第一百九十四章：順則為人，逆則成仙

            人有三魂七魄。

三魂者，天魂，地魂，命魂。

七魄者，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。

元神與魂魄的關係，像是「我」與「衣服」。

太易有神，先天而生，乃生命靈魂之基，亦是一點本真，嬰兒不識不知而又具備感覺、靈動，隨著七竅開闔，由外景事物為心所任，晝思夜夢如雲遮月，先天化後天，元神隱退。

若能靜定歸一，無思無念，元神真性顯現，此即佛之見性，道之煉性，儒之養性。

元神見而元氣生，元氣生則元精產，人的誕生便是如此，神、氣、形、質、體，方才有新生的嬰兒呱呱墜地。

在這個過程中，元神便是作為起源的點，隨著一步又一步積累成就了嬰兒。

三魂七魄，天魂涉及因果命數，感悟天命其實便是天魂在發揮作用，天壽也是由天魂決定，它就像是一道純淨、純陽的光。

無光不成影，無影不成相。

地魂，乃是天魂之光照射在人命魂之上所形成的影子，涉及鬼魂地府，承載人之功德與業力，將人一路走來的因與果匯聚。

命魂則是後天之神，有思有慮，靈而不虛也。

天地二魂聚合，是為運，命則是命魂，支持自身的天地二魂。

所謂，運由命所主，命由運所發。運無形而命有形，運與命複合，則構成人類完整的生命體。

運主虛空，命主實相，命魂衍生出七魄，本意是以七魄來輔佐命魂對身體進行統籌，只是隨著嬰兒長大，原本處於輔佐地位的七魄不再配合。

藺重陽想起曾經看到了一個笑話。

聖命魂垂拱而治，由賢明七魄統籌身體。

再直觀一點，就是，「我」可以控制身體做出諸多動作，卻仍舊會有條件反射，並且無法讓五臟六腑停止工作。

七魄雖出自命魂，但大家皆是後天而生，誰又比誰高貴？你憑什麼來命令我們。

不過是區區“識神”罷了。

修行，成就先天，同樣在活元神，退識神。

順則為人，非是指順應天意，而是順應後天的晝思夜夢，順應生老病死的自然規律。