第五百九十五章 勝兮危所伏

    吐蕃人信仰苯教，在松贊干布統一吐蕃的時期，本國的宗教也慢慢有了變化，從原始苯教發展到雍仲苯教，所謂“雍仲苯教”，大概是原始苯教與天竺佛教的一種融合。

    說起來很複雜，跪就對了。

    對於信仰的虔誠，吐蕃將領臨陣之時都不忘先拜一拜神，乞求得到神明的保佑。

    就像後世的泰拳擂臺上，雙方選手的拜神儀式比正式開打還好看。

    李欽載沒什麼信仰，也不覺得這種臨時抱佛腳的行為有什麼用，前世每逢重要的考試他都給各位先賢凋像上供品跪拜，該掛還是掛，先賢在天有靈，想必也頗為鄙夷這種愚蠢的凡人吧。

    對面的吐蕃將領拜了半天，仍沒有停下的跡象。

    李欽載可沒有尊重別人信仰的習慣，讓我乾等著，等你搞完儀式再抄刀殺我們，當我們傻嗎？誰慣的你臭毛病？

    於是李欽載皺了皺眉，沉聲道:“孫從東，火銃手推進！”

    孫從東大聲應了，拔刀喝道:“進！”

    前排一千餘火銃手一齊向前邁步，保持陣列步步朝吐蕃軍逼近。

    吐蕃將領仍在神神叨叨又跪又跳，拜神的儀式仍未結束，但對面的唐軍卻已發起了進攻。

    吐蕃將領有點慌了，這是不講武德啊！

    火銃手步步逼近，吐蕃將領的心情愈發慌張。

    心情一慌張，拜神的動作頓時有點走形，吐蕃將領愈發沮喪，拜神儀式髒了，神明不會保佑了

    將領又惶恐又生氣，但顯然他是個虔誠又倔強的男人，仍在試圖完整地結束這套儀式。

    唐軍陣內，李欽載又喝道:“宋金圖，騎兵上！先給他們來一記狠的！”

    宋金圖手中令旗狠狠揮落，然後一夾馬腹，當先衝了出去。

    兩側的騎兵同時動了起來，一左一右狠狠朝對面的吐蕃軍殺去。

    火銃手是步行推進，留給吐蕃將領的時間還算寬裕，但騎兵可是來去如風，眨眼便至。

    吐蕃將領終於意識到，拜神可能無法繼續了。

    於是氣急敗壞地跳了起來，拔刀怒罵了幾句，看他刀尖所指的方向，正是後陣中的李欽載。