第四百一十七章帝姬

    “帝姬？道士？比拼法術？”詢問的人連續三個反問，表達了自己的驚詫。

    難怪此人如此驚詫，帝姬就是公主，是宋徽宗時期蔡京提議仿照周代的“王姬”稱呼，稱“公主”為“帝姬”。

    而帝姬和道士怎麼看都是八竿子打不著的兩個存在，換成漢唐時期，公主們權利大或許能包養幾個道士小白臉，兩者到也能聯繫起來。

    而宋朝因為得國不正，不得已分了權利給士大夫,導致理教盛行，對女性的壓制變得嚴重。

    尤其是吸收漢唐時期後宮干政的鬥爭經驗，對公主防備非常嚴重。

    其中有一點最為致命，那就是取娶了公主的人，在仕途上會被壓制，這就導致了有些雄心壯志的官員種子對公主都是敬而遠之。

    後來的公主嫁娶還被當做了一門生意，嫁給一些有錢卻沒什麼地位的富商，和漢唐時期的前輩根本沒法比。

    像北宋第一駙馬王冼，他娶了蜀國公主，蜀國公主賢良淑德，對待王母就和自己的母親一樣，可謂是一位賢妻。

    但王冼絲毫不珍惜，私生活混亂，娶了公主後，又娶了八個小妾，但公主沒有以身份逼迫他，縱容他，王冼變本加厲甚至和小妾在公主面前公然通姦，絲毫不把公主放在眼裡。

    也就是大慫，換成漢唐時期，王冼這樣的，好一點的公主直接一腳踹了王冼，惡劣一些的，如唐朝的高陽公主，當場就有一堆甲士衝了進來，直接當著你麵杖斃了小妾，還能把你抽一頓，要是還敢扎刺，那人家直接弄死你，當場換駙馬。

    哪像這，不僅最後公主被氣死，皇帝找王冼麻煩也只是把他的八個小妾杖責之後分配了下面的官兵，之後貶到了均州，都沒要他命。

    所以宋朝的公主地位很低，而道士在宋朝的地位又很高，兩者之間要比法術，怎麼看怎麼奇怪。

    “嘿嘿！”那李性男子笑道，“陳兄有所不知，咱們這秀眉帝姬可不一樣。”

    隨後就給陳性男子普及了一番這位秀眉帝姬的事情。