倚夜聽雨 作品
第九十六章 呂才的堅持
雖然杜楚客不知道李泰想要做什麼，但無可否認，李泰想靠近道家，杜楚客肯定支持的。
所以便對李泰道:“我在嵩山隱居之時，遇到過在嵩山隱居的三清真傳潘師正真人。
若越王您真對所謂證道一事感興趣，我可修書一封，請真人來高陵一行。”
“哦？！”李泰倒沒想到杜楚客居然還真就認識道教高人, 連忙道，
“還請山賓重視此事，若真能見到道家真傳，不盡感謝山賓引薦之恩！”
“此乃是小事爾！”杜楚客對李泰道，“瞭解道教思想，以道心看世事，更是別有一番風味, 只是請越王切勿沉迷清談重玄, 從而忘記越王您應行之道。”
“還請山賓放心, 我自然是明白，我需要的到底是什麼！”李泰對杜楚客認真道。
杜楚客聽到李泰這般的保證，心中到底是鬆了一口氣。
李泰年齡雖然小，但李泰做事向來穩紮穩打腳踏實地。
雖然杜楚客不知道李泰為什麼想證道，但杜楚客肯定李泰並不想去追尋什麼虛無縹緲的仙人傳說。
而李泰也沒進一步解釋的意思，因為沒有必要。
對李泰來說，自己十歲年齡想成立山門，哪怕是皇子，怕也會被大家大儒噴得不能出門。
但如果有個道家正宗給自己背書，那自己行動起來自然也就方便得多了。
畢竟這是道家內部的問題，哪怕儒家也不方便入手。
而且也許以後自己還需要扶持道家力量去對付佛家，這或許也會是一個機會。
沒辦法，自己身為李家人總不可能扶持佛家打道家吧，所以現在先跟道家打好關係再說。
說起來，在宗教上道家會被佛家慢慢壓過, 在李泰看來是理所當然的。
因為世界上幾乎所有的宗教，基本上都是給你許諾比如進入西方極樂，進入天堂, 或者成為梵天的一部分等等。
總而言之，絕大多數宗教都是讓你安心這輩子受罪，死後享福，給好支票，坦然去死。
但道教不一樣，道教是要叫你活著，而且是要好好的活著。
生活中遇到困難不要緊，你要放平心態順其自然，身體受到了舒服不要緊，你的思想依舊能夠自由暢想。
甚至連忽悠你長生，都不像是其他的宗教需要你幹好事來贖罪或者積德，而只要以以無縫入有間的生活態度，做到對任何的事情都能遊刃有餘，那長生自然而然就來了。
說實話，這樣讓你修今生，而不是修來世的教派，居然沒有斷絕, 實在是太不可思議了。
也許正是有著道教這分順其自然的闊達作為調劑, 這讓其他宗教進入到華夏紮根彷彿特別容易, 但想要讓華夏人民真正的成為精神依託卻非常困難。
因為對於華夏百姓來說, 內心之中永遠都有屬於自己的精神內核，比如說天，比如說道。
李泰心中思索了一下，倒沒在這件事情上糾結太久的時間。
杜楚客告辭去處理事情後，李泰便叫上白鶴與盧安壽向農業學府而去。
以數證道的想法，只是李泰希望數學先行的一個想法。
至少在沒有見到潘師正之前，應該要怎麼樣操作，如何去操作，都需要等到這位道家的大師過來，試探試探他的意思後再說。
自己現在還是先處理自己需要處理的事，比如說想強化學校學生的組織力。
“越王？”呂才今天倒是在上課，等到了他的樂禮課程出來，卻沒想到李泰在門口等著。
“初質，下午可是還有課程？”李泰看著呂才，不由問出了問題。
“自然無視，越王若有事，不如前往我的辦公之處聊！”呂才對李泰道。
李泰也不多話，做出了請的手勢，在呂才的帶領之下一路前進，李泰對著呂才說道，
“這些日子，學校裡面的情況如何？”
呂才對著李泰說道:“學生們自然還好，尤其是醫科那些參加了戰場的醫療營學生。
