巡山打傘 作品
第288章 天地靈氣消散
接下來的數天，不時有人族遷移過來，這些都是已經走投無路村寨部落。
這些村寨之所以能夠來此也是沒了辦法。
雖然對沙金甌派人傳來的話有些將信將疑，但如今已經沒有了選擇。
懷著忐忑、複雜的心情，舉族遷移，畢竟月圓之夜即將來到。
如果先行探查的話，往返的時間已經不足以普通人趕到穿雲峰。
一路行來，沒等到達穿雲峰，那數百道的黑色煙柱已映入眼簾。
歡呼聲頓時響起，這黑色煙柱的意義是每個倖存者都深刻了解的。
畢竟如今的人族，只能依靠一些老人講述昔日的輝煌來憧憬過去了。
穿雲峰。
山頂上，晏九歌正向張克講述著青空界的過往。
之前不願意細講，那是因為對張克，他們始終有一絲忌憚。
那一日，數十萬魔蟲被無聲無息的擊殺，實在是顛覆了他們的認知。
可如今，隨著各個聚集地遷移過來，張克不可避免的會接觸到其他人。
若是自己再遮遮掩掩，反被其他人取得張克的信任。
那自己等人唯一的一點優勢也將不復存在。
張克仔細聽著晏九歌的講述，漸漸地，青空界的一角面紗被掀開。
根據晏九歌的述說，青空界的歷史很久遠，最遠可以追溯到十萬年以前。
曾經的青空界修行界很強大，甚至曾經有道尊出現在此界中。
聽聞此言，張克倒吸了一口冷氣。
如今的他不再是昔日的土包子，對於修行中的一些境界已知道不少。
元神境界有三:三花、五氣、洞天，而洞天境又被稱為混元境。
此境界與前兩境的區別很大。
所以在本方界域中，唯有擁有洞天境真君，才有資格升階中品宗門。
因為只有到了這個境界才有更進一步的可能。
而在元神境之上還有幾重境界。
一般來說，當突破元神境之上，基本就算達到修行的終點。
長生！
而這一境界被稱之為:道君！
所謂道君，就是已經取得長生道果的修行者。
道君的境界只有兩重，金仙及散仙。
同樣這一境界的修行者因為已得長生，故一般會被世人稱之為仙人。
金仙分金仙與大羅金仙兩重境界。
意指沒了三災五劫，像金一樣恆定、不壞。
與天地同壽，與日月同光！
散仙指的是由元神境進階初登仙位的修行者。
散仙不分境界，但卻有天、地、人、神、鬼五種進階路線。
其中鬼仙最次、天仙最高！
據說在很久以前，曾經有天庭立於九霄之上。
當時的散仙統指沒有受籙仙職的仙人。
後來天庭成為了傳說，散仙的概念也就發生了變化。
原則上散仙是都可以進階金仙的。
但實際上卻很少有道君辦到，元神境的最後一境決定了進階道君的路線。
洞天境一旦進階道君，會成為地仙。
混元境則有多種，以香火成道為神仙，以肉身成道為人仙，以神魂成道為鬼仙。
至於天仙，則需要兼顧洞天、混元兩種特性才能成就。
而金仙只有天仙才能進階。
所以很多的修行者都會因為修行路線被卡在散仙這一階上。
元四十七等界主就是處於道君這一境界。
至於屬於哪種修行路數，就不是張克所能瞭解的了。
道君之上還有兩重境界，即為道尊與天尊。
這種境界張克只是略有耳聞，沒有具體的認知。
只知，得“道”著為道尊，這個“道”指的就是宇宙中的某一條大道。
至於天尊，或許自家拜祭的三清祖師及蕩魔大帝便是這一境界。
元始天尊！
靈寶天尊！
道德天尊！
九天蕩魔天尊！
畢竟這稱呼就已說明一切。
而在這之上有沒有境界，那就不是他這個小修士所能瞭解的了。
自己所在的界域中，他連道君這一稱呼都沒聽說過。
張克有個猜測，或許自己那方界域的最高境界只到元神境為止。
昔日軒轅劍派也好，上清宗也好，怕是都發現了這一弊端，才會決然離開。
