第706章 大道規則

    這就是兩人之間的差別，至於雙方在真元雄渾上的差距，在鬥法技巧和法寶的幫襯下，是可以在一定程度上彌補的。

    見魔禮海準備動用碧玉琵琶，顧佐也加緊構築規則模型。

    從進入香集佛國開始，他就在感知這座佛國世界。必須驚歎於虛空藏菩薩的大威能，他所構築的這個神識世界幾乎帶有一切完整世界的屬性，空間、時間、冷熱、風雲、塵土、水流……甚至連生靈都已經具化，唯獨缺乏的，是天地的律動。

    換句話說，略顯呆板，沒有靈動之氣。所謂靈動之氣，表現形式萬千，比如顧佐演繹過的二十四節氣，便是其中較為重要的一種形式。

    這就是諸多佛國世界最大的問題，依附於須彌天而存在，沒有可以獨自存在的天地律動。

    雖然神識世界固化具現，卻無法脫離須彌天而單獨存在，這讓諸多佛陀、菩薩無限接近金仙的同時，也讓他們永遠無法走出金仙的最後一步。

    真正邁過這道臺階的，只有掌控須彌天的五大佛祖，以及在須彌天外擁有自己單獨洞天世界的廖廖幾位菩薩——比如觀音、文殊、普賢、大勢至等等。

    只在須彌天構建佛國世界，是永遠無法成為真正金仙的，當然，諸天佛陀、菩薩也志不在此，大家齊創包容萬千的須彌天難道不好嗎？重建宇宙難道不香嗎？

    當須彌天演化為嶄新的佛門宇宙時，自然便都有了金仙修為！

    顧佐敏銳的感知到了香集佛國的這絲缺陷，從進入這個世界的起始，便以身佔之，藉此世界演化二十四節氣。

    當魔禮海給碧玉琵琶調絃認音時，顧佐已經完成前期的所有準備，當魔禮海口誦咒語，碧玉琵琶響起第一聲音符時，顧佐開口:“風和日暖，萬物復甦！起風——”

    香集佛國世界中立刻生起波瀾，被兩人摧毀的五百里大地上吹拂起陣陣清新的涼風，風中帶著刺骨的寒意，卻又蘊藏著一絲春的生機。

    香集佛國世界邁入全新的紀元。

    立春！

    四天王殿前，觀戰的數百佛門高修並未覺察有異，他們只看到魔禮海取出琵琶，只看到顧佐伸手指點，卻聽不見他說了什麼，若是在眼前鬥法，或許能依稀從唇齒開合間辨認，但隔得太遠，又是真空罩中的映射，要做到這一點非常困難。