第353章 第一更

    隨著近年來以故宮博物院網店為代表的文創產業興盛，一系列的文化宣傳和科普，歷史博物類節目的播出，傳統文化在現代商業產品上的吸金能力越發強勁了。

    這是一件好事，西方文化的吸金能力毋庸置疑，就算排除西方世界在文化上的話語權和影響力，客觀地看待其文化魅力，也有可取之處……但是不能厚此薄彼，忘卻了了本國傳統文化的優雅動人。

    現在許多產品在做營銷的時候，都不忘記扯上點傳統元素，一些打上傳統文化符號的服裝，首飾，日用品甚至汽車等等，屢見不鮮。

    現在去故宮修文物，招聘要求都是碩士學歷為起點了……倒不是非得碩士才能幹，只是報名的人太多了，不得不提高篩選標準。

    李洪芳這個行業，其實很多時候也和文物修復相關。

    一般的小賊只負責把東西挖出來，清洗和修復往往不擅長，經驗豐富點的就是李洪芳這樣的了。

    李洪芳對宋代文化頗有了解，因為她傳承的是李道仁的衣缽，李道仁的《器行記》裡記載的便多是宋時風物，研讀《器行記》的時候，李洪芳也學到了許多宋代文化知識。

    她很清楚，無論是這裡的第一版《清明上河圖·清明》，還是故宮博物院裡珍藏的《清明上河圖·四季》，其實都是絹畫。

    儘管我國造紙歷史悠久，但因為生產力的原因，用大幅的紙張作畫還是很奢侈的事情，一直到元代，畫家們才比較廣泛地用紙作畫。

    至於大名鼎鼎的宣紙，是明代中後期才開始大量使用。

    宋代最受推崇的紙，是澄心堂紙，例如李公麟的《五馬圖》就是用的這種紙。

    不過作為國寶的《千里江山圖》和《清明上河圖·四季》用的是畫絹。

    《清明上河圖·四季》這一版的收藏史輾轉多人，頗為滄桑，保存它就是一門精細的學問，需要的是文物修復和保存業內最頂尖的人才來處理。

    可是在藏寶地找到的第一版《清明上河圖·清明》就不一樣了，它一直就收藏在一個匣子裡。