沙漠 作品
第五六六章 欲蓋彌彰
這是一幅大唐帝國的簡略疆域圖，西陵和南疆自然也是包含在其中。
宇文懷謙在地圖上做了描紅，一目瞭然，秦逍一眼便看到，紅色最甚者位於西川益州和東北幽州，都是遠離京都所在的司州之地。
“目前整理了近三年在地方上發生的關於邪教的案子。”宇文懷謙解釋道:“經過我們的統計，事涉邪教案件最多的地方，便是幽州和益州，相比而言，益州的案件更多，幽州緊隨其後。”
“如果王母會真的在發展勢力，按道理來說，確實是距離京畿地區越遠越好。”秦逍看著地圖，若有所思。
雖說統計邪教案件是一種調查王母會的手段，但卻並不能肯定這些邪教案件一定與王母會有關。
古人崇尚神明之說，上到天子，下到黎民，都是敬天拜神。
於是有非分之徒便利用神明之說，蠱惑百姓，這也是難以杜絕的事情，而古往今來利用各類神明蠱惑百姓為己牟利的事情多如牛毛，相較而言，西川和南疆對神明之說信仰更甚，西川邪教作祟最為嚴重，也是理所當然事情。
南疆在慕容家的控制之下，那邊發生的案件，自然也不會由朝廷過問，所以這十幾年發生在南疆的各類案件，無論是大理寺還是刑部都沒有備檔。
東北幽州的邪教案件僅次於益州，卻還真是出乎秦逍所料。
幽州是大唐東北的屏障，與渤海國接壤，帝國在東北設立安東都護府，衙署就在幽州境內，為的就是防備渤海國的威脅。
當年渤海國就是因為時常襲擾大唐邊境，縱兵在幽州劫掠，甚至步步蠶食，佔據幽州數郡之地，激怒了武宗皇帝，發兵征討渤海，導致渤海元氣大傷，俯首跪在大唐腳下，近百年都沒能完全恢復元氣。
秦逍目光移動到雍州一帶。
進入嘉峪關之後，便是雍州，穿過雍州便是涼州地界，而涼州處於京都所在司州的西北方向，大唐十八州之中，涼州的面積不大，但戰略位置極其重要，是京都東北方向最後一道屏障。
而西陵與涼州之間，便是轄有十三郡之地的雍州。
雍州是入關後的第一道防線，北方四鎮之中的沃野鎮，便坐落於雍州正北方的沃野郡內，黑羽將軍撤出西陵之後，便主動請纓，坐鎮雍州，不但統帥著沃野邊軍，非常時期，黑羽將軍也擁有調動雍州大營的權力。
以界北府為中心的雍州土地遼闊，相較於大唐大部分州營三五千人的編制，雍州因為在地理上的特殊情況，擁有八千駐軍，實際上多年以來，黑羽將軍手中統帥的兵力有近三萬人馬。
因為黑羽將軍坐鎮，雍州卻也算得上是太平之地，少有匪患。
不過秦逍來京途中，經過雍州，而且正是在雍州發現了王母會的存在，親眼目睹大批的百姓受到王母會的蠱惑，成為了王母會信徒。
但此刻在地圖上，雍州卻是色澤極淺。
宇文懷謙在地圖上做了描紅，一目瞭然，秦逍一眼便看到，紅色最甚者位於西川益州和東北幽州，都是遠離京都所在的司州之地。
“目前整理了近三年在地方上發生的關於邪教的案子。”宇文懷謙解釋道:“經過我們的統計，事涉邪教案件最多的地方，便是幽州和益州，相比而言，益州的案件更多，幽州緊隨其後。”
“如果王母會真的在發展勢力，按道理來說，確實是距離京畿地區越遠越好。”秦逍看著地圖，若有所思。
雖說統計邪教案件是一種調查王母會的手段，但卻並不能肯定這些邪教案件一定與王母會有關。
古人崇尚神明之說，上到天子，下到黎民，都是敬天拜神。
於是有非分之徒便利用神明之說，蠱惑百姓，這也是難以杜絕的事情，而古往今來利用各類神明蠱惑百姓為己牟利的事情多如牛毛，相較而言，西川和南疆對神明之說信仰更甚，西川邪教作祟最為嚴重，也是理所當然事情。
南疆在慕容家的控制之下，那邊發生的案件，自然也不會由朝廷過問，所以這十幾年發生在南疆的各類案件，無論是大理寺還是刑部都沒有備檔。
東北幽州的邪教案件僅次於益州，卻還真是出乎秦逍所料。
幽州是大唐東北的屏障，與渤海國接壤，帝國在東北設立安東都護府，衙署就在幽州境內，為的就是防備渤海國的威脅。
當年渤海國就是因為時常襲擾大唐邊境，縱兵在幽州劫掠，甚至步步蠶食，佔據幽州數郡之地，激怒了武宗皇帝，發兵征討渤海，導致渤海元氣大傷，俯首跪在大唐腳下，近百年都沒能完全恢復元氣。
秦逍目光移動到雍州一帶。
進入嘉峪關之後，便是雍州，穿過雍州便是涼州地界，而涼州處於京都所在司州的西北方向，大唐十八州之中，涼州的面積不大，但戰略位置極其重要，是京都東北方向最後一道屏障。
而西陵與涼州之間，便是轄有十三郡之地的雍州。
雍州是入關後的第一道防線，北方四鎮之中的沃野鎮，便坐落於雍州正北方的沃野郡內，黑羽將軍撤出西陵之後，便主動請纓，坐鎮雍州，不但統帥著沃野邊軍，非常時期，黑羽將軍也擁有調動雍州大營的權力。
以界北府為中心的雍州土地遼闊，相較於大唐大部分州營三五千人的編制，雍州因為在地理上的特殊情況，擁有八千駐軍，實際上多年以來，黑羽將軍手中統帥的兵力有近三萬人馬。
因為黑羽將軍坐鎮，雍州卻也算得上是太平之地，少有匪患。
不過秦逍來京途中，經過雍州，而且正是在雍州發現了王母會的存在，親眼目睹大批的百姓受到王母會的蠱惑，成為了王母會信徒。
但此刻在地圖上，雍州卻是色澤極淺。