無境界 作品
一六四 策略與援手
建立先鋒軍是臨時起意。
但周寧認為，其未來還是值得期待一下的。
比如在收納難民等一系列需要戰力插手的行動中，派上用場。
實際上，關於如何收留難民，周寧到現在也拿不出個讓他滿意的方略來。
畢竟有光州黑潮事件營救行動的糟粕在前。
缺乏公信力的組織，沒有號召力，尤其是事關生死，誰會輕易將之託付於陌生人？
可真若等到天魔開始入侵了才行動，無疑為時太晚。
截止到目前，周寧能想到的最靠譜的操作，就是建立商行，通過歲月來積累威信，屆時振臂一呼，組織難民，抱團自救。
然而，稍微具體一點，這事便顯得困難重重。
就他所知，這個世界的大部分國度，都有不同程度的輕商嫌疑。
當權者也知道商業活動對於繁榮市場的意義，但他們大都習慣將商納入官辦。
商行，不過是官方的錢袋子。讓專業白手套去操持，都已經是吃相好看的了。
自家親戚奴僕上手，利用政