那個邵淵然出手。老觀主當年贈送落魄山四分之一的藕花福地，是要還債？需要先在這崇陽觀內償還一筆利息？不知先前那三人，往上追溯，誰又不會不會牽扯到樓觀派諸脈的某位老祖師？
陳平安斟酌片刻，開始一本正經的胡說八道，“既然靖師願意以誠待人，貧道也不好故弄玄虛，該有一個投桃報李的‘實不相瞞’，貧道年少時曾經雲遊四方，早年在那桐葉洲，機緣巧合之下，在北方一處某地，與樓觀派某脈祖師傳下的法統，有一份不淺的緣法，宛如栽種，該是在此花開，瓜熟蒂落了。”
程逢玄略帶疑惑哦了一聲，顯然是將信將疑，不敢全信，真有這等天上掉下來的好事？
陳平安繼續說道：“貧道在這玉宣國京城內，事情已了，馬上就要繼續遠遊別地。永嘉縣竹竿衚衕那邊，有一座以訛傳訛的‘鬼宅’，門口懸有一株艾草，觀主去到那邊，望氣一見便知。宅子主人叫薛如意，她雖是鬼物之姿，卻是一心慕道，神光清靈。貧道在此地借住數月之久，與她關係匪淺，以道友互稱。她與神號大纛的西嶽佟山君，頗有私誼，正是沾她的光，貧道才有幸在宅子裡邊見過佟神君一面。程觀主在煉丹之餘，可以抽空過去一敘，就說與吳鏑是道上舊友。”
程逢玄故作鎮靜，心中嘖嘖稱奇，眼前道友，福緣深厚吶，竟然能夠與那尊佟神君都有一面之緣？
這種事，尤其是在西嶽地界，可不敢胡說八道，往自己臉上隨便貼金的，否則真不怕挨雷劈？
實則程逢玄驚奇之餘，更有驚嚇……只因為他最重要的一爐丹藥，原本預定在今年端午節的正午時分開爐燒煉，在祖傳丹書上邊名為“午時魚”，一爐丹藥只要功成，不多不少，只有兩顆，缺一不成，多了更是不成，兩顆丹剛好分陰陽。但是老道人卻對此毫無把握，只因為缺了一份最重要的藥材，哪怕他已經殫精竭慮，選址崇陽觀作為一座鼎爐，再尋見了一副“正午聯”作為壓勝之物，可仍然缺了一味至關重要的煉丹之物，導致丹爐生火卻無法做到丹書上形容的那種“走水”！若能燃燒一株仙家艾草，宛如蒸籠起火，燻灸搬運至觀內凝聚多年的水運？豈不是……天公作美？！老道人之所以沒有面露喜色，就在於暫時不知那鬼宅門口的艾草，品秩如何？燃燒後火力大小？
老道人愈發驚疑不定，今日與這道士吳鏑相見，難道真是玄之又玄的道緣使然？真應了對方那句話，理當開花結果，瓜熟蒂落？
而陳平安的本意，是先幫著這位觀主和薛如意牽線搭橋，讓雙方相互間有個照應，結一份香火緣。以後崇陽觀真有什麼難處，也能通過薛如意或是佟文暢，陳平安再來權衡，要不要幫忙，以及如何幫忙。
陳平安同樣吃驚不小，看似隨口問道：“貧道曾見一外鄉貧寒少年，名為白雲，他與爺爺曾經一路售賣春牛圖，路過攤子，貧道便幫他起了一卦，是個有山上緣法的少年，不知靖師是否見過此人？”
程逢玄搖搖頭，“貧道足不出戶，未曾見過這位少年。”
只是老道人很快補了一句，“貧道那兩位徒弟，偶爾去往市井購物，說不定見過此人。”
陳平安神色如常，微笑道：“貧道本以為這樁仙家緣法，會落在程觀主和崇陽觀身上，如今看來，則未必了。”
這就境界高的好處了，旁人心中密語響動如雷。
那棵懸在門口的艾草，先前是陸沉贈送給薛如意的，免得陳平安跟馬苦玄一戰，動靜過大，不小心傷及她身為鬼物的魂魄。
而陸沉此次趕來浩然，所忙正事，是尋找那條“神仙難釣”的“午時魚”，也就是後來的少年寧吉，如今陳平安的嫡傳弟子。
是不是按照“原先”的脈絡，沒有被陸沉和陳平安發現蹤跡的寧吉，會進入這座崇陽觀，少年得到程逢玄的青睞，拜他為師，一步一步，最終走上修道之路？
陳平安啞然失笑。這算不算是自己半道截胡，搶了對方的得意弟子？
