巡山打傘 作品

第380章 丹青門

    半個月後。

    玉泉山。

    這裡是丹青門的山門所在,地下有三道地脈交錯,靈氣還算充沛。

    四五座山脈疊靠在一起,也有幾處險峻秀麗的山峰。

    兩道身影由遠而近來到山前止住腳步。

    “這玉泉山便是本派的根基了,自從本派祖師八百年前在此立下丹青門,期間也經歷了頗多的磨難!”

    張克細細打量著玉泉山,馬上就要進入山門了,此刻萬萬出不得差錯。

    經過與章長硯十幾日的細緻交談,張克對中域總算有了大致的瞭解。

    中域共有‘夏、梁、蒼、嵐、楚、昌、代’七國,國力有強有弱。

    每一國都有自己獨特的地方,比如說‘梁’國重視律法,國內法家學派的勢力就比較大一些。

    ‘代’國位置靠近西北,地域內薩滿及出馬仙很受百姓尊崇。

    七國之中,其中國力最強的當首推‘大夏’,國內諸多流派爭鳴,以儒、法、兵三家為最。

    國土面積較其它隨意兩國的總和還要大些。

    其它四國也都各有特點,‘嵐’、‘楚’二國臨海,商貿較為發達,百姓生活較為富足。

    而‘蒼’、‘昌’兩國毗鄰,因某些歷史原因,時常發生爭戰。

    故此這兩個國家對於兵家極其重視,是公認的武力較強的國家。

    至於其餘的諸多小諸侯國家則分別掛靠在這些國家之下,一榮俱榮,一損俱損。

    通過了解,張克得知,在一百多年前,中域也推行了九品宗門制度。

    上品宗門共有七個,分別對應管理著中域內的七個大國。

    也因此,張克發現了中域與東域最大的不同。

    東域主要以道家為主,六成以上的宗門所修行的功法都是源於道家一脈。

    而中域卻是不一樣,上品宗門還好,大多以道家為主。

    可到了各個國家中反倒是儒、法、墨、兵、農、雜、陰陽等諸多流派爭鳴鬥豔。

    這些流派剛剛興起不足千年,學派門人很特殊,既屬於修行者,也屬於普通人。

    說他們是修行者,是因為他們同樣可以撬動天地法則的力量施展法術。

    說他們是普通人,則是因為他們無法通過修行獲得長久的壽元。

    張克推斷,這些人之所以可以使用法術,估計是以國家內百姓的信仰之力作為媒介。

    既然承受這份信仰的好處,自然也會付出一定的代價。

    比如說‘壽命’!

    但是,即便他們的壽元不長,卻也在一代一代地傳承著。

    一家家學說,無數的思想隨著這些人傳播到中域地界的每一個角落及百姓的心裡。

    諸多的舉措都在推動著中域的發展,影響著每一個人的生存與生活。

    但是在這其中,卻偏偏沒有以道家為首的修行界力量參與其中。

    傳統修行力量的影響力在被一點點的淡化,分離、轉移。

    張克極其敏銳地察覺到了中域的這一個巨大隱患。

    當你在所有人的感覺中,處於可有可無的狀態時,這也就意味著你已經被遺忘。

    如果在東域,那麼所有城池的每一項舉措,必定是由宗門發起並參與其中的。

    故此,百姓與宗門就像魚和水一樣,彼此密不可分。