第242章 可疑的破綻

    在這個寵信佛與道旳年代，喪儀辦法事是民間習以為常的風俗。

    大唐的開放與包容的氣度，讓很多外來的文化和宗教能在這片土地上蓬勃而生。

    當年最早傳入中國的基督教派之一景教，當傳教的使者來到長安時，太宗先帝命宰相房玄齡親自迎出城外，允許他們在大唐傳教，朝廷還出資在長安城內修建教堂。

    這座教堂修建於貞觀十三年，位於長安義寧坊，名叫“波斯寺”，是中國已知的最早的基督教堂。

    至今西安的碑林公園裡，還保存著景教傳入中國的碑文，上面刻的是原汁原味的漢字，還都是古文，沒一點文化都讀不懂外國人寫的中國小作文。

    當然，包容不代表啥都包，在中國，宗教與皇權永遠不可能分割開來，它永遠是為皇權服務的。

    波斯寺的建築風格不是西方尖頂或哥特式風格，而是原汁原味的中國風，裡面供奉的也不是基督耶穌或聖母，而是大唐歷代天子。

    任何宗教來到中國，是龍你得盤著，是虎你得臥著，不符合中國口味，做不到入鄉隨俗, 絕對混不長久。

    不光是宗教, 千年以後，肯德基和麥當勞來到中國，不也開始賣豆漿油條和蓋澆飯了嗎？加會員點關注還能白領一個鹹鴨蛋哦……

    佛教也是一樣。

    在阿三那裡無比神聖的宗教，來到中國後立馬變得接地氣, 為了與本地道教競爭, 為了那點信徒和香火錢，佛教也不得不拓展業務。

    不僅接婚喪嫁娶各種紅白法事, 新入教的會員或許真能領一個鹹鴨蛋。

    今日走進甘井莊的僧人, 大約便是剛接到法事業務，從附近廟宇裡過來的。

    尋常百姓的婚喪紅白事, 大多也是要請僧道之流的, 尤其是喪事，更需要將法事辦得隆重，比較富裕的家庭請一群僧人辦七天, 比較窮困的也至少要請一位僧人過來，在靈堂內念一段往生超度經。

    莊子里老兵逝世，他的子孫便從附近廟宇裡請來了僧人。

    由於李家別院送去的喪儀不少，老兵的子孫們也大方地請了一群僧人。

    僧人從村口走進來，他們法相莊嚴，垂瞼低聲唸誦經文, 一直走到停棺的靈堂內, 然後各自尋了個蒲團坐下，一時間唸誦經文的聲音越來越昂揚。