天工匠人 作品

第三十七章 山鬽子

    東北七十二路野仙、五路邪仙我早在入行的時候就有耳聞。

    和老軍一起在沙河看林場的老獨,更是早先的出馬弟子。

    我雖然沒有見識過真正的仙家,卻也見過孝義的白蛇白靈兒,和偷奸取巧頂著人頭骨妄圖成仙的老黃皮子。

    可儘管如此,我對所謂野仙還是十分的陌生,更想不到會在這深山老林裡見到這麼一座供奉灰仙的廟宇。

    聽我說起‘灰仙祠’,潘穎惶然的瞪大了眼珠子:

    “灰仙?那不就是老……”

    不等她往下說,竇大寶就一把捂住了她的嘴,讓她別瞎說。

    瞎子笑著說:“不用這麼形式化,既然是仙家又怎麼會拘泥這些小節呢?”

    儘管覺得不可思議,我還是從包裡拿出些線香,分給幾人給廟裡供奉的‘灰仙姑’上了香。

    俗話說遇佛拜佛見廟燒香,信不信兩說,禮多人不怪總是常情。

    上完香,我和竇大寶撿來樹枝點起了火。

    四人圍著火堆,拿出攜帶的乾糧烤熱了胡亂吃些。

    雖然疲憊不堪,可潘穎還是難改好奇本性,問是什麼人會在這山溝裡建這麼座灰仙祠。

    瞎子也是賣弄慣了,聽她問便侃侃而談起來。

    大興安嶺自古就多出金礦,素有‘三千里大山鑲金邊’的說法。

    意思就是但凡山下的溝壑裡,都有黃金礦藏。

    正因為如此,自清朝到民國數百年間,基於特殊的歷史背景和政``治環境,才有了闖關東的熱潮。

    闖關東最初的目的,為的就是山裡的金礦。

    至於後來金礦被官府和鬍匪把持,淘金者只能淪為苦工,那就不提了。

    再富含金礦,金子也不會在地面上。

    想要金子,那就得打金井、掏金窩子。

    當時沒有機械設備,這些全靠人力完成,必須得人揹著筐,下到十幾米、幾十米的金井裡去把礦土背出來,然後再利用河道水流淘出裡面的金沙。

    沒有機械設備,同樣沒有安全保障。

    要說有,當時唯一的‘安保措施’就是,在礦區附近造一座灰仙祠。

    老鼠擅長打洞,而且誰又聽說過,老鼠會被自己打的洞壓死的?

    這灰仙,說的就是老鼠。

    想平平安安,那就下金井前多去灰仙祠裡上些供奉,多燒幾炷香,保佑你能平平安安上來,領了工錢回去和老婆孩子團聚。

    灰仙祠當然是淘金的苦工自己出力蓋的,事關生死,哪個敢偷工減料?

    所以灰仙祠比別的山中建築要結實的多。只要不人為破壞,歷經數百年也不會坍塌。

    瞎子說到這兒,忍不住打了個大哈欠,嗓音有些沙啞的說: