第592章 是佛是魔

    秦河一下被問住了。

    任何一個群體想要生活的更好，群體中的個體做出部分犧牲和讓渡是在所難免的。

    比如說遵守規則，比如說有限利己。

    這真要說起來就很多了，遠不止是壓制貪婪和懶惰那麼簡單。

    個體如果隨心所欲，那麼群體便成叢林。

    乍一聽，感覺大佛的言論，並無毛病。

    這方世界確實像一處世外桃源，至少相比於外界來說是。

    可細細一想，秦河卻不禁搖頭。

    懶惰和貪婪是發明創造的第一動力，它不是無用的，也並不只是負面的。

    人覺的耕地太累，於是馴服了牛，發明了犁耙。

    人覺的肩扛手提太累，於是馴服了馬，發明了輪子和車。

    人渴望吃飽穿暖，於是有了種植、畜牧還有紡織。

    這方世界就存在這樣的問題，牛羊成群，卻沒有耕牛和犁耙，更沒有車。

    外出全靠走，運輸全靠肩。

    而且房屋幾乎看不到新建的，證明這裡的人口一直沒增長。

    為什麼？

    因為貪婪和慾望是一體的，沒有了貪婪也就沒有了慾望。

    先說人怎麼來？

    不是兩口子莊嚴肅穆的商量好要多大房、多少地夠養活多少個孩，然後咱們再計劃好生幾個。

    而是長夜漫漫，無心睡眠，你一句死鬼，我一句娘子，然後就互相舒服了。m.x.com

    舒服之後，人就來了。

    甚至有時候慾望比較強的時候，大家還會互相幫忙。

    甭管這道德不道德。

    這至少對物種的繁衍是有幫助的。

    任何一個物種，如果失去了貪婪和慾望，那不需要談什麼完美，首先它的傳續就會出大問題。

    再一個層面，貪婪和慾望其實是快樂的根源。

    想吃好吃的，吃到了，很快樂。

    想學有所償考一個功名，成功了，很快樂。

    想交流一下自己的基因，成功了，很快樂。