第991章 是不是這麼個理兒？

　　德魯城有座廟，佛門聖殿就在其中。

　　聖殿裡藏了一卷經書。

　　經書上記載著一個和李承陽一模一樣的人。

　　這是尼赫派長老布赫告訴李承陽的，目的是為了證明佛門真意在佛國。

　　但李承陽根本就不在乎所謂的佛門真意，也不關心佛門經書裡闡述了什麼樣的哲理和邏輯。

　　根據一貫的經驗，那捲經書的記載的人物八成是三分實錄七分臆想，然後又被布赫牽強附會的扯到了自己身上。

　　但這也足夠讓李承陽產生興趣了。

　　更重要的是羅尼沙以佛子的身份統治了佛國好幾年，照理說應該把作為佛門正統象徵的聖殿搬到孟加去才對，但他卻並沒有這麼做。

　　不但沒有遷移聖殿地址，就連聖殿中所藏的經書也是一概未動。

　　這又是為什麼呢？

　　李承陽很想知道其中的原因。

　　並非什麼了不得的大事，就是單純的好奇而已。

　　進到德魯城中，大街上空空蕩蕩的，所有人都躲在家中不敢出來，但偶爾也有幾個膽大的將院門打開一條縫偷偷往外瞄。

　　李承陽心裡只覺得好笑。

　　也許過不了多久，這裡的大人們就會用“暴君來啦”嚇唬不聽話的小孩子了。

　　無所謂。

　　能唬住那些熊孩子，讓他們稍微安生一會兒，也算是件不小的功德。

　　功德這個說法源自東方，佛門裡也有差不多的概念。

　　功為善行，德為善心。

　　但功德在佛門經典中又被分為了真實和虛偽這兩種。

　　什麼空不空，實不實的，李承陽也不懂。

　　反正按找他的理解，真實的功德是不講得失，不求回報，而且沒有任何好處可言的，就連善有善報這種想法都不能有，不然你那就是假功德！

　　以此而推，虛偽的功德就好理解了，只要所行之善是有目的的，那你這功德都是假的，是沒有用的，做了也白做，哪怕只為積德，甚至是為下一世都不行！

　　如果要照這麼說的話……

　　李承陽突然笑了，然後看向烏班六世：“你們教廷也有這麼操蛋的教義麼？”

　　烏班六世微眯著雙眼不答話。

　　李承陽討了個沒趣，便又看向唯唯諾諾跟在他身側的程飛和那七八個年紀不一的僧侶：“朕想要找一本經書，裡面記載了一個跟朕很像的人，你們誰知道那是什麼經？”

　　跟東方暴君很像的人？

　　還被寫入了佛經？

　　程飛首先想到的就是那些經典故事中講述的降世惡魔。

　　另外七八個僧侶也都跟他差不多。

　　但這話誰也不敢說，只是戰戰兢兢地看著李承陽。

　　見他們不答話，李承陽又皺了皺眉頭：“那捲經書的名字叫做《梵日金剛經》，朕給你們一天時間，把那捲經書給朕找出來。”