四號判官 作品
第622章 越王勾踐劍
把距離地表人類文明21世紀3000年前～4000年前這段時間，發生在華夏大地的王朝更替事件回憶了一遍之後。
墨辰又回憶了一下，在這段時期，他所看到的一些歷史名人。
在這一千年裡，讓墨辰注意到的華夏人物，主要有商朝的末代國君商紂王，以及周朝的開國太師姜子牙。
而墨辰之所以特別關注這兩個人物，原因也很簡單，主要是受後世的《封神榜》影響，才會對這兩人的生平比較好奇。
其中，通過對商紂王的觀察，墨辰發現，與後世《封神榜》中描述的沉迷女色，殘暴昏庸的紂王形象相比，歷史上真實的商紂王卻是一位能文能武，銳意改革的優秀帝王。
例如，商紂王在位期間，並不敬畏所謂的神。這是因為其通過對古籍的研究，明白如今的神，大多都只是半神，曾經的那些由獵戶帝國天龍人扮演的真神已經全部隕落。
對於這些半神，商紂王並不覺得有什麼好敬畏的。而商紂王這種反對神權的行為，也影響到了當時的商國民眾，一定意義上算是一種改革舊俗的典範。
其次，商紂王在位期間，並不像其他帝王那樣，優先重用貴族階層的人員，而是重用那些從中底層選拔出來，身份低微的平民。
商紂王的這一不重用貴族的行為，恰恰是其有意打破奴隸主貴族世襲制的嘗試。
總結來看，商紂王在位期間做出的改革，有如下幾點:
1變更用人制度，重用中底層的平民官員，提拔了一批非世官大族的人員，這其中有飛廉、惡來、費中、左疆等人；
2加強對外族的控制，具體措施有將西伯昌等三人任命為三公、羈壓囚禁於朝廷，以及舉行軍事演習等舉措；
3推行法律改革，通過法律懲罰的方式使內、外各族人口脫離族組織而納入自己的直接掌控之中，從而擴大自己直接控制的人口數量、削弱貴族勢力，同時以嚴刑峻法鎮壓貴族反抗；
4嚴格推行周祭制度，固定和縮小致祭神靈的範圍，以此疏遠舊貴族。
雖然商紂王在位期間，進行了一系列的改革嘗試。但由於傳統舊貴族勢力根深蒂固，以及當時大環境的影響，商紂王提拔的人員對商王朝典章不熟，加之這些人員出身較低，缺乏管理經驗，過度的對商紂王的命令進行服從，使得商朝原本穩定的管理體系失衡。
另外，商紂王排擠舊有世官大族的做法，也導致了商王朝內部離心離德，很多舊貴族勢力對商紂王不再擁護，有了反叛的心思。
在商王朝內部分崩離析，人心不齊的背景下，商紂王在征伐徐州之夷的時候，雖獲得了最終的勝利，但卻也損失慘重。
最終因為俘虜太多，消化不了，商紂王統治的商王朝，被周武王乘虛進攻。
而面對周武王的大舉進攻，商紂王在兵員空虛的情況下，無奈只能冒險使用在征伐徐州之夷的時候，俘虜的大批奴隸，去和周武王的大軍交戰。
最終的結果就是，在牧野之戰中，商朝的大批奴隸俘虜臨陣倒戈，造成了商朝亡國，商紂王自焚的悲劇。
見證了商紂王一生的同時，墨辰也見證了和商紂王同時代的姜子牙的一生。
對於這個被後世尊之為全智全能、千古武聖的姜太公——姜子牙，墨辰也是非常好奇。
藉助監控裝置，墨辰以旁觀者的身份，見證了這位在後世擁有眾多尊崇名號的賢者的一生。
姜太公半生卑微，卻始終不落青雲之志，刻苦好學，曾接觸大量神話時代的秘聞古籍以及一些養生習武強身之法。
垂暮之年，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，建設西周。
武王伐紂，姜太公為軍師，牧野之戰，滅商興周，論功分封，為齊國君主。
除了這些在後世被華夏一族耳熟能詳的事蹟之外，墨辰還見證了姜太公死後，其體內所蘊養的靈場能量，重新構建成了可以支撐其意識和記憶完整的靈體，使得姜太公能夠以靈體的形態在地表人類的低靈界存活。
