第二百一十五章：新時代儒門高端食材

相同名字的《冥契法道》，在不同時空除了名字與形式相同之外，再無其他相同之處。





當年針對體系上存在的缺陷，太學主說過：





「越是高深的武學，殺傷力越大，便越是需要與之匹配的心境來將其駕馭，不然只會帶來無盡的禍劫。」





苦境如今的修行法門，雖然確實存在缺陷，但這已經是經由歷史不斷篩選演化的成果，是經過一次又一次不斷的迭代，才得以被正式確定下來。





以三教為首的苦境修行體系，在本質上依舊是對「氣」的修行，不僅門檻低，而且修行快，能在極短的時間內，形成相當可觀的戰力。





宏觀來看，是「神」與「精」互為陰陽，交融而成就於「氣」。





這是極為正統的修行法門，性命兼修。





儒道釋在此基礎上又各有側重。





所以在理論上，不同的修行體系其實並無高下之分，只是所走的道路不同，都可直指頂峰，這句話本身就有些偏頗。





實際情況與理論不能說南轅北轍，那也是毫不沾邊，現實要更加骨感與殘酷。





就像另一個時空的《冥契法道》，即便修成靈晶之體也不過數百載天壽，境界等同太易，實際上的修持還不如尋常一名太極先天。





差距巨大，就這還是天地元氣沉寂的時期。





龍族的修行法比修真者要完善一些，只是在藺重陽看來也有限，不過有特色，可以說比其他各族各派的法門強就算成功。





因此，兩個時空有本質上的區別，無論是修行法門還是理論。





兩相比較，本時空的修行法門可謂極盡完善。





經過多年發展，雖然從根本上存在的問題仍舊沒能解決，但比之當年已有明顯進步。





所謂根本問題便是，因為自身功體損耗，直接影響到這一身實力的發揮，想要解決，那得是三元合一後的修行，無法在修行初期便將之完善。





不過，通過河圖洛書進行推衍，藺重陽對這種情況出現的原因已經有猜測。





只怕與炎帝提到的「天之權柄」關係匪淺。