基礎單元01 作品
第一百五十五章 分歧
對於藍染惣右介來說，木葉和忍界說實話是一個蠻奇怪的地方。
他們一方面推崇各種各樣的所謂的羈絆，友情，友誼，但是另一方面卻又對背叛充滿了理所當然的情緒。
實際上對於忍界查克拉內部存在意志這方面，儘管已經確定了這一點是真實存在的，但是藍染惣右介也依舊懷疑,這方面絕對有著人文科學根本不達標的問題。
倫理道德人文科學這種東西看起來好像是不起眼，而且並沒有什麼作用的樣子，然而身為一個人類的底色，實際上人文科學塑造的是作為人類人格的基礎構成，維持社會運轉的一個重要的構件。
只有倫理道德觀出現，正常的社會模型才能夠得以構築出來。當背叛本身賦予了一定的代價之後，背叛這個行為就有了隱形的損傷。而面對損傷，很多人就會自然而然的選擇不去背叛。並非是因為感情或者怎麼樣，倫理道德將整個社會用一條無形的鎖鏈彼此鉗制,用規則賦予了人不同的屬性。
而正是因為這些不同屬性不同規則的存在，人們才得以發展出來正常的組織架構，安定的生活環境，還有如今繁榮的社會。但是，也不知道究竟是因為忍村本身的原因還是因為別的什麼原因，忍者們對於人文這方面似乎並不怎麼在意。或者說,理解的相當的扭曲奇怪，讓人不禁懷疑這些人到底是怎麼想的才能夠呈現出來如此怪誕而又恐怖的模樣。
就以羈絆這種東西來說,他們認為彼此之間的友好關係是栓定，是作為一個隊伍的重要基礎元素。但是同樣的,背叛者往往必須要把事情做絕才能背叛。比如說殺死所有的知情人,對村子進行毀滅性的破壞和打擊,讓整個區域都陷入到絕望和痛苦之中。不然的話不做到這種程度就沒有辦法乾脆的離開。這在藍染的眼中是非常畸形而且怪誕的認知結構。甚至可以說的上是瘋狂。
因為你背叛了理論上來說直接跑路也沒有什麼關係，但是深陷於羈絆理論的忍者們對於背叛似乎有著某種特殊的執念。
他們的背叛似乎必須要做點什麼儀式性的東西，來對應他們的羈絆教育,這才叫背叛。
比如說殺死同村的好友或者父母家人,又比如說破壞村子的任務並且讓村子陷入到危機之中,或者讓自己的隊伍徹底毀滅之類的，他們往往有著這樣極端的想法和理解。
而這樣的想法和理解，也自然而然的衍生出來人們對於這種方面的思考和判斷。一般來說正常人這時候往往會覺得正常的素質教育才是正解，但是忍者們的選擇是強化羈絆教育，導致每次叛忍出現都會造成極大規模的破壞。
可忍界目前這個你殺我我殺你的樣子又極其容易導致精神破潰，神智失常，選擇極端之類的情景。這就導致了往往一個隊伍死了一個，瘋了倆，然後回去就開始搞破壞之類的怪事。這一系列的源頭，藍染惣右介認為可能確實是跟查克拉有關沒有錯，但是他們自身的問題恐怕也小不到哪裡去。
在接手這些少年少女之後，藍染惣右介也沒有閒著，而是去找了綱手要了很多這四個小孩子的相關資料，並且建立了一個成體系的模塊。然後他毫不驚訝的發現，這四個孩子都有某種自我毀滅的傾向。
這在忍者世界裡面就跟呼吸一樣正常，幾乎每個人或多或少腦子都有點極端，精神不正常在這裡可太正常了。
但是具體的表現則完全不一樣。
比如說春野櫻，作為羈絆教育的犧牲品還有少年少女情感萌動的感情混合起來的結果,她的自我感動和自我犧牲意志可以說是數一數二。如果要是能讓那個口中的佐助君回來，她估計會毫不猶豫的犧牲自己。
山中井野,痴迷於花朵和相關技術理論，雖然相比較小櫻這種自殺志願者算是很不錯的正常人，但是說實話，在藍染的眼中這樣的世界裡還專注於所謂的正常生活，恐怕是需要錨點來糾正自己認知割裂的情況。但是總的來說大體算個正常人，比他以前的世界裡那些高樓大廈精神扭曲的白領正常。
奈良鹿丸，自我認知潰滅的小聰明的男孩子。自己知道自己有點才能，但是不多。目前沒有任何創新精神，沒有任何別的想法，幻想著自己能夠和平度日，直接放棄忍者行業直接回去養老之類的。有著可以說是在這個世界很天真的想法。你既然生活在了木葉隱村，那這輩子除了叛逃之外可能也沒有什麼能夠讓你安穩下去的東西了。忍界大戰和忍者之間的廝殺要比小孩子想的殘酷得多。
更何況已經學習了秘術的情況下，但凡要被找到就肯定會被拷打出秘術的構成，然後當做對面的底牌來使用。但是他卻選擇了無視目前危如累卵的局勢，而是安心地開始摸魚。