他們回來後絕大多數都艱難刻苦學習起來，當然也有少部分主動找到學府，表示無法接受生命逝去的壓力，希望能轉科到其他的科目。
所以便對李泰道:“我在嵩山隱居之時，遇到過在嵩山隱居的三清真傳潘師正真人。
若越王您真對所謂證道一事感興趣，我可修書一封，請真人來高陵一行。”
“哦？！”李泰倒沒想到杜楚客居然還真就認識道教高人, 連忙道，
“還請山賓重視此事，若真能見到道家真傳，不盡感謝山賓引薦之恩！”
“此乃是小事爾！”杜楚客對李泰道，“瞭解道教思想，以道心看世事，更是別有一番風味, 只是請越王切勿沉迷清談重玄, 從而忘記越王您應行之道。”
“還請山賓放心, 我自然是明白，我需要的到底是什麼！”李泰對杜楚客認真道。
杜楚客聽到李泰這般的保證，心中到底是鬆了一口氣。
李泰年齡雖然小，但李泰做事向來穩紮穩打腳踏實地。
雖然杜楚客不知道李泰為什麼想證道，但杜楚客肯定李泰並不想去追尋什麼虛無縹緲的仙人傳說。
而李泰也沒進一步解釋的意思，因為沒有必要。
對李泰來說，自己十歲年齡想成立山門，哪怕是皇子，怕也會被大家大儒噴得不能出門。
但如果有個道家正宗給自己背書，那自己行動起來自然也就方便得多了。
畢竟這是道家內部的問題，哪怕儒家也不方便入手。
而且也許以後自己還需要扶持道家力量去對付佛家，這或許也會是一個機會。
沒辦法，自己身為李家人總不可能扶持佛家打道家吧，所以現在先跟道家打好關係再說。
說起來，在宗教上道家會被佛家慢慢壓過, 在李泰看來是理所當然的。
因為世界上幾乎所有的宗教，基本上都是給你許諾比如進入西方極樂，進入天堂, 或者成為梵天的一部分等等。
總而言之，絕大多數宗教都是讓你安心這輩子受罪，死後享福，給好支票，坦然去死。
但道教不一樣，道教是要叫你活著，而且是要好好的活著。
生活中遇到困難不要緊，你要放平心態順其自然，身體受到了舒服不要緊，你的思想依舊能夠自由暢想。
甚至連忽悠你長生，都不像是其他的宗教需要你幹好事來贖罪或者積德，而只要以以無縫入有間的生活態度，做到對任何的事情都能遊刃有餘，那長生自然而然就來了。
說實話，這樣讓你修今生，而不是修來世的教派，居然沒有斷絕, 實在是太不可思議了。
也許正是有著道教這分順其自然的闊達作為調劑, 這讓其他宗教進入到華夏紮根彷彿特別容易, 但想要讓華夏人民真正的成為精神依託卻非常困難。
因為對於華夏百姓來說, 內心之中永遠都有屬於自己的精神內核，比如說天，比如說道。
李泰心中思索了一下，倒沒在這件事情上糾結太久的時間。
杜楚客告辭去處理事情後，李泰便叫上白鶴與盧安壽向農業學府而去。
以數證道的想法，只是李泰希望數學先行的一個想法。
至少在沒有見到潘師正之前，應該要怎麼樣操作，如何去操作，都需要等到這位道家的大師過來，試探試探他的意思後再說。
自己現在還是先處理自己需要處理的事，比如說想強化學校學生的組織力。
“越王？”呂才今天倒是在上課，等到了他的樂禮課程出來，卻沒想到李泰在門口等著。
“初質，下午可是還有課程？”李泰看著呂才，不由問出了問題。
“自然無視，越王若有事，不如前往我的辦公之處聊！”呂才對李泰道。
李泰也不多話，做出了請的手勢，在呂才的帶領之下一路前進，李泰對著呂才說道，
“這些日子，學校裡面的情況如何？”
呂才對著李泰說道:“學生們自然還好，尤其是醫科那些參加了戰場的醫療營學生。
他們回來後絕大多數都艱難刻苦學習起來，當然也有少部分主動找到學府，表示無法接受生命逝去的壓力，希望能轉科到其他的科目。