陸沉是早就算到了這一層，要以那棵艾草作為補償，間接幫助老道人煉丹圓滿？了結一樁因果？
看來下次遊歷中土神洲，除了龍虎山天師府，有機會的話，還要再去一趟中土陸氏借書看書了。
陳平安笑道：“就不妨礙觀主待客了。”
老道人疑惑道：“道友何來此說？”
道門之人，最是講究一個“收神”，不會輕易散出神識，相傳唯有那種步入天人感應境地的道門神人，才可以不動神，卻通神，能夠感知身外天地間的纖毫變化。
這個時候，一個身材高大卻面有菜色的少年道童，快步跑來水邊，打了個稽首，氣喘吁吁道：“靖師，又有客登門。”
程逢玄笑著讚歎一句，“吳道友真是未卜先知。”
約莫是察覺到這位世外高人吳道長的玩味眼神，老道人便有些慚愧，自家道觀內的飯菜，平日裡確實油水不足。
老道士喜好清淨，煉丹也最怕紅塵侵擾，道觀一年到頭無異於關門謝客，不能偷不能搶，又不肯坑蒙拐騙，沒點偏門財，哪來的多餘銀子，何況修道本就艱難，豈是什麼享福事。這倆徒弟，雖說他們資質尋常，算不得什麼天才，可程逢玄既然收了他們作記名弟子，除了順著自家緣法之外，對他們還是寄予厚望的，不單單是道觀缺倆燒火道童、灑掃雜役那麼簡單，老道人還是希望他們將來可以各憑道力重振師門，只不過山中修道之人，煉取外丹和服食之法，一貫是師承秘授的口耳相傳，故而選擇徒弟、傳道授術極其嚴格隱秘，有些道脈，甚至會有那必須一脈單傳的祖訓。鉛汞鼎中燒，煉成無價珠。只要修煉出一顆金丹，俗子服之可以益壽延年，仙師服用就可長生久視，常駐人間。所以那一爐子丹藥，果真成了，恰好兩顆，宋巨川和鐘山，便是人手一顆的福緣，至於程逢玄自己，早已內結金丹，便無需外物增長道行了。
那吳鏑好似看出老道人的窘態和鐘山的拘謹，淡然笑道：“清貧處世，厚道為人，所以我們道士才會自稱貧道。”
老道人撫須而笑，此言至理。
鐘山聽得大開眼界，原來咱們道士的“窮”，也是有大道理可講的？
吳道長看那高瘦道童，微笑道：“世俗有錢無錢在金銀，我輩有道無道卻在心。入山不易，修道更難。吃點苦不算什麼，天將降大任於斯人也，必然會勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，此乃修道得道的題中之義，欲想仙人的逍遙，必先捱過凡俗的苦頭。這位小道友，既然已經身在觀內修行，尋見了明師，莫要入了寶山卻空手而返，你們切記心無雜念，虔誠向道，不可怨天尤人，連累身心踟躕不前，要相信自有機緣在前等著你們。”
鐘山到底不比宋師兄口齒伶俐，不善言辭，就只是規規矩矩打了個稽首，由衷謝過這位陌生道長的寄語和教誨。
陳平安伸手輕拍少年肩膀，微笑道：“修道辛苦，再接再厲。”
程逢玄本想帶著這位吳道長去自家煉丹處一看，不料對方直接來了一句“鼎之輕重，未可問也。”
老道人聽聞此說，一時語噎。與先前那儒衫青年的一句“釣者之恭”，確有幾分異曲同工之妙？
陳平安再與那位“靖師”觀主客套一句，“清淨寡慾，與物無競，真人精神。”
隨後他便告辭離去，滿臉笑容的老觀主也沒有挽留，只是心中暗暗下定主意，要去那座“鬼宅”碰碰運氣，瞧瞧那艾草到底品相如何。
路上陳平安剛好與那撥人再次擦肩而過。
道士吳鏑的四方步，走得半點不比老觀主差了。
瞧見了那位仙風道骨的老道人，矮小漢子確認身份後，拿出一份掌門親筆手書的密信，低頭雙手奉上，“姚家山高祝，奉掌門之命，帶寶樹、洪圖來此覲見程真人。”
程逢玄接過書信，當場揭開，看過內容，抬頭看了眼那個叫寶樹的年輕女子，老道人點頭道：“確是可造之材，以後她就留在觀內隨貧道修行，三年五載都是無妨的。”
