第一章 神話起源，崑崙之墟

    ……

    崑崙山，又稱崑崙虛、崑崙之丘或崑崙玉山。

    在華夏道教文化裡，崑崙山被譽為“萬山之祖”，是華夏古神話中的神山，道教奉為神仙所居的崑崙

    之墟。

    華夏古老的地理著作，現今流傳的《山海經》、《禹貢》和《水經注》中對崑崙山都不只一次提到，其中大多記述都帶有神奇的色彩。

    如說它是“天帝的下都”，方圓八百里，高七萬尺。

    又說這裡有西王母的瑤池，到處長著結有珍珠和美玉的仙樹。

    “西王母”的稱謂，始見於《山海經》記載，因所居華夏西方的崑崙之墟，故被眾神稱西王母。

    《山海經·大荒西經》:“西王母穴處崑崙之墟”。

    千百年來，有關崑崙山留下許多美麗的傳說和難解之迷，吸引著國內外道教弟子、遊人前來朝拜、修煉、登山、考察，但自崑崙山頻頻爆發異象，進入者十之八九回之不來，後被重兵把守，禁止一些好奇者探索。

    古代神話認為崑崙山中居住的神仙西王母，人頭豹身，由兩隻青鳥侍奉，為道教正神，在道教中地位極高，與東帝分掌男女修仙登引之事。

    《山海經》中西王母的形象為:“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝。”

    崑崙山自古以來就吸引佛界道家在這裡建寺築觀，養性修身，傳經佈道。

    遠在漢唐之際這裡就寺院林立，香火不斷。至金元，盛極一時的中國道教全真派開山祖師王重陽同他的七弟子把這裡選為創教立派的“洞天福地”，留下了諸多另人神往的道教遺蹟。明末崑崙山是道教混元派道場所在地，後因變故逐漸隱出。

    清光緒二十六年，甘肅省永登縣玄陽胡真人與金丹子張理清道長二人於崑崙山脈尋找傳說中的“萬神之鄉”。

    現崑崙山中有玉虛宮、修真洞、西王母瑤池。

    ……

    輕輕合上現代版地理《山海經》，夜夢離謂然一笑。

    這本結合華夏神話，和現代科技探索的地理，被抄籙成現代版《山海經》，與他夜家所傳的山海經出入頗大，唯有崑崙山，崑崙之墟地名相同而已。

    太初之際，天地間有三大神山，一為不周之山，乃盤古脊樑所化。