藍染惣右介完全能夠理解這種心態，視而不見是人類自我保護的本能，只要說清楚就沒問題。
他們一方面推崇各種各樣的所謂的羈絆，友情，友誼，但是另一方面卻又對背叛充滿了理所當然的情緒。
實際上對於忍界查克拉內部存在意志這方面，儘管已經確定了這一點是真實存在的，但是藍染惣右介也依舊懷疑,這方面絕對有著人文科學根本不達標的問題。
倫理道德人文科學這種東西看起來好像是不起眼，而且並沒有什麼作用的樣子，然而身為一個人類的底色，實際上人文科學塑造的是作為人類人格的基礎構成，維持社會運轉的一個重要的構件。
只有倫理道德觀出現，正常的社會模型才能夠得以構築出來。當背叛本身賦予了一定的代價之後，背叛這個行為就有了隱形的損傷。而面對損傷，很多人就會自然而然的選擇不去背叛。並非是因為感情或者怎麼樣，倫理道德將整個社會用一條無形的鎖鏈彼此鉗制,用規則賦予了人不同的屬性。
而正是因為這些不同屬性不同規則的存在，人們才得以發展出來正常的組織架構，安定的生活環境，還有如今繁榮的社會。但是，也不知道究竟是因為忍村本身的原因還是因為別的什麼原因，忍者們對於人文這方面似乎並不怎麼在意。或者說,理解的相當的扭曲奇怪，讓人不禁懷疑這些人到底是怎麼想的才能夠呈現出來如此怪誕而又恐怖的模樣。
就以羈絆這種東西來說,他們認為彼此之間的友好關係是栓定，是作為一個隊伍的重要基礎元素。但是同樣的,背叛者往往必須要把事情做絕才能背叛。比如說殺死所有的知情人,對村子進行毀滅性的破壞和打擊,讓整個區域都陷入到絕望和痛苦之中。不然的話不做到這種程度就沒有辦法乾脆的離開。這在藍染的眼中是非常畸形而且怪誕的認知結構。甚至可以說的上是瘋狂。
因為你背叛了理論上來說直接跑路也沒有什麼關係，但是深陷於羈絆理論的忍者們對於背叛似乎有著某種特殊的執念。
他們的背叛似乎必須要做點什麼儀式性的東西，來對應他們的羈絆教育,這才叫背叛。
比如說殺死同村的好友或者父母家人,又比如說破壞村子的任務並且讓村子陷入到危機之中,或者讓自己的隊伍徹底毀滅之類的，他們往往有著這樣極端的想法和理解。
而這樣的想法和理解，也自然而然的衍生出來人們對於這種方面的思考和判斷。一般來說正常人這時候往往會覺得正常的素質教育才是正解，但是忍者們的選擇是強化羈絆教育，導致每次叛忍出現都會造成極大規模的破壞。
可忍界目前這個你殺我我殺你的樣子又極其容易導致精神破潰，神智失常，選擇極端之類的情景。這就導致了往往一個隊伍死了一個，瘋了倆，然後回去就開始搞破壞之類的怪事。這一系列的源頭，藍染惣右介認為可能確實是跟查克拉有關沒有錯，但是他們自身的問題恐怕也小不到哪裡去。
在接手這些少年少女之後，藍染惣右介也沒有閒著，而是去找了綱手要了很多這四個小孩子的相關資料，並且建立了一個成體系的模塊。然後他毫不驚訝的發現，這四個孩子都有某種自我毀滅的傾向。
這在忍者世界裡面就跟呼吸一樣正常，幾乎每個人或多或少腦子都有點極端，精神不正常在這裡可太正常了。
但是具體的表現則完全不一樣。
比如說春野櫻，作為羈絆教育的犧牲品還有少年少女情感萌動的感情混合起來的結果,她的自我感動和自我犧牲意志可以說是數一數二。如果要是能讓那個口中的佐助君回來，她估計會毫不猶豫的犧牲自己。
山中井野,痴迷於花朵和相關技術理論，雖然相比較小櫻這種自殺志願者算是很不錯的正常人，但是說實話，在藍染的眼中這樣的世界裡還專注於所謂的正常生活，恐怕是需要錨點來糾正自己認知割裂的情況。但是總的來說大體算個正常人，比他以前的世界裡那些高樓大廈精神扭曲的白領正常。
奈良鹿丸，自我認知潰滅的小聰明的男孩子。自己知道自己有點才能，但是不多。目前沒有任何創新精神，沒有任何別的想法，幻想著自己能夠和平度日，直接放棄忍者行業直接回去養老之類的。有著可以說是在這個世界很天真的想法。你既然生活在了木葉隱村，那這輩子除了叛逃之外可能也沒有什麼能夠讓你安穩下去的東西了。忍界大戰和忍者之間的廝殺要比小孩子想的殘酷得多。
更何況已經學習了秘術的情況下，但凡要被找到就肯定會被拷打出秘術的構成，然後當做對面的底牌來使用。但是他卻選擇了無視目前危如累卵的局勢，而是安心地開始摸魚。
藍染惣右介完全能夠理解這種心態，視而不見是人類自我保護的本能，只要說清楚就沒問題。