第三章：萬惡之初

在回去之前，他得先把功體再梳理一番。



作為先天第一境的太極之境，是簡單的陰陽平衡，亦是打破陰陽平衡，之所以如此說，乃是因為天地萬物自有其運轉規律，一旦失衡便會出現各種狀況，甚至邁向死亡、湮滅。



簡單的陰陽平衡，是肉身與精神的平衡；而被打破的平衡，是人體陰陽二氣。



根據個人資質以及所修武學的不同，武者的功體要麼會偏向陰，要麼會偏向陽，但是沒有絕對的陰陽平衡，就連陰陽雙極體，那也是陰陽雙極，而非陰陽平衡。



所謂的陰極陽極，純陽玄陰，亦不過是九成九的陰氣包涵一分陽氣，或者九成九的陽氣包涵一分陰氣。



無論功體性質如何改變，陽氣之中必然會有一絲陰氣，陰氣之中也必然會有一絲陽氣。



這是世界構成最基本的規律，儒門的人性善惡，道門的陰陽相生，佛門的淨從穢生等概念，便是基於此出現。



沒有陰便沒有陽，沒有反便沒有正，沒有惡便沒有善，沒有悲便沒有喜，一體兩面，如影隨形。



隨著極元功體的修行方法誕生，才算是出現了一個相對能夠普及的，能將自身功體完全提純的法門。



道門的太陰無極與太陽無極，是將人體之內糾纏在一起的陰陽二氣徹底分離，將這陰中之陽化作陽中之陽，將陽中之陰化作陰中之陰，最終陰陽並濟，大道可期。



而像他這樣承至陽天時孕化而出，先天便跳過了修行的過程，體內陽氣至極至純，已經達到了所能承受的極限，起步極高，但破入太易之境的難度，也會以幾何倍數增加。



這些他都是練了渾天寶鑑之後才知曉具體，德風古道之內藏書雖然也有記載，但看待事物的角度不同，所得亦會有所差距。



從陰陽虛實、清濁升降、自然造化、宇宙運轉以及現代科學等角度，來解析渾天寶鑑，令他受益匪淺，最直觀的表現，便是武途邁進一大步，從萌新太初先天一躍成為資深太初先天。



因為九天神皇訣與血元造生奠定了相當的基礎，所以血穹蒼的進度是最快的，緊隨其後便是與至極純陽契合的金晨曦與瑰霞蕩，那一分微乎其微的陰氣，也因為靛滄海得以被找出然後分離，從而演化碧雪冰，二者陰陽相濟，進境也跟得上總體。