人逢喜事精神爽，老道士心情大好，其實說是樓觀派一脈的旁支法統，錯沒也錯，就跟某個鄉野百姓說那幾百年前自己姓氏出過皇帝差不多吧。
只是冥冥之中，他覺得此次丹成的契機，真就在那吳道長所謂的一棵艾草之上。
年少無知，曾言口出狂言，誰閒如老子，本是神仙種，不肯作神仙。
如今修道小成，丹成有望，誰狂如貧道，煉丹已功成，不肯服金丹。
程逢玄讓更為心思活絡的徒弟宋巨川，領著高祝三人去觀內住下。
當年從中土雲遊至寶瓶洲，老道人從北往南一路遊歷，期間停步，與那姚家山的當代掌門，聊得還算投緣。姚家山歷史上出過一位金丹劍仙的開山祖師，只是立了門派之後，一代不如一代，如今掌門姚國珍，只是位洞府境練氣士，更非劍修。如今好不容易找到一位良材美玉，估摸著是姚國珍自認難傳真法，擔心耽誤了那女子的修道前程，就有了他山之石可以攻玉的心思？哈哈，貧道倒也有這份成人之美的心思。
就當是修行路上，與那姚家山結一樁善緣好了。
以後等到宋巨川和鐘山出師了，外出歷練途中，也有個落腳地。
玉宣國京城此地，門臉極小卻別有洞天的道觀，曾名煉丹觀，改名崇陽觀。
今年觀主，舊時建觀人，若是同在一觀修道，如何分得清誰是主人誰是客？
鐘山陪著師父散步，想起一事，鼓起勇氣小聲說道：“靖師，我認識個朋友，他身世貧寒，是外鄉人，逃難到了京城這邊，與爺爺相依為命，認得藥材，還能繪製春牛圖，會些磚瓦匠活計，他很能吃苦的，弟子就想與師父打個商量，能不能讓他來咱們道觀打雜，當個常住道人？”
老道士隨口問道：“你那朋友，姓甚名甚？”
鐘山說道：“白雲。”
老道人想了想，有了主意，嘴上卻是說道：“鐘山，你覺得咱們道觀伙食如何？”
鐘山老老實實說道：“還可以的。”
油水確實不多，總歸是頓頓吃飽飯。
至於宋師兄私底下的某些埋怨，就不與師父說了，免得比較記仇的師父揪著不放，到時候師父罵師兄，師兄回頭打自己，虧的，不還是自己。
老道人撫須笑道：“只要你那叫白雲的朋友，來咱們這兒打雜不收工錢，保證他一日三餐飯菜管夠。他若是答應，就來這邊幫忙，先當個短工，為師再觀察他幾天，如果果真性情淳樸，讓他當個常住道士也不難，可若是覺得掙不著錢，便不願咱們崇陽觀，那就算了。”
鐘山默默記下，面露喜色。估計是自家道觀老舊，處處需要修補，宋師兄幫自己琢磨出來的那個理由，那句“會些磚瓦匠活計”，立了功，說服了師父。
千氣萬象盤迴處，古來仙真創此亭。
亭外有一塊巨石，頂部如被利器削成平臺。
石臺上坐定一個身材魁梧的中年道人，一臉虯髯，肌膚泛著羊脂玉般的瑩彩，似乎正在行氣吐納，雙鼻垂掛兩條白煙，宛如白蛇掛壁，身邊水霧濛濛，道人驀然睜開眼後，雙眸精光四射，好不駭人。
魁梧道士攤開手心，觀看紋路，分寸辨山嶽，斗升觀四溟。既是掌觀山河人物，關鍵是還可同時望氣。
命理冥冥中，人事新如舊，長疑未到處，一一似曾經。
亭內有一雙少年少女端坐，雙方容貌之佳，見之忘俗。
那龍鬚劉海的俊美少年，面如冠玉，劍眉星目，此刻橫一把長劍在膝，可以入書，當那才子，或是少年俠士。
旁有少女妖且麗，姿容之美，讓人詞窮。
他們見此景象也不奇怪，這個剛認還不到一年的師父，曾隨一位不知姓名的古時異人學鎖鼻術。
只是他們都磕過頭，拜師學藝了，至今卻不知師父的名字、師門，這是山上神仙們獨有的古怪規矩麼？
而且師父只說是尊奉師門之命，要去大驪西北鄠州度一個天生仙根的人，帶回山中，異日定可光大門派。
作為收徒禮，這位道人曾經分別送給他們一件禮物，分別是一長一短兩把劍，解下懸佩長劍贈送給少年弟子，長約三尺四寸，
