如傾如訴 作品

904 〈冠位〉

    作為古代以色列的第三代王,所羅門不僅是得到神的認可,得到十個戒指作為智者之證的王,更是創造了古代以色列鼎盛繁榮時期的偉大之人。

    他第一位建立了以色列神殿,作為一名王亦實施著明政,在位期間將以色列的商業推向極致的發展,與各地都有著合作,連舊約《聖經》中的《箴言》三千句、《詩歌》一千零五首、《傳道書》以及《雅歌》的全篇都是出自其手,可謂是賢明的化身,最終也是作為一名賢王離開的人世。

    這樣的所羅門甚至被譽為是神的代理人,在其死去以後,神代才徹底的結束,神秘亦是在其死後才加速了衰退,可想而知,他對於人類史的推進及發展做出了多麼大的貢獻。

    可這樣的一位賢王,這樣的一位智者,這樣的一位偉大的存在,如今,卻是展現出如此濃郁的對人類的厭惡以及對人理的否定,這如何讓人不懷疑他的真實身份呢?

    即使對方身上戴著作為智者之證的十個戒指,身上亦湧動著無愧於魔術王之名的可怕魔力,對方展現出來的極致的醜惡和邪惡,都讓人不得不為此產生懷疑。

    因此,斯卡哈才會有這樣的一個問題。

    只是

    “異境的女王終究也只不過是以人之身抵達神域的單純的殺戮者而已,要稱之為智者,果然還是太早了啊。”

    所羅門的大笑戛然而止,像是突然冷靜下來一般,看向斯卡哈,展現出與之前不同的成熟與穩重。

    “就算是生前的所羅門都從來不曾愛過人類,只是作為神的代理人和偉大的賢王履行著職責,將國家推向繁榮而已,並不是因為愛著誰才這麼做,倒不如說,所羅門從來沒有愛過誰,無意義的度過了身為王的一生以後,最終得到的是什麼?”

    所羅門便沒有任何感情的如此說著。

    “沒有,什麼都沒有,所以我才需要復活,我才需要重新鑑定人類史,為這個星球進行定義,恢復它原本的價值。”

    所羅王的這般闡述,令得眾人不由得動容了。

    “復活?”斯卡哈便驚愕般的道:“難道你是”