148 香火成神道！（求訂閱）

感覺就像是一位強行扮演文士的武人。





而他所在的位置，依照整個神祠大殿的佈局來看，應該是在主殿的正廳裡面。





他應當是祠堂裡供奉的神像。





難道說這就是那位農神的本面目？





“整個神祠都被徹底打爛了，偏偏這尊塑像看起來完好無損。





興許農神就與這尊塑像存在很大關係。





就像典籍中說的香火成神道。”





聽到薛蘭素的發言，眾人也都微微思索起來。





早在上古時期，便有香火成神之法。





世間開啟靈性之物，無論妖魅還是草木之精，皆可使用香火願力鑄就願力金身，升格神位。





這是一條迥異於術師的修煉體系，同時也是有許多前人走通過的修煉道途。





傳聞這一體系修煉到極致後，完全不弱於術師體系的高位存在。





不過相比之下，香火之道修煉起來更為艱難。





首先便是聚集香火，香火乃是世人的信仰所成。





世人心性善變，香火易得也易丟。





一般給予信徒恩惠便能獲得香火。





但人性往往十分貪婪，越是往後，越是索求無度。





倘若無法滿足，甚至會由恩生怨。





以往發生的類似事件並不在少數。





除此以外，越是升入高階，需要的香火就越多。





這就導致需要傳播信仰，而針對信仰的爭奪經常又會引發新的紛爭。





乃至引發神戰。





過去死在神戰之下，乃至被吞噬掉的小神並不在少數。





從這個角度來看，香火成神道比之術師體系更為殘酷。





最後也是最關鍵的一點，那就是香火是存在毒性的。





香火因人的信仰而生，自然會染上各種世俗的慾望。





這種慾望對於追求純淨追求超脫的神靈來說，便是世間最恐怖的毒藥。





若是未能將其洗脫煉化，在晉升之時必將遭受極為嚴重的反噬，甚至直接就當場隕落。





越是往後，等級越高，香火之毒就愈嚴重。





這是伴隨神靈終身的劫難。





也是選擇這一道途註定要付出的代價。





此時此刻，看著面前這尊青袍武人像。





蘇墨總覺得對方給他的感覺十分熟悉。





那是源自氣質上的熟稔，或許曾在什麼地方見過他的同類。





“香火之神嗎？不，不對，這人的身上沒有香火聚集後的痕跡。”





此刻，宋如淵等人也都發現了這一點。





香火成神道里，神像是極為關鍵的儀具。





尤其是在這種全村最重要的神祠裡面，這尊神像若是香火成神道的神靈所留下的，絕對具備常人難以想象的神妙。





正常情況下，神靈的神像常年沾染信徒們供奉的香火，久而久之便能浸染靈性，成為靈性之物。





再往後，甚至能成為神靈的世俗軀殼。





藉助神像，神靈便能以實體行走於大地之上。





因此神像對神靈來說是極為重要的儀具。





尤其是處在神祠主殿中的神像，更是要嚴密保護起來，防止遭到宵小破壞。





但眼前這尊神像，卻完全看不出細心保護後的痕跡。





他看起來惟妙惟肖，身上卻留有許多劃痕，甚至靠近腳部的位置還有煙燻和火燒後的痕跡。





眾人完全能夠想象，某位守祠人一時疏忽，讓跌落的香燭燒到了神像。





也許那位守祠人過後受到了懲戒，但神像未曾修復，已然能夠說明大家對待他的態度。





“看樣子，這尊神像並非是農神的塑像。





那麼問題來了，既然這不是農神的塑像，為什麼又會供奉在農神的神祠裡面？”





姚文凱問出了場上許多人心裡的疑惑。





宋如淵想了想，開口說道：





“有沒有一種可能，其實那位農神走的不是香火成神道？





只從我們先前收集到的情報來看，農神的所作所為確實與香火成神道十分相似。





就比如向三大家族進行賜福，又或者要求柳家準備神降的軀殼。





但你們不要忘了，這一百五十年來，農神並沒有大肆擴張他的賜福對象。





理論上來講，要收集信仰，整個村鎮肯定要比三大家族供應得多得多。





可他卻將目標侷限在三大家族裡面。





哪怕在祭典儀式上賜下祭酒，也遠不到收集香火的地步。





他的所作所為，給我的感覺就像與三大家族綁定一般。