北諸侯王 作品

第二十四章 頡利再度兵臨雲中

    其中,帶頭大哥不是別人,正是獨孤晟。

    獨孤晟道:“釋迦憫眾塗炭,哀其沈溺,陳經敦勸善以誘賢,制戒律禁惡以懲罪,皆令息妄歸真,還源返本。佛,聖人也,傅奕以此為議,非聖人者無法,臣請陛下置其嚴刑。”

    李智雲看向傅奕。

    小老弟,到你說話了。

    傅奕拱手道:“陛下,禮本事於親,終於奉上,此則忠孝之理著也,臣子之行成,而佛逾城出家,逃背其父,以匹夫而抗天子,以繼體而悖所親。獨孤晟非出於空桑,乃遵無父之教。臣問非孝者無親,其獨孤晟之謂矣。”

    獨孤晟臉色急怒,破口大罵:“賊子安敢欺辱我!”

    空桑有很多意思,這裡指的是‘非父母所生,來歷不明’。

    傅奕是說,獨孤晟並非沒有父母,但他卻遵無父的釋教,可見他是不遵守孝悌忠良的人。

    讓獨孤晟失態的原因,則是這句話的另一層意思。

    陛下,您看,獨孤晟是個無父無君的人啊!

    李智雲冷淡道:“獨孤尚書,讓傅卿說完。”

    “是。”獨孤晟惡狠狠的瞪了一眼傅奕。

    在廢除釋教這件事情上,傅奕準備的相當充分,大道理一套接著一套,聽的李智雲連連點頭。

    實際上,他登基後,看釋教就有些礙眼了。

    原因很簡單,一座寺廟,養著僧人,不勞作,還佔著田地,還浪費勞動力。

    這能忍?

    憑心而言,李智雲對釋教不喜不惡,但是現在釋教在阻撓大唐的發展。

    這就讓他不舒服了。

    最終,李智雲道:“傅卿所言有理,從今日起,諸僧、尼、道士、女冠等,有精勤練行,守戒律者,並令就大寺觀居住,自給自足。其不行精進,戒行有闕者,並令罷退,各還桑梓。所司明為條式,務依法教,違制之失,悉宜停斷。京城留寺三所、觀二所。其餘天下諸州,各留一所,餘悉罷之。”

    “陛下聖明!”傅奕高呼。

    朔州,牛皮關。

    阿史那苦思陀縱馬揚鞭,挺槍衝殺。

    “唐軍也不過如此。”他冷嗤一笑,桀驁的目光中滿是對唐軍的藐視。

    轟隆隆!

    大地顫抖,只見唐騎分散,一支步卒揮舞長刀向他殺來。

    “那是?”

    “是唐人重板甲步卒!”親兵大聲回答。