第五十六章 節氣之論

 風羲緩緩訴說著時序的分定。 

 他將一祀分成了五個季節，又將每一季分成了陰陽兩相，每一相有三十六日，定下了屬於人族的最初時序。 

 其實在準備定立時序之前，風羲第一時間便想到了季節劃定，十二月份之說。 

 但是，這個念頭僅是剛一產生，便被他否了，此世並非前世那樣，一祀是周天三百六十之數，而非三百六十五，氣象變化更非是四季輪轉，而是分成了五種不同的季相。 

 時序定立最重要的是要合天地萬象之變化，若是他強行以前世之說，定立四季十二月份，最終也能夠定下一個假時，於人族而言，百害而無一利。 

 故而風羲思索再三之後，選擇以五行之理合那五種季相，定下五季，再以陰陽劃分，立下十相。將一祀之天數，分成陰陽五行輪轉的五季十相三百六十之數。 

 “周天之數，萬象變化，盡歸大羲一言之中！”有巫聽完，不禁發出一聲感嘆。 

 他們雖然沒有時序的概念，可對於一祀之中的氣象變化，卻並非一無所知。按照風羲所定立的時序，劃分一祀，在他們看來，能稱得上是完美無缺。 

 然而，出乎他們意料的是，風羲聽到這句話，卻是搖頭否定道， 

 “如此分定周天之變，卻當不得一句圓滿。” 

 諸巫聞言，紛紛不解地看向他。 

 “五季之中，除陰陽變化之間，尚有氣象流轉。”風羲嘴角一彎， 

 “如那萬物生髮之季，初見者，草木復甦，再見者，眠獸驚覺……如此，還可再分之。” 

 “我將這變化之交，稱之為……節氣！” 

 諸巫聞言神色微變，俱是豎起耳朵，目光炯炯地看著他，準備聽風羲繼續解說。 

 只是，說到這裡，風羲卻突然話鋒一頓，不準備再繼續說下去。