劍囊古舊，色彩斑斕，雕飾華美，師父卻並未道破劍名，只說是一柄上古名劍，出自一座大嶽某位陸地真人親手鑄煉，吹毛過刃，削鐵如泥，此劍可屈伸，不用時只需纏在腰間，它曾是道人登山煉氣之初，作防身之用的利器。
少年再不識貨，也知是寶物無疑，平時只需將這柄長劍抽出劍囊兩尺，便覺晶瑩射目，劍氣森森，可以持劍人毛骨悚然，不敢全部將其拔出劍囊。中年道人再贈送少女徒弟一把短劍，卻不曾說其淵源。只是叮囑他們平日與劍親近，以自身道氣溫養劍氣。兩人自然無法理解什麼道氣與劍氣，只是琢磨出個道理，想來與那人養玉、玉養人的道理無二，朝夕相處，時常把玩便是。所以少女每夜入睡，便會將短劍當作枕頭。
道士睜眼攤掌後，低頭一瞥，微微皺眉，只是很快就恢復古井不波的道心，重新閉眼。
少女小聲說道：“師兄，師父自己只管日夜煉氣，也不休歇片刻，師父可以辟穀，不吃五穀雜糧，我們在這道觀，卻要翻牆進出跟蟊賊似的，到底是為什麼啊？為何我們不直接去那鄠州找人？”
少年神色漠然，搖頭說道：“師父怎麼想的，我如何猜得到。”
雙方學武煉氣不足一年，輕身功夫就至純熟境地，簷壁間跳躍捷如猿蹂，在山林間去勢快過飛鳥。
道家法統繁多，只說外丹派和內丹派，在金丹境一層，就出現了一道分水嶺，金丹之下，外丹得勢，篤信飛煉黃白、服食成仙的道士們，假求於外物以自堅固，往往破境神速。而金丹之上，外丹雖說不至於變成雞肋，卻也並不如何重要了，不過事有例外，青冥天下那邊，外丹一道，也有幾條法脈，是可以直指飛昇的。桐葉洲那邊，陸雍的青虎宮，就屬於典型的道家外丹一脈。
顧璨說道：“剛見過，隨便聊了幾句，裡邊的觀主，好像是位金丹地仙，膽子不小，竟敢自稱道號回祿。”
陳平安一笑置之。
顧靈驗輕聲說道：“又不是青冥天下，道號唯一，不可擅取，獨一份的，搞得跟合道之路似的金貴無比。浩然天下這邊，譜牒修士之外，道號還不是隨便取。”
陳平安點點頭。
顧璨便不再言說此事，轉移話題問道：“要不要我以三山符走趟真武山，把劉羨陽喊過來？”
陳平安點頭說道：“那你速去速回，我就偷個懶，在這裡等著你們。”
劉羨陽曾經掀過陸沉的算命攤子，還叫囂著見一次打一次。
以前是不知道那位蓮花冠道士的身份，所以不慫，如今即便知道了是陸沉，劉羨陽依舊絲毫不怵。
陳平安在顧璨走後，便從袖中摸出一張符籙，化做一道流彩，飛快掠出宅子，符籙落地之時，便是一位中年道人吳鏑，已經身在崇陽觀牆外。
主要是擔心顧璨無意間牽扯到了某種因果，陳平安需要一探究竟，親眼看過才能放心。
況且還在那條甜水衚衕內遇到那撥“山腳”人，陳平安覺得此事可大可小，按照習慣，還是想要眼見為實。
顧靈驗只是假裝不知緣由。
家鄉蠻荒，自然是沒有規矩的，但是並不缺豪情。因為缺了算計，那種生死莫逆的交情，說不定要比浩然更多。
可是像顧璨和陳平安這般的關係，她還是第一次見著。
老嫗幾個馬氏舊人，還在揣測那位儒衫青年的身份。
雖說被安排了去處，多半以後就要跟隨那個年輕人混口飯吃了，可只要不是跟隨陳先生去落魄山，都行！
顧璨臨走之前，看了眼黃烈。
我在的時候，你已經拿某人“敲打”過我兩次了。當我不在的時候，如果你還敢如此行事，當天收你入門擔任供奉、結果當天就清理門戶，這種事情，別人做不出來，我顧璨可以做得很隨意。
黃烈似乎心虛，趕忙點頭致意。放心，絕對不會再給顧宗主誤會的機會！
崇陽觀內，風景靜謐。夕陽裡，霞赭水成箋，紋若符文，池中魚宛若置身一部道書中，可食神仙字。
有獨鳥衝波去，浮光掠影。
