巡山打傘 作品
第六十九章 甘霖玉樹（謝謝四水41的再次打賞）
‘轉輪如意？’
‘這不是‘轉輪教會’的教義嗎？‘
禱言的內容餘庭章並不陌生，在大蓬萊島的半年裡，他曾多次聽到‘轉輪教會’的信徒誦讀。
近千百姓盤腿而坐，雙腳心朝天，雙手左抱右，食指虛觸，手心向天，放在臍下三寸之地。
每人身前的土地上插著一根點燃的信香，顏色由淡黃至純黃不等。
不同的信香代表著不同的品階，眼前這些信香的品階從九品至七品皆有。
信香是‘轉輪教會’信徒最重要的組成部分，沒有之一。
這是由信仰願力凝聚而成的，憑藉信香可以在【轉輪秘錄】中換取各種資源。
當然，有了‘青空界’的經驗之後，張克對【轉輪秘錄】中的資源做出了限制。
作為普通人，七品信香就是上限，這不是張克做出的限制，而是大道法則自然生成的。
這一線之隔就將普通人與修行者區分開來。
在【轉輪秘錄】中，九品至七品信香兌換的資源中，除了‘如意道兵’之外，更多的是世俗界的各種知識與資源。
但為了給普通人一個修行的機會，張克每個月不定時會在九品至七品的兌換中增加三種寶物。
【兩儀株】、【五行元氣精粹元液】、【帝流漿】
這是張克給與信徒的一種福利，能不能得到，全憑自身機緣。
煙氣裊裊上升，在眾多的百姓的頭頂匯聚到一起結成煙雲之狀。
待坐姿端正之後，九成百姓雙手按照道家九字真言在胸前各結一字手印不動。
‘臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行！’
第一人結‘臨’字，下一人必結‘兵’字，如此人人結印，字字循環，就似每個人都成為一道手印。
其餘的一成百姓以錢俊伯等九人為主，分別端坐結‘行’字手印百姓的身旁，手印卻是九字輪番結出。
此時的錢俊伯已被駱九江放在地上，從眾人環繞在其身邊的狀況來看，此人怕並不簡單。
駱九江悄悄將一些幼童集中在一起，使他們不會打擾到眾多百姓的祝禱。
心中存神，手中結印，口中誦言！
這是張克對‘轉輪教會’誦讀教義的一些改革。
除了一般的淺信徒，在心中存神，觀想出‘轉輪王’的信徒可列‘居士’階位。
遠離俗世清修，幽潛學道，仁智自安，為山居。
出家修行，舍諸有愛，脫落囂塵，為宮觀。
在家修行，和光同塵，抱道懷德，為火居。
此三類信徒可以主持淺信徒進行一些善舉活動，並可在各種活動中獲得願力凝聚更高品質的信香。
三類信徒並無高低之分，但‘宮觀’信徒最為虔誠，實力也最為強大。
最重要的是凡此三類信徒可以號召信徒凝聚願力信香形成一種類似領域的結界，且信徒人數越多，這種特殊的結界領域威能越大。
錢俊伯是‘火居’信徒，處事公正，樂於助人，在鄉鄰中的威望極高。
在他所在的小鎮，平素間便是由他來主持信徒的日常活動，對於管理比較擅長。
此刻也正是在他的組織下，將這上千的百姓聚集到了一起。
餘庭章等不少人頻頻回頭觀察，只見這些百姓眼皮低垂，口中輕聲持續誦讀禱言，神色莊嚴肅穆，對身外之事視如不見。
等了數秒，空氣中可聞到信香的香氣，耳中也一直有禱言誦讀之聲，除此之外卻不見有何異常。
正疑惑間，餘庭章忽地看到駱九江揹負的那個老人眉心閃爍微光。
隨著其手印不斷的變化，漸漸地使得上千百姓心意與之相合。
餘庭章看的清楚，當老人手中的手印結為‘臨’字時，上千百姓中結‘臨’字印的百姓手中同樣有微光顯現。
