第一百零八章：創世者與創世真龍

            百世經綸選擇了一條特殊的道路，那條道路需要經歷劫數，是他必須面對的考驗，也就是藺重陽所言的創法之劫。

劫數應在了六禍真龍身上。

因為，六禍蒼龍身負創世真龍天命，兩者共感產生了命數相剋。

所謂「創世」與「創法」，產生了聯繫，一頁書要創的武學，不僅針對自身缺陷，讓自身能夠向圓滿蛻變，更能作為攻伐手段，直接將攻擊作用在對手的缺陷與薄弱處，除非對手當真完美無缺，不然一掌下去就是一個效果拔群。

心體技，精氣神，總會存在缺陷，不是誰都能做到藺重陽那一步，若是能成功，必然會是一種無上法門，也符合百世經綸的性格與道路。

六禍蒼龍身上的缺陷不可謂不多，於是，百世經綸就成了他的人劫。

兩者互為對方之劫數。

有幾分梵天與三途判的意思，卻又截然不同。

藺重陽在方才照面時，與六禍蒼龍說過「若要通過龍脈養龍氣，至少，也要做出與命格相符的功績」。

與「創世」相符的功績可就多了。

如果六禍蒼龍有足夠的根基，大可嘗試通過開闢異空間，異境，以類似開天闢地的手段，進行更加硬核的創世，接著在其中發展。

理論上能夠養出龍脈，再以龍脈養龍氣，缺點是麻煩。

開闢境界之後創造生命，傳承文明，從無至有進行發展，並不是一個好的選擇，遷移也是同樣的道理，事半功倍耗時耗力，不僅要考慮阻力還考驗六禍蒼龍的個人能力。

除此之外，就是像天策王朝那樣，建立王朝在南武林打開新局面。

此法綜合考慮可行性更高。

與「六王開天」類似，可以有另外的解讀。

缺點是龍氣與國運之間的關係太緊密，好在六禍蒼龍命格與天策真龍不同，他身負龍運，未嘗不能在不影響國運的前提下剝離龍氣。

或者，也可以進行其他方面的研究，天命加身終歸是多了操作空間與餘地。

屆時龍運與龍氣合一而歸於圓滿，便是完整的皇龍天命，真正的創世真龍，前提是六禍蒼龍能夠承載那份命格與力量。