第一百二十七章：天極聖光

自熾煉界離開後，藺重陽心中已有腹桉，中原方面，接下來就是道門內鬥，儒門內鬥，佛門……



佛門沒來得及內鬥，大乘靈雲寺就團滅了，沒有高手卻被推為佛門代表，結局幾乎註定。



天佛斷罪巖接手後，以罪佛赦無心之為人，短期之內，事情應當不會失控。



然後就是三教一邊抗魔禍，一邊內鬥。



一時半刻，情況也不會特別嚴重，所以藺重陽也就沒打算先回德風古道。



至於問奈何方面，一時半刻掀不起波瀾，就算掀起來，他也隻手可鎮。



沒有實力的智者，與智障無異。



接下來，便能做相應的準備了，他需要先再走一趟北海靈州，終極冥帝如今已是無主之物，與其幹放著，不如再做一些貢獻。



而那用以針對虛無之招，他也已有想法。



極光之式，開天之招――天極聖光！



以天地人三才，引日月星三光匯聚，化作那淨世之光，集無窮威力與淨化為一體。



與誅神之雷相同，此招亦是天界遺武，而且對使用者的要求更高。



畢竟，誅神之雷，意琦行一個人就能用，而且副作用也不大。



而且若是從副作用來看，天極聖光應當僅次於九梵神印，即便它們的效果不同，但也能看出其中關竅。



天界武學，非常人所能修行。



就算以三先天的天資，彼時修行天極聖光，也只能各自施展一部分，然後通過無間的配合，方才成功運使而出。



修行的前提，更是需要以天柱之中的聖氣，驅逐體內五濁惡氣，並暫時將境界提升，方才能成功共修。



不過，在某些方面，天極聖光與誅神之雷還是有共通之處的。



引三光匯聚，與化三光匯聚，可是兩個概念。



磐隱神宮一戰，三先天是以三教真元，合天地人三才，將入體之神元化作三光，代價自然更大。



人族存在其固有之上限，這是無法避免的。



而天極聖光之本質，與其說是淨化五濁惡氣，不如說是破壞物質世界之五蘊。



只要還在物質世界，便會有五濁惡氣，便會有五蘊，這是世間運轉之規律。



破壞神厄禍，罪神虛無，甚至八岐邪神，他們三者都是因此而生。