走來一個長髯飄飄的老道士，原來是此地主人的程逢玄察覺到觀內的異樣，老道掐指一算，因果不明，一團亂麻，暫時難言吉凶，便中斷道門課業，走出簡陋茅屋，老道人腳踩四方步，極有威嚴。
眼中所見，是個臨水賞景的中年道士。就不知是同行，還是同道了。
老道人一時間也不吃不準對方的意圖，要說道觀常年關門，在這京城之內，就沒什麼串門的朋友，也無來此燒香的善男信女。
所以對方要麼是不請自來的翻牆而入，要麼就是……真有神術的有道之士，能縮地脈，千里山川，目前宛然。
程逢玄打量了一番，有個猜測，笑問道：“可是在那永嘉縣孩兒巷擺攤的吳道長，吳神卦？”
光憑對方裝束，分辨不出隸屬於山上哪條道脈法統。
陳平安笑著點頭，開門見山道：“貧道吳鏑，並無道號。方才聽朋友說起，程觀主的道號是那回祿？貧道在此討生活多日，數次路過貴觀，只因不敢叨擾，故而未曾登門，等到今日聽說朋友提及程真人，言語中對觀主多是仰慕，生怕錯過一位得道前輩，所以貧道才會斗膽來此一敘。”
程逢玄撫須而笑，促狹道：“自封的道號，豈能當真，吳道友可別是被嚇到了吧，還是將貧道當作歹人，打算去跟縣衙討賞？”
陳平安說道：“觀主說笑了。”
程逢玄也懶得與此人兜圈子，身正不怕影子斜，大好光陰終究有限，不該消磨在這類虛與委蛇中，便徑直說道：“明人不說暗話，敢問吳道友是來此探幽賞景，還是切磋道學，掂量貧道的斤兩？”
若說同行是冤家，可他在這崇陽觀內深居簡出，專心煉丹，收了倆徒弟，與世無爭。與這擺攤掙錢的道友，井水不犯河水，沒道理犯衝才對。
陳平安微笑道：“冒昧相問，程觀主所在師門祖上，是否出身樓觀派一脈？”
程逢玄默然片刻，喟然長嘆一聲，露出些許感傷神色，“不曾想吳道友還知曉這等上古舊事，實不相瞞，貧道確實出自樓觀派旁支，只是並非正統，同源不同流，源頭之水早已枯竭，貧道所屬這條支脈也是現如今這般慘淡光景了。”
上古歲月，真人輩出，當時浩然天下的道家，曾有以樓觀派最高、東華派最大的說法。
而樓觀派這條道家法統，除了擅長天文躔度，精通風角鳥占卜術，於煉丹一道，也是極其在行。否則也站不住“最高”。
陳平安確認對方所言不虛之後，有些無奈，原來這條如魚伏底的隱藏脈絡，不在顧璨身上，而在己身。
東海觀道觀的老觀主，那位碧霄洞主，他對樓觀派一脈的桐葉洲金頂觀，便暗中多有照拂，甚至點名要求落魄山和姜尚真不許對那個邵淵然出手。老觀主當年贈送落魄山四分之一的藕花福地，是要還債？需要先在這崇陽觀內償還一筆利息？不知先前那三人，往上追溯，誰又不會不會牽扯到樓觀派諸脈的某位老祖師？
陳平安斟酌片刻，開始一本正經的胡說八道，“既然靖師願意以誠待人，貧道也不好故弄玄虛，該有一個投桃報李的‘實不相瞞’，貧道年少時曾經雲遊四方，早年在那桐葉洲，機緣巧合之下，在北方一處某地，與樓觀派某脈祖師傳下的法統，有一份不淺的緣法，宛如栽種，該是在此花開，瓜熟蒂落了。”
程逢玄略帶疑惑哦了一聲，顯然是將信將疑，不敢全信，真有這等天上掉下來的好事？
陳平安繼續說道：“貧道在這玉宣國京城內，事情已了，馬上就要繼續遠遊別地。永嘉縣竹竿衚衕那邊，有一座以訛傳訛的‘鬼宅’，門口懸有一株艾草，觀主去到那邊，望氣一見便知。宅子主人叫薛如意，她雖是鬼物之姿，卻是一心慕道，神光清靈。貧道在此地借住數月之久，與她關係匪淺，以道友互稱。她與神號大纛的西嶽佟山君，頗有私誼，正是沾她的光，貧道才有幸在宅子裡邊見過佟神君一面。程觀主在煉丹之餘，可以抽空過去一敘，就說與吳鏑是道上舊友。”
