第三十三章 再燒一個高句麗給先帝

    長安。

    咕嚕咕嚕。

    押送著高句麗俘虜的馬車發出聲音，引來路邊百姓圍觀。這些百姓大多扛著鋤頭鐮刀等農具，準備下田收割稻麥。一些穿著華麗的商賈也紛紛停下馬，看過去。

    「聽說，那個就是高句麗王。」

    「什麼高句麗王，在我大唐，沒有什麼高句麗王，他敢背叛聖人造反，就是叛賊。」有百姓氣憤的說。

    「對，這人真壞，聖人如此仁心慈善，他居然還造反，簡直枉為人子。」

    「該死！」

    百姓們議論紛紛，大多數言論，都是對高建武的鄙視憎惡。在大唐百姓心中，皇帝是在世聖人，可不是嘴上說說的聖人。既然聖人要發兵滅掉高句麗，那就一定是高句麗做的不對。

    便是商賈也紛紛唾棄。

    「我朝聖人何等仁善，這高句麗蠻夷之輩，未免太過不知好歹，竟敢造反。」

    「就是，活該被滅國。」

    對普通百姓來說，聖人給他們減免稅賦，給他們更好用的農具，甚至免除他們不少的勞役，借用耕牛，教導他們如何肥田，堆積土化肥，增產糧食，那聖人無論做什麼，就是正確的，正義的，神聖的。

    聖人要滅高句麗，那就是理所應當的。

    而對商賈來說，水泥路成了他們的「寶路」，大大提高了他們走商的速度，給了他們更好的條件賺錢，他們自然也是對聖人心懷無限崇敬之情。

    高句麗，既然是聖人發話滅掉的，那麼就一定是活該，是該死。

    不得不說，眼下李智雲的聲望已經從關中地區延展到大部分的中原地區，甚至是南方亦是如此。原因倒也簡單，不過是對百姓更好而已，誰對百姓好，百姓自然願意崇拜誰。

    隨著大唐對外征戰，獲取資源和奴隸，反哺百姓，現在大唐子民的生活噌噌往上漲。除卻一再減少的稅賦，便是一再減少的勞役，人口、糧食等等，都在大幅上漲。

    而隨著朝廷的善政推廣的越來越遠，李智雲的聲望也隨著越來越高。關中、河東、中原、河北、巴蜀等等地區，百姓們都將皇帝視為真正的聖人。

    同先帝時期的聖人只是一個簡簡單單的稱呼不同，李智雲的聖人名號，真的是百姓發自內心的喊出。