巡山打傘 作品
第十一章 天道具象
對於山音的問詢，披髮老者似乎沒有絲毫覺察，依然靜靜地閉目懸坐於虛空之中垂釣。
待得細看，其身下並非懸空，而是一團五色光暈，只不過這五色光暈顏色極淡，隱隱可見五色靈龜之形。
山音雖然向披髮老者行禮時自稱弟子，實際上二人並無師徒關係。
他本名鐘山音，師承三十三天雷霆猛吏道尊辛漢臣，於九千年前成就普蕩山音道尊之位。
雷霆猛吏道尊辛漢臣又名雷霆三十三天大都督青帝天君，故此也被稱作辛天君，為九天應元雷聲普化天尊坐下右元帥，統轄五方蠻雷使者。
九天應元雷聲普化天尊為雷部的最高天神。
主生殺枯榮、善惡賞罰、行雲布雨、斬妖伏魔、號令雷霆。
總部為神霄玉清府，下設三省九司、三十六內院中司、東西華臺、玄館妙閣、四府六院及諸各司，各分曹局。
九天雷公將軍、八方雲雷將軍、五方蠻雷使者、雷部總兵使者皆乃九天應元雷聲普化天尊座下。
張克精擅的‘召雷二十四部眾’，所顯化的便是雷神座下使者。
而眼前的披髮老者名喚九天蕩魔天尊，也名九天蕩魔祖師真武大帝。
即便同為天尊，也是有高下之分的。
在最古老的時期，修行者認為天地各有九層，九天九幽之名便是從此而來。
由此可以看出九天蕩魔天尊的實力。
與張克一樣，但凡神通廣大之輩，在其崛起之時總是有著無數的身份。
九天蕩魔天尊有四個身份最為被人所熟知。
其一，為北方之神，《楚辭·遠遊》注云：‘玄武，北方神名。’
《重修緯書集成》卷六《河圖》：‘北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武。’
其二，為水神，根據陰陽五行來說，北方屬水，故北方之神即為水神。
《後漢書·王梁傳》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”
《重修緯書集成》卷六《河圖》：‘北方七神之宿，實始於鬥，鎮北方，主風雨。’
其三，為陰陽交感演化萬物的象徵。
東漢魏伯陽《周易參同契》曰：‘關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不獨處，雌不孤居，玄武龜蛇，蟠虯相扶，以明牝牡，畢竟相胥。’
就是利用龜蛇糾纏的例子來說明陰陽必須相合的觀點。
其四，為司命之神，龜因其壽命長而成為長壽和不死的象徵，北方玄武首宿即為斗宿，俗稱南斗。
《星經》曰：‘南斗注生，北斗注死。’
九天蕩魔天尊與天猷真君，翊聖真君，天蓬真君合為北極四聖，為雷部大聖，其地位與九天應元雷聲普化天尊不相伯仲。
張克所信奉的神靈便是這一位，其一生之中能多次免遭災劫，皆託庇於蕩魔天尊護持。
鐘山音是辛天君的弟子，故此在蕩魔天尊面前執弟子禮儀。
良久之後，恭謹而立的鐘山音忽地聽到猶如泉水潺潺流淌的語聲在耳邊響起。
“何事？”
鐘山音微微抬頭，卻只見眼前的老者明明只是如世間的普通人一樣平凡普通，卻似有無盡光輝覆身，根本看不清容貌。
他不敢多看，恭聲回答道：
“稟天尊，六百年前西極外虛空晶壁處被一頭虛空蠕蟲拱穿，導致多維晶壁出現裂隙，有一小股域外天魔趁機進入本星系。
由於這一小股域外天魔的實力低微，只是一群元神境小魔，故此並沒有觸動眾天尊佈下的‘天羅地網’篩查大陣。
家師辛天君感應到晶壁裂隙，赴西極泯滅了虛空蠕蟲，阻止了晶壁裂隙擴大，但那一小股域外天魔已融入本星系無盡虛空。
這六百年來家師一直鎮守西極，彌補晶壁裂隙。
不過，家師總覺得此晶壁裂隙出現的有些蹊蹺，特派弟子前來請天尊前往晶壁坐鎮。
另外，經過弟子多方探查，那一小股域外天魔此時已融入一個初生不到十萬年的天道體系之內。
此天道體系脆弱猶如薄紙，弟子進入追捕恐會導致此天道體系崩潰。
