如傾如訴 作品

935 一起去新的世界

    ————「阿提拉」。

    這是公元五世紀時匈奴的戰士兼王者的名字。

    她是匈奴的末裔,建成了大帝國的帝王,被人們稱之為————「匈人阿提拉(attila the hun)」。

    她所建立的國家,其版圖自西亞延伸至俄羅斯、東歐以及高盧,非常的宏大。

    有鑑於此,這位帝王被認為是招致了東西羅馬帝國的滅亡的破壞大王,戰鬥的時候能夠冷靜且正確的把握狀況,在戰場上則似戰鬥機器一般進行著慘無人道的殺戮,可謂是貨真價實的戰鬥王、破壞王,因而在歐洲被視作是破壞、殘暴、恐怖的象徵,直到現在,人們都還沒能完全擺脫「阿提拉」這一名號宣示的畏怖與恐懼,甚至賦予了這位大王一個名字。

    ————〈上帝之鞭〉。

    正是羅真在阿蒂拉的能力參數中看到的於〈神性〉技能上的描寫。

    所以,羅真才能猜出這位鼎鼎大名的大王的真名,並認為這位匈奴的帝王就是阿蒂拉曾經在地上活動時,以化身闖出過的名號。

    而如果是這位破壞大王的話,其功績自然毋庸置疑能夠被記錄在〈英靈之座〉中。

    要知道,阿提拉攻佔了西羅馬首都拉文納,加速了這一龐大的帝國的毀滅,連《沃爾松格傳》裡的阿特里和《尼伯龍根之歌》裡的埃策爾都是以這位大王作為原型創作出來的,以知名度而言,同樣算作是世界級,在歐洲甚至在某些時候比亞瑟王和赫拉克勒斯更出名,由此可見,這位大王的靈格絕不在頂級英靈之下。

    更甚者,這位匈奴大王還有著一個傳說。

    那就是其乃是得到軍神瑪爾斯的認可之人,從而得到了瑪爾斯的軍神之劍。

    “你在戰鬥的時候使用的那把設計超前的三色光劍,應該就是瑪爾斯的軍神之劍吧?”

    羅真點出了這一點。

    “被歐洲全境所畏懼的〈神之懲罰〉、〈上帝之鞭〉所具有的武勇和恐怖,與你「得到軍神瑪爾斯之劍」這一逸話結合而成,最終就形成了這一寶具。”

    這正是阿蒂拉引以為傲的武器,由三色的光芒構成的劍,據說能破壞存在於大地之上的一切存在,若是將其真名解放,那甚至會釋放出如彩虹般的魔力光,讓阿蒂拉如流星般以突進的方式對敵方陣營進行廣範圍的殲滅。