‘這不是‘轉輪教會’的教義嗎？‘
禱言的內容餘庭章並不陌生，在大蓬萊島的半年裡，他曾多次聽到‘轉輪教會’的信徒誦讀。
近千百姓盤腿而坐，雙腳心朝天，雙手左抱右，食指虛觸，手心向天，放在臍下三寸之地。
每人身前的土地上插著一根點燃的信香，顏色由淡黃至純黃不等。
不同的信香代表著不同的品階，眼前這些信香的品階從九品至七品皆有。
信香是‘轉輪教會’信徒最重要的組成部分，沒有之一。
這是由信仰願力凝聚而成的，憑藉信香可以在【轉輪秘錄】中換取各種資源。
當然，有了‘青空界’的經驗之後，張克對【轉輪秘錄】中的資源做出了限制。
作為普通人，七品信香就是上限，這不是張克做出的限制，而是大道法則自然生成的。
這一線之隔就將普通人與修行者區分開來。
在【轉輪秘錄】中，九品至七品信香兌換的資源中，除了‘如意道兵’之外，更多的是世俗界的各種知識與資源。
但為了給普通人一個修行的機會，張克每個月不定時會在九品至七品的兌換中增加三種寶物。
【兩儀株】、【五行元氣精粹元液】、【帝流漿】
這是張克給與信徒的一種福利，能不能得到，全憑自身機緣。
煙氣裊裊上升，在眾多的百姓的頭頂匯聚到一起結成煙雲之狀。
待坐姿端正之後，九成百姓雙手按照道家九字真言在胸前各結一字手印不動。
‘臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行！’
第一人結‘臨’字，下一人必結‘兵’字，如此人人結印，字字循環，就似每個人都成為一道手印。
其餘的一成百姓以錢俊伯等九人為主，分別端坐結‘行’字手印百姓的身旁，手印卻是九字輪番結出。
此時的錢俊伯已被駱九江放在地上，從眾人環繞在其身邊的狀況來看，此人怕並不簡單。
駱九江悄悄將一些幼童集中在一起，使他們不會打擾到眾多百姓的祝禱。
心中存神，手中結印，口中誦言！
這是張克對‘轉輪教會’誦讀教義的一些改革。
除了一般的淺信徒，在心中存神，觀想出‘轉輪王’的信徒可列‘居士’階位。
遠離俗世清修，幽潛學道，仁智自安，為山居。
出家修行，舍諸有愛，脫落囂塵，為宮觀。
在家修行，和光同塵，抱道懷德，為火居。
此三類信徒可以主持淺信徒進行一些善舉活動，並可在各種活動中獲得願力凝聚更高品質的信香。
三類信徒並無高低之分，但‘宮觀’信徒最為虔誠，實力也最為強大。
最重要的是凡此三類信徒可以號召信徒凝聚願力信香形成一種類似領域的結界，且信徒人數越多，這種特殊的結界領域威能越大。
錢俊伯是‘火居’信徒，處事公正，樂於助人，在鄉鄰中的威望極高。
在他所在的小鎮，平素間便是由他來主持信徒的日常活動，對於管理比較擅長。
此刻也正是在他的組織下，將這上千的百姓聚集到了一起。
餘庭章等不少人頻頻回頭觀察，只見這些百姓眼皮低垂，口中輕聲持續誦讀禱言，神色莊嚴肅穆，對身外之事視如不見。
等了數秒，空氣中可聞到信香的香氣，耳中也一直有禱言誦讀之聲，除此之外卻不見有何異常。
正疑惑間，餘庭章忽地看到駱九江揹負的那個老人眉心閃爍微光。
隨著其手印不斷的變化，漸漸地使得上千百姓心意與之相合。
餘庭章看的清楚，當老人手中的手印結為‘臨’字時，上千百姓中結‘臨’字印的百姓手中同樣有微光顯現。