程逢玄故作鎮靜，心中嘖嘖稱奇，眼前道友，福緣深厚吶，竟然能夠與那尊佟神君都有一面之緣？
這種事，尤其是在西嶽地界，可不敢胡說八道，往自己臉上隨便貼金的，否則真不怕挨雷劈？
實則程逢玄驚奇之餘，更有驚嚇……只因為他最重要的一爐丹藥，原本預定在今年端午節的正午時分開爐燒煉，在祖傳丹書上邊名為“午時魚”，一爐丹藥只要功成，不多不少，只有兩顆，缺一不成，多了更是不成，兩顆丹剛好分陰陽。但是老道人卻對此毫無把握，只因為缺了一份最重要的藥材，哪怕他已經殫精竭慮，選址崇陽觀作為一座鼎爐，再尋見了一副“正午聯”作為壓勝之物，可仍然缺了一味至關重要的煉丹之物，導致丹爐生火卻無法做到丹書上形容的那種“走水”！若能燃燒一株仙家艾草，宛如蒸籠起火，燻灸搬運至觀內凝聚多年的水運？豈不是……天公作美？！老道人之所以沒有面露喜色，就在於暫時不知那鬼宅門口的艾草，品秩如何？燃燒後火力大小？
老道人愈發驚疑不定，今日與這道士吳鏑相見，難道真是玄之又玄的道緣使然？真應了對方那句話，理當開花結果，瓜熟蒂落？
而陳平安的本意，是先幫著這位觀主和薛如意牽線搭橋，讓雙方相互間有個照應，結一份香火緣。以後崇陽觀真有什麼難處，也能通過薛如意或是佟文暢，陳平安再來權衡，要不要幫忙，以及如何幫忙。
陳平安同樣吃驚不小，看似隨口問道：“貧道曾見一外鄉貧寒少年，名為白雲，他與爺爺曾經一路售賣春牛圖，路過攤子，貧道便幫他起了一卦，是個有山上緣法的少年，不知靖師是否見過此人？”
程逢玄搖搖頭，“貧道足不出戶，未曾見過這位少年。”
只是老道人很快補了一句，“貧道那兩位徒弟，偶爾去往市井購物，說不定見過此人。”
陳平安神色如常，微笑道：“貧道本以為這樁仙家緣法，會落在程觀主和崇陽觀身上，如今看來，則未必了。”
這就境界高的好處了，旁人心中密語響動如雷。
那棵懸在門口的艾草，先前是陸沉贈送給薛如意的，免得陳平安跟馬苦玄一戰，動靜過大，不小心傷及她身為鬼物的魂魄。
而陸沉此次趕來浩然，所忙正事，是尋找那條“神仙難釣”的“午時魚”，也就是後來的少年寧吉，如今陳平安的嫡傳弟子。
是不是按照“原先”的脈絡，沒有被陸沉和陳平安發現蹤跡的寧吉，會進入這座崇陽觀，少年得到程逢玄的青睞，拜他為師，一步一步，最終走上修道之路？
陳平安啞然失笑。這算不算是自己半道截胡，搶了對方的得意弟子？
陸沉是早就算到了這一層，要以那棵艾草作為補償，間接幫助老道人煉丹圓滿？了結一樁因果？
看來下次遊歷中土神洲，除了龍虎山天師府，有機會的話，還要再去一趟中土陸氏借書看書了。
陳平安笑道：“就不妨礙觀主待客了。”
老道人疑惑道：“道友何來此說？”
道門之人，最是講究一個“收神”，不會輕易散出神識，相傳唯有那種步入天人感應境地的道門神人，才可以不動神，卻通神，能夠感知身外天地間的纖毫變化。
這個時候，一個身材高大卻面有菜色的少年道童，快步跑來水邊，打了個稽首，氣喘吁吁道：“靖師，又有客登門。”
程逢玄笑著讚歎一句，“吳道友真是未卜先知。”
約莫是察覺到這位世外高人吳道長的玩味眼神，老道人便有些慚愧，自家道觀內的飯菜，平日裡確實油水不足。
