第833章 無法超脫

               　　我們對於時間的感知，或許就是主觀意識把我們穿越的一個個時空碎片拼接到一起，組成的一幅連續的電影畫面。

　　散落在我們感知之外的時空碎片，應該遠多於我們收集起來的這些，記憶喚醒就是超級大腦把這些我們感知之外的片段也收集起來，按照我們的認知狀態拼接成了其他無數世的記憶。

　　所以薛燕當初才說：‘最遺憾的，最恐懼的，最期盼的，最無奈的，在記憶喚醒的時候都可能出現！’

　　這些基於我們自身的時空碎片本來就存在於這個世界，只是我們的感知認為不存在，而我們的感知是唯心的，所以就不存在。

　　記憶喚醒在深度睡眠的狀態下進行，可以激活我們大腦中很多深層思維意識，超級大腦收集到這些和我們有關聯的時空碎片，運用自身算力像拼圖一樣重新組合，就形成了我們一世世身臨其境，各不相同的人生經歷。

　　歸根結底，這些稱作記憶也好，經歷也好的東西，都是存在於我們的大腦中的痕跡，構成了我們思維認知的基礎，可能也只是極為微觀、不計其數、無處不在的時空顆粒的一種有序關聯。

　　或許這種對時空顆粒的感知能力，就是意念場存在以及強弱的關鍵因素，意念場本身可能就是基於這種時空顆粒而存在。

　　人類現有的認知和探測設備無法檢測到它們的存在，但是它們又無處不在的存在於我們周圍，就好像古人對於空氣的認知。

　　沒有了空氣人類會死，沒有了無處不在的時空顆粒，或許整個物質世界，意識世界就真的就不復存在了。

　　道家所說的“有生於無”，佛家所說的“空即是色”應該就是那些先賢們對這種現象的籠統闡述。

　　按照佛道兩家的理論，這些時空顆粒或許就是世界一切的基礎，它們生成了目前人類能觀測到的各種基本粒子，這些基本粒子又遵循一定規律運動，才有了我們所能看到，感知到的物質世界。

　　所以道家追求真我，以達到天人合一的境界，佛家追求覺悟圓滿，應該都是基於這種對世界本源的認知。

　　時空顆粒無所謂過去、現在和未來，而是以極為微小的顆粒狀充盈在我們周圍，它們就是構成我們意識的最基本單元。

　　它們既是瞬間，也是永恆，空間因為它們而存在，基本粒子由它們產生，而基本粒子的狀態變化就產生了所謂的時間。

　　人是由無數微觀粒子集合而成，人能感知到周圍無數微觀粒子構成的整個宏觀世界的一個個片段，從而形成了自己對這個世界的認知，一個個場景，不同的人物，事物互動變化形成的事件，就是人類對於時間的感覺。