桔子泛泛 作品

第471章 無縫入魔,有點放浪

    蘇星眸不缺乏勇氣,心理素質更是極佳,然而聽到“天上地下,除了我,所有人都錯了”這樣的話,還是不免心虛。

    這比舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒還過分啊。

    醒啊醉啊清啊濁啊無非是態度問題,錯和對涉及的卻是根本了。

    修行者的根本可不是鬧著玩的。

    是要爆腦出人命的,競技場天道常常都修復不了。

    “你也學過心理學了,叛逆期,每個人都會有吧?”

    從生理上說,叛逆期的出現,是因為人腦各部分發育時間不一樣,大腦杏仁核發育比較早,而抑制不合適行為的前額皮質則通常比較晚,造成了叛逆、愛冒險、愛出格的青少年階段。

    從精神分析的角度,叛逆期則是經過了健康的自閉,和母親的共生關係之後,開始分離個體化,覺醒自我認知的過程……

    不管從哪個方面說,這都是人生必經的一個階段。

    只是由於性格的不同,發育的區分,有人爆發的比較猛烈,有人則似乎從來沒有過。

    爆發猛烈不一定是壞事,經過合適引導,往往能成熟的比較透徹。

    而表現不強烈的,如果不是通過自己的思考,或者良好的習慣,順利度過了分離階段,那大概率是被束縛了。

    要麼沒有了反抗與拼搏的勇氣,完全喪失了成熟的可能性,整個人生都變得半青不熟的。

    即便日後走上社會被催熟,也熟的不透徹,皺皺巴巴,勉強撐住而已。

    若撐不住……這年頭的各種抑鬱是怎麼來的?

    要麼此刻在沉默中死亡,表現的異常乖巧,但將來的某一天,在成人社會遭受的挫折多了,動搖了壓制情緒的道德感,火山終究是會爆發的……

    這樣的例子同樣不勝枚舉。

    蘇星眸嘴巴微張:“你不是說心理學是偽科學嗎?”

    如果心理學算偽科學,謝爾頓怎麼娶的艾米?

    總之,人體的正常發育階段,就面臨瞭如此複雜難測的狀況。

    大道修行的每一次升級,每重境界的提升,同樣面臨著身體的巨大變化,靈魂的相應昇華。

    難道不會遇到類似的生理心理層面的雙蛻變嗎?

    答案是肯定的。

    所以不管是道、佛,還是儒、基,都講究保持本心,不為外物困擾。

    為此佛教視貪嗔痴為三毒,道教將好華飾、好滋味、好yy貶為三尸,基教乾脆把暴食、貪婪、懶惰、嫉妒、驕傲、**、憤怒定為七宗罪……

    雖然也有紅塵煉心,讓修行者從看山不是山,看水不是水的二重境界,再返回到看山又是山,看水又是水的最終境界。

    然而……這種本心真的是本心嗎?

    那些毒、屍、罪真的那麼不好嗎?

    恬淡無欲,神靜性明,積眾行善,壓抑本心,真的是正確的道嗎?

    葉寒覺得要打個大大的問號!

    身體可以追溯因果,靈魂可以透入高維,那對一個生物體來說,每個維度都是現實,每個世界都是值得探索研究的!

    眼界應該更加開闊,好奇心應該更加旺盛……

    但是他只看到了,循規蹈矩被視為保持本心,離經叛道被視為有入魔嫌疑,會被重點監控。