第六十四章：掏心窩子外科手術

棄天帝降世，是需要載體的，因為她的存在比較鮮明，而且心比較大，再加上賭約的限制，以及苦境的自我保護機制。



導致苦境沒有承載她力量的載體，她也無法在苦境生成載體，或許她的戰力是更強一些，但在這一點上，她確實不如第六天之主。



所以，她才創造了異度魔界，以及聖魔元胎。



第六天之主就不一樣了，與棄天帝那種存在鮮明的強者不同，她更多是概念上的存在，是佛的反面或者說質疑面。



只要苦境有佛法傳承，自然而然，就會產生對佛法的質疑，這便是她之載體。



可惜魔佛也是佛，太陽天神能安排棄天帝，佛陀也能算計第六天之主。



最終的成果，便是魔佛波旬之存在，只承載了第六天之主的力量，理念以及概念，並未能承載她之意識。



甚至連波旬三體，都是土生土長的苦境人，只是被第六天之主那浩瀚的力量所影響，強行改變了他們的認知與性格，成為其之力量載體。



正因靈佛心之存在，方保下他們之意識，使得他們無法三靈合一，免去了意識被覆蓋的危險，同樣也限制了第六天之主的動作。



“魔佛波旬”從誕生那一刻起，第六天之主便已經輸了，哪怕經歷十世輪迴，魔佛波旬依舊是魔佛波旬，非是第六天之主。



就像異度魔界能造成的破壞，遠低於棄天帝降世；魔佛波旬的存在，威脅也遠小於第六天之主。



玉菩提的目的也很簡單，他需要給這一代的魔佛波旬，做一個格式化。



畢竟，她之存在太過強大，甚至可以說已經有些超綱了，普通的封印之法對她不僅沒用，還給她提供了消化自身底蘊的時間。



等她將來破封而出，將是更恐怖的浩劫，屆時又需要多少人的犧牲？又有多少人能夠犧牲。



既然要格式化，便需要將三體本身的意識，與第六天之主的力量徹底分離，最後由玉菩提將第六天之主的這部分力量送歸來處。



等下一次波旬降世，天地環境應該已經完成了改變，她之能為也會降低很多。