老道士喜好清淨，煉丹也最怕紅塵侵擾，道觀一年到頭無異於關門謝客，不能偷不能搶，又不肯坑蒙拐騙，沒點偏門財，哪來的多餘銀子，何況修道本就艱難，豈是什麼享福事。這倆徒弟，雖說他們資質尋常，算不得什麼天才，可程逢玄既然收了他們作記名弟子，除了順著自家緣法之外，對他們還是寄予厚望的，不單單是道觀缺倆燒火道童、灑掃雜役那麼簡單，老道人還是希望他們將來可以各憑道力重振師門，只不過山中修道之人，煉取外丹和服食之法，一貫是師承秘授的口耳相傳，故而選擇徒弟、傳道授術極其嚴格隱秘，有些道脈，甚至會有那必須一脈單傳的祖訓。鉛汞鼎中燒，煉成無價珠。只要修煉出一顆金丹，俗子服之可以益壽延年，仙師服用就可長生久視，常駐人間。所以那一爐子丹藥，果真成了，恰好兩顆，宋巨川和鐘山，便是人手一顆的福緣，至於程逢玄自己，早已內結金丹，便無需外物增長道行了。
那吳鏑好似看出老道人的窘態和鐘山的拘謹，淡然笑道：“清貧處世，厚道為人，所以我們道士才會自稱貧道。”
老道人撫須而笑，此言至理。
鐘山聽得大開眼界，原來咱們道士的“窮”，也是有大道理可講的？
吳道長看那高瘦道童，微笑道：“世俗有錢無錢在金銀，我輩有道無道卻在心。入山不易，修道更難。吃點苦不算什麼，天將降大任於斯人也，必然會勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，此乃修道得道的題中之義，欲想仙人的逍遙，必先捱過凡俗的苦頭。這位小道友，既然已經身在觀內修行，尋見了明師，莫要入了寶山卻空手而返，你們切記心無雜念，虔誠向道，不可怨天尤人，連累身心踟躕不前，要相信自有機緣在前等著你們。”
鐘山到底不比宋師兄口齒伶俐，不善言辭，就只是規規矩矩打了個稽首，由衷謝過這位陌生道長的寄語和教誨。
陳平安伸手輕拍少年肩膀，微笑道：“修道辛苦，再接再厲。”
程逢玄本想帶著這位吳道長去自家煉丹處一看，不料對方直接來了一句“鼎之輕重，未可問也。”
老道人聽聞此說，一時語噎。與先前那儒衫青年的一句“釣者之恭”，確有幾分異曲同工之妙？
陳平安再與那位“靖師”觀主客套一句，“清淨寡慾，與物無競，真人精神。”
隨後他便告辭離去，滿臉笑容的老觀主也沒有挽留，只是心中暗暗下定主意，要去那座“鬼宅”碰碰運氣，瞧瞧那艾草到底品相如何。
路上陳平安剛好與那撥人再次擦肩而過。
道士吳鏑的四方步，走得半點不比老觀主差了。
瞧見了那位仙風道骨的老道人，矮小漢子確認身份後，拿出一份掌門親筆手書的密信，低頭雙手奉上，“姚家山高祝，奉掌門之命，帶寶樹、洪圖來此覲見程真人。”
程逢玄接過書信，當場揭開，看過內容，抬頭看了眼那個叫寶樹的年輕女子，老道人點頭道：“確是可造之材，以後她就留在觀內隨貧道修行，三年五載都是無妨的。”
人逢喜事精神爽，老道士心情大好，其實說是樓觀派一脈的旁支法統，錯沒也錯，就跟某個鄉野百姓說那幾百年前自己姓氏出過皇帝差不多吧。
只是冥冥之中，他覺得此次丹成的契機，真就在那吳道長所謂的一棵艾草之上。
年少無知，曾言口出狂言，誰閒如老子，本是神仙種，不肯作神仙。
如今修道小成，丹成有望，誰狂如貧道，煉丹已功成，不肯服金丹。
程逢玄讓更為心思活絡的徒弟宋巨川，領著高祝三人去觀內住下。
當年從中土雲遊至寶瓶洲，老道人從北往南一路遊歷，期間停步，與那姚家山的當代掌門，聊得還算投緣。姚家山歷史上出過一位金丹劍仙的開山祖師，只是立了門派之後，一代不如一代，如今掌門姚國珍，只是位洞府境練氣士，更非劍修。如今好不容易找到一位良材美玉，估摸著是姚國珍自認難傳真法，擔心耽誤了那女子的修道前程，就有了他山之石可以攻玉的心思？哈哈，貧道倒也有這份成人之美的心思。
就當是修行路上，與那姚家山結一樁善緣好了。
以後等到宋巨川和鐘山出師了，外出歷練途中，也有個落腳地。
玉宣國京城此地，門臉極小卻別有洞天的道觀，曾名煉丹觀，改名崇陽觀。
今年觀主，舊時建觀人，若是同在一觀修道，如何分得清誰是主人誰是客？