而此刻聽聞晏九歌說此界曾有道尊出世，自然大吃一驚。
這些村寨之所以能夠來此也是沒了辦法。
雖然對沙金甌派人傳來的話有些將信將疑，但如今已經沒有了選擇。
懷著忐忑、複雜的心情，舉族遷移，畢竟月圓之夜即將來到。
如果先行探查的話，往返的時間已經不足以普通人趕到穿雲峰。
一路行來，沒等到達穿雲峰，那數百道的黑色煙柱已映入眼簾。
歡呼聲頓時響起，這黑色煙柱的意義是每個倖存者都深刻了解的。
畢竟如今的人族，只能依靠一些老人講述昔日的輝煌來憧憬過去了。
穿雲峰。
山頂上，晏九歌正向張克講述著青空界的過往。
之前不願意細講，那是因為對張克，他們始終有一絲忌憚。
那一日，數十萬魔蟲被無聲無息的擊殺，實在是顛覆了他們的認知。
可如今，隨著各個聚集地遷移過來，張克不可避免的會接觸到其他人。
若是自己再遮遮掩掩，反被其他人取得張克的信任。
那自己等人唯一的一點優勢也將不復存在。
張克仔細聽著晏九歌的講述，漸漸地，青空界的一角面紗被掀開。
根據晏九歌的述說，青空界的歷史很久遠，最遠可以追溯到十萬年以前。
曾經的青空界修行界很強大，甚至曾經有道尊出現在此界中。
聽聞此言，張克倒吸了一口冷氣。
如今的他不再是昔日的土包子，對於修行中的一些境界已知道不少。
元神境界有三:三花、五氣、洞天，而洞天境又被稱為混元境。
此境界與前兩境的區別很大。
所以在本方界域中，唯有擁有洞天境真君，才有資格升階中品宗門。
因為只有到了這個境界才有更進一步的可能。
而在元神境之上還有幾重境界。
一般來說，當突破元神境之上，基本就算達到修行的終點。
長生！
而這一境界被稱之為:道君！
所謂道君，就是已經取得長生道果的修行者。
道君的境界只有兩重，金仙及散仙。
同樣這一境界的修行者因為已得長生，故一般會被世人稱之為仙人。
金仙分金仙與大羅金仙兩重境界。
意指沒了三災五劫，像金一樣恆定、不壞。
與天地同壽，與日月同光！
散仙指的是由元神境進階初登仙位的修行者。
散仙不分境界，但卻有天、地、人、神、鬼五種進階路線。
其中鬼仙最次、天仙最高！
據說在很久以前，曾經有天庭立於九霄之上。
當時的散仙統指沒有受籙仙職的仙人。
後來天庭成為了傳說，散仙的概念也就發生了變化。
原則上散仙是都可以進階金仙的。
但實際上卻很少有道君辦到，元神境的最後一境決定了進階道君的路線。
洞天境一旦進階道君，會成為地仙。
混元境則有多種，以香火成道為神仙，以肉身成道為人仙，以神魂成道為鬼仙。
至於天仙，則需要兼顧洞天、混元兩種特性才能成就。
而金仙只有天仙才能進階。
所以很多的修行者都會因為修行路線被卡在散仙這一階上。
元四十七等界主就是處於道君這一境界。
至於屬於哪種修行路數，就不是張克所能瞭解的了。
道君之上還有兩重境界，即為道尊與天尊。
這種境界張克只是略有耳聞，沒有具體的認知。
只知，得“道”著為道尊，這個“道”指的就是宇宙中的某一條大道。
至於天尊，或許自家拜祭的三清祖師及蕩魔大帝便是這一境界。
元始天尊！
靈寶天尊！
道德天尊！
九天蕩魔天尊！
畢竟這稱呼就已說明一切。
而在這之上有沒有境界，那就不是他這個小修士所能瞭解的了。
自己所在的界域中，他連道君這一稱呼都沒聽說過。
張克有個猜測，或許自己那方界域的最高境界只到元神境為止。
昔日軒轅劍派也好，上清宗也好，怕是都發現了這一弊端，才會決然離開。
而此刻聽聞晏九歌說此界曾有道尊出世，自然大吃一驚。