只有元神境的小修士實力孱弱，才能在此天道體系中隨意出手。
待得細看，其身下並非懸空，而是一團五色光暈，只不過這五色光暈顏色極淡，隱隱可見五色靈龜之形。
山音雖然向披髮老者行禮時自稱弟子，實際上二人並無師徒關係。
他本名鐘山音，師承三十三天雷霆猛吏道尊辛漢臣，於九千年前成就普蕩山音道尊之位。
雷霆猛吏道尊辛漢臣又名雷霆三十三天大都督青帝天君，故此也被稱作辛天君，為九天應元雷聲普化天尊坐下右元帥，統轄五方蠻雷使者。
九天應元雷聲普化天尊為雷部的最高天神。
主生殺枯榮、善惡賞罰、行雲布雨、斬妖伏魔、號令雷霆。
總部為神霄玉清府，下設三省九司、三十六內院中司、東西華臺、玄館妙閣、四府六院及諸各司，各分曹局。
九天雷公將軍、八方雲雷將軍、五方蠻雷使者、雷部總兵使者皆乃九天應元雷聲普化天尊座下。
張克精擅的‘召雷二十四部眾’，所顯化的便是雷神座下使者。
而眼前的披髮老者名喚九天蕩魔天尊，也名九天蕩魔祖師真武大帝。
即便同為天尊，也是有高下之分的。
在最古老的時期，修行者認為天地各有九層，九天九幽之名便是從此而來。
由此可以看出九天蕩魔天尊的實力。
與張克一樣，但凡神通廣大之輩，在其崛起之時總是有著無數的身份。
九天蕩魔天尊有四個身份最為被人所熟知。
其一，為北方之神，《楚辭·遠遊》注云：‘玄武，北方神名。’
《重修緯書集成》卷六《河圖》：‘北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武。’
其二，為水神，根據陰陽五行來說，北方屬水，故北方之神即為水神。
《後漢書·王梁傳》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”
《重修緯書集成》卷六《河圖》：‘北方七神之宿，實始於鬥，鎮北方，主風雨。’
其三，為陰陽交感演化萬物的象徵。
東漢魏伯陽《周易參同契》曰：‘關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不獨處，雌不孤居，玄武龜蛇，蟠虯相扶，以明牝牡，畢竟相胥。’
就是利用龜蛇糾纏的例子來說明陰陽必須相合的觀點。
其四，為司命之神，龜因其壽命長而成為長壽和不死的象徵，北方玄武首宿即為斗宿，俗稱南斗。
《星經》曰：‘南斗注生，北斗注死。’
九天蕩魔天尊與天猷真君，翊聖真君，天蓬真君合為北極四聖，為雷部大聖，其地位與九天應元雷聲普化天尊不相伯仲。
張克所信奉的神靈便是這一位，其一生之中能多次免遭災劫，皆託庇於蕩魔天尊護持。
鐘山音是辛天君的弟子，故此在蕩魔天尊面前執弟子禮儀。
良久之後，恭謹而立的鐘山音忽地聽到猶如泉水潺潺流淌的語聲在耳邊響起。
“何事？”
鐘山音微微抬頭，卻只見眼前的老者明明只是如世間的普通人一樣平凡普通，卻似有無盡光輝覆身，根本看不清容貌。
他不敢多看，恭聲回答道：
“稟天尊，六百年前西極外虛空晶壁處被一頭虛空蠕蟲拱穿，導致多維晶壁出現裂隙，有一小股域外天魔趁機進入本星系。
由於這一小股域外天魔的實力低微，只是一群元神境小魔，故此並沒有觸動眾天尊佈下的‘天羅地網’篩查大陣。
家師辛天君感應到晶壁裂隙，赴西極泯滅了虛空蠕蟲，阻止了晶壁裂隙擴大，但那一小股域外天魔已融入本星系無盡虛空。
這六百年來家師一直鎮守西極，彌補晶壁裂隙。
不過，家師總覺得此晶壁裂隙出現的有些蹊蹺，特派弟子前來請天尊前往晶壁坐鎮。
另外，經過弟子多方探查，那一小股域外天魔此時已融入一個初生不到十萬年的天道體系之內。
此天道體系脆弱猶如薄紙，弟子進入追捕恐會導致此天道體系崩潰。
只有元神境的小修士實力孱弱，才能在此天道體系中隨意出手。