第49章 線索

    無論是按照哪一個宗教的傳說，可以被稱為“先知”的，幾乎都是封聖的存在。

    如果將範圍縮小到基督教和猶太教的定義，先知，就是指上帝的使者。

    或許先知的力量和普通人沒什麼區別，但就地位來講，甚至比天使還要高上一籌。

    比如說基督教的耶穌，就是一位先知。

    當然，猶太教徒不信，也不承認耶穌的身份和地位。

    “wtf？！”羅伯特-耐維爾驚了:“你的意思是讓我們去把摩西或者以西結的屍骨找出來？！”

    莉莉斯點了點頭，半開玩笑地說道:“當然，任何一位先知都可以，我個人比較中意所羅門王。順便告訴你們一個秘密，在所羅門的陪葬品裡，有一件蘊含上帝力量的寶物。”

    這下申屠也驚了:“所羅門王也是先知？！”

    “在你們基督徒的偽典裡不是，但在我們猶太教的信仰裡，所羅門是僅次於摩西的第二先知！”

    莉莉斯的表情很認真，如果不是知道她的身份，只看這語氣，還以為莉莉斯是在認真地和申屠探討著什麼“學術問題”。

    “問題是……我們上哪去找先知的骸骨？”

    申屠感到一陣無語，所羅門？那都是公元前多少年的存在了？

    幾千年過去，就算所羅門的屍骨還能找到，恐怕也已經變成化石了吧？

    更何況，這玩意上哪去找去？

    很顯然，莉莉斯也沒什麼好的辦法，雙手一攤，道:“我可以送你們去耶路撒冷。至於怎麼找到它們，就是你們的事了。”

    從莉莉斯偶爾透露出的隻言片語來看，她所信奉的是猶太教，也就是《舊約》的教典。

    《舊約》中的先知，申屠不知道有多少位，但卻清楚一點，這些傢伙都屬於古猶太王國或者古以色列王國。

    以“先知”這個身份在當時的地位來看，十有八九，去世之後是會葬在首都兼聖城的耶路撒冷。

    就算不是所有的先知都在那裡，至少也是大部分。

    不過，和剛才的問題一樣，《舊約》中的先知，哪怕距離現在最近的一個，至少也有兩千多年的歷史。