鐘山陪著師父散步，想起一事，鼓起勇氣小聲說道：“靖師，我認識個朋友，他身世貧寒，是外鄉人，逃難到了京城這邊，與爺爺相依為命，認得藥材，還能繪製春牛圖，會些磚瓦匠活計，他很能吃苦的，弟子就想與師父打個商量，能不能讓他來咱們道觀打雜，當個常住道人？”
老道士隨口問道：“你那朋友，姓甚名甚？”
鐘山說道：“白雲。”
老道人想了想，有了主意，嘴上卻是說道：“鐘山，你覺得咱們道觀伙食如何？”
鐘山老老實實說道：“還可以的。”
油水確實不多，總歸是頓頓吃飽飯。
至於宋師兄私底下的某些埋怨，就不與師父說了，免得比較記仇的師父揪著不放，到時候師父罵師兄，師兄回頭打自己，虧的，不還是自己。
老道人撫須笑道：“只要你那叫白雲的朋友，來咱們這兒打雜不收工錢，保證他一日三餐飯菜管夠。他若是答應，就來這邊幫忙，先當個短工，為師再觀察他幾天，如果果真性情淳樸，讓他當個常住道士也不難，可若是覺得掙不著錢，便不願咱們崇陽觀，那就算了。”
鐘山默默記下，面露喜色。估計是自家道觀老舊，處處需要修補，宋師兄幫自己琢磨出來的那個理由，那句“會些磚瓦匠活計”，立了功，說服了師父。
千氣萬象盤迴處，古來仙真創此亭。
亭外有一塊巨石，頂部如被利器削成平臺。
石臺上坐定一個身材魁梧的中年道人，一臉虯髯，肌膚泛著羊脂玉般的瑩彩，似乎正在行氣吐納，雙鼻垂掛兩條白煙，宛如白蛇掛壁，身邊水霧濛濛，道人驀然睜開眼後，雙眸精光四射，好不駭人。
魁梧道士攤開手心，觀看紋路，分寸辨山嶽，斗升觀四溟。既是掌觀山河人物，關鍵是還可同時望氣。
命理冥冥中，人事新如舊，長疑未到處，一一似曾經。
亭內有一雙少年少女端坐，雙方容貌之佳，見之忘俗。
那龍鬚劉海的俊美少年，面如冠玉，劍眉星目，此刻橫一把長劍在膝，可以入書，當那才子，或是少年俠士。
旁有少女妖且麗，姿容之美，讓人詞窮。
他們見此景象也不奇怪，這個剛認還不到一年的師父，曾隨一位不知姓名的古時異人學鎖鼻術。
只是他們都磕過頭，拜師學藝了，至今卻不知師父的名字、師門，這是山上神仙們獨有的古怪規矩麼？
而且師父只說是尊奉師門之命，要去大驪西北鄠州度一個天生仙根的人，帶回山中，異日定可光大門派。
作為收徒禮，這位道人曾經分別送給他們一件禮物，分別是一長一短兩把劍，解下懸佩長劍贈送給少年弟子，長約三尺四寸，
劍囊古舊，色彩斑斕，雕飾華美，師父卻並未道破劍名，只說是一柄上古名劍，出自一座大嶽某位陸地真人親手鑄煉，吹毛過刃，削鐵如泥，此劍可屈伸，不用時只需纏在腰間，它曾是道人登山煉氣之初，作防身之用的利器。
少年再不識貨，也知是寶物無疑，平時只需將這柄長劍抽出劍囊兩尺，便覺晶瑩射目，劍氣森森，可以持劍人毛骨悚然，不敢全部將其拔出劍囊。中年道人再贈送少女徒弟一把短劍，卻不曾說其淵源。只是叮囑他們平日與劍親近，以自身道氣溫養劍氣。兩人自然無法理解什麼道氣與劍氣，只是琢磨出個道理，想來與那人養玉、玉養人的道理無二，朝夕相處，時常把玩便是。所以少女每夜入睡，便會將短劍當作枕頭。
道士睜眼攤掌後，低頭一瞥，微微皺眉，只是很快就恢復古井不波的道心，重新閉眼。
少女小聲說道：“師兄，師父自己只管日夜煉氣，也不休歇片刻，師父可以辟穀，不吃五穀雜糧，我們在這道觀，卻要翻牆進出跟蟊賊似的，到底是為什麼啊？為何我們不直接去那鄠州找人？”
少年神色漠然，搖頭說道：“師父怎麼想的，我如何猜得到。”
雙方學武煉氣不足一年，輕身功夫就至純熟境地，簷壁間跳躍捷如猿蹂，在山林間去勢快過飛鳥。