第六十一章儒家，彼此之間的算計【2/4】

    儒家，一開始以俠名著稱，也就是所謂的儒俠，

    儒俠們懷揣著“修身、齊家、治國、平天下”的理想，逐漸成為諸子百家中最受世人推崇的一派，與墨家並稱為當世兩大顯學，然而論門下弟子的整體實力和數量而言，儒家還在墨家之上。

    儒家第一代宗師為魯國的孔子，他精通六藝之術，提倡“仁愛”的王者之道，一人一騎，周遊列國，門下弟子三千，天下人無不敬仰，自孔子被譽為“聖者”以來，儒家已流傳幾百年，期間不斷發展壯大。自孟子之後，武藝高強的儒者被稱為“儒俠”。

    儒墨兩家雖同為濟世救民，然理念、作為卻又多有不同。儒家講求天命，遵從禮樂；墨家教義卻是非命非樂，曾經有一位墨家鉅子更是著下《非儒》一篇，直陳儒家種種不是，一度將將兩家關係推到儒墨不兩立的境地。

    儒家勢力最為強盛的地方就在繁華一時的齊魯之地，桑海之城。

    儒家雖然大，但是否會一直興盛下去呢？

    作為如今儒家地位最高之人，儒家興盛的責任，荀子可謂是責無旁貸。

    “我來此，還有一件事情要和你商量。”若無蒙毅，荀子也不知道這件事情該找誰，

    呂不韋？荀子實在是不想和這個人說半句話，

    嬴政？對於他國之主，荀子能不見就不見。

    但有了蒙毅，就例外了，

    “一代大儒，一代宗師，居然有事情要和我商量，讓我意外。但若對我有利，確實可以商量。”

    “孺子可教也。”荀子點了點頭，滿意的道:“儒家和你大秦，其實也不是敵對關係，所以我和你是可以合作的。”