第八百一十三章情與理的錯亂

“砰！”

又是一聲傳來，聽得分明，正是從面前的棺材中傳出來的。

一具硃紅色的棺材，就這樣陳放在，嗯，貌似是這個宮殿的中央位置，是不是正中央，他一時還鬧不明白。

張清燭趕緊扭頭掃視了幾下，大概確定一下自己所處的位置，來回地扭頭晃腦，還是沒能確定，最後只能確認是一個大概的心裡感覺。

這個位置，應當是處於中間位置吧？

按照東方的墓葬學講究，好像，似乎，是在這個中央的位置，還是處於一個絕對意義的中點吧？

不過，他不肯定，龍虎山現在的狀態，在他看來，是有些魔怔了，本來就被相當於是自我放逐在一個鳥不拉屎的地方，世道還不好，飛昇之夢算是徹底斷絕了，龍虎山卻依舊還是心甘情願地沉浸在那個迷夢中……

關於斷絕這一點，事實上是徹底，不過，為嚴謹起見，還是加上前邊的“算是”吧……

扯這麼一大段用意何在呢？

就是為了說明，現在的龍虎山，對於這種跟東大陸整個人類大社會密切相關的領域或者說是知識傳承的方面，可能已經出現了一個小小的斷層，處於一個不尷不尬的境地……

龍虎山上的道人，知道的並不多，對於這些所謂的墓葬學，即便是龍虎山還在東大陸的時候，他想應該也算得上是雜學，而在這個鳥不拉屎，嗯，有點不對，這裡是太多野鳥拉野屎了，一樣也是僻陋的所在。

在這裡，遠離人類社會，像這種東西，幾乎沒有多大的應用場景，道人雖也是人，可是道人灑脫，道人雖說貴生，可也並不忌諱死，而且，據他的觀察，龍虎山道人，作為一個宗教的神職人員，似乎也並不關心死後的世界。

如果秉持的態度是死了就死了，對死後世界沒點念想，沒點琢磨，那以在死後還能謀點好處作為核心宗旨的墓葬血，幾乎就處於可有可無的狀態。

很簡單的心理狀態：既然不惦記上天下地的，也不像佛教那樣瞄準了下一世，那很順理成章的反應就是，死就死，死了就埋，埋了就無所謂了。

不用則廢，這是關於人類這種生物的一個社會規律，或許也能成為一個自然真理。

龍虎山上，對於這些雜學，懂得不多了。

而恰巧，他師父在正經修行上，勉強算得上是高人，但幾乎可以肯定是最弱的結丹道人，可是，他師父應當可以算的得上是精通雜學，像煉丹之類，也像占卜之類。

而現在要應用到的墓葬學一說，其實他師父應當是有所涉獵，只是他自己就只能看個熱鬧，判斷不出自己師父的水平。

他覺得，像這種大有來頭的傢伙，按照基本的象徵意義，應當是處於這個地下宮殿的正中央，象徵著處以世界的中點，天地萬物居於外圍，呈現出西面八方來朝的姿態向居於天地中點的沉眠之人頂禮膜拜。

當然，這一大通，其實基本也就一個象徵意義而已。

可沒用歸沒用，一般條件允許的情況下，也基本沒有不這麼搞的啊……