墨辰又回憶了一下，在這段時期，他所看到的一些歷史名人。
在這一千年裡，讓墨辰注意到的華夏人物，主要有商朝的末代國君商紂王，以及周朝的開國太師姜子牙。
而墨辰之所以特別關注這兩個人物，原因也很簡單，主要是受後世的《封神榜》影響，才會對這兩人的生平比較好奇。
其中，通過對商紂王的觀察，墨辰發現，與後世《封神榜》中描述的沉迷女色，殘暴昏庸的紂王形象相比，歷史上真實的商紂王卻是一位能文能武，銳意改革的優秀帝王。
例如，商紂王在位期間，並不敬畏所謂的神。這是因為其通過對古籍的研究，明白如今的神，大多都只是半神，曾經的那些由獵戶帝國天龍人扮演的真神已經全部隕落。
對於這些半神，商紂王並不覺得有什麼好敬畏的。而商紂王這種反對神權的行為，也影響到了當時的商國民眾，一定意義上算是一種改革舊俗的典範。
其次，商紂王在位期間，並不像其他帝王那樣，優先重用貴族階層的人員，而是重用那些從中底層選拔出來，身份低微的平民。
商紂王的這一不重用貴族的行為，恰恰是其有意打破奴隸主貴族世襲制的嘗試。
總結來看，商紂王在位期間做出的改革，有如下幾點:
1變更用人制度，重用中底層的平民官員，提拔了一批非世官大族的人員，這其中有飛廉、惡來、費中、左疆等人；
2加強對外族的控制，具體措施有將西伯昌等三人任命為三公、羈壓囚禁於朝廷，以及舉行軍事演習等舉措；
3推行法律改革，通過法律懲罰的方式使內、外各族人口脫離族組織而納入自己的直接掌控之中，從而擴大自己直接控制的人口數量、削弱貴族勢力，同時以嚴刑峻法鎮壓貴族反抗；
4嚴格推行周祭制度，固定和縮小致祭神靈的範圍，以此疏遠舊貴族。
雖然商紂王在位期間，進行了一系列的改革嘗試。但由於傳統舊貴族勢力根深蒂固，以及當時大環境的影響，商紂王提拔的人員對商王朝典章不熟，加之這些人員出身較低，缺乏管理經驗，過度的對商紂王的命令進行服從，使得商朝原本穩定的管理體系失衡。
另外，商紂王排擠舊有世官大族的做法，也導致了商王朝內部離心離德，很多舊貴族勢力對商紂王不再擁護，有了反叛的心思。
在商王朝內部分崩離析，人心不齊的背景下，商紂王在征伐徐州之夷的時候，雖獲得了最終的勝利，但卻也損失慘重。
最終因為俘虜太多，消化不了，商紂王統治的商王朝，被周武王乘虛進攻。
而面對周武王的大舉進攻，商紂王在兵員空虛的情況下，無奈只能冒險使用在征伐徐州之夷的時候，俘虜的大批奴隸，去和周武王的大軍交戰。
最終的結果就是，在牧野之戰中，商朝的大批奴隸俘虜臨陣倒戈，造成了商朝亡國，商紂王自焚的悲劇。
見證了商紂王一生的同時，墨辰也見證了和商紂王同時代的姜子牙的一生。
對於這個被後世尊之為全智全能、千古武聖的姜太公——姜子牙，墨辰也是非常好奇。
藉助監控裝置，墨辰以旁觀者的身份，見證了這位在後世擁有眾多尊崇名號的賢者的一生。
姜太公半生卑微，卻始終不落青雲之志，刻苦好學，曾接觸大量神話時代的秘聞古籍以及一些養生習武強身之法。
垂暮之年，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，建設西周。
武王伐紂，姜太公為軍師，牧野之戰，滅商興周，論功分封，為齊國君主。
除了這些在後世被華夏一族耳熟能詳的事蹟之外，墨辰還見證了姜太公死後，其體內所蘊養的靈場能量，重新構建成了可以支撐其意識和記憶完整的靈體，使得姜太公能夠以靈體的形態在地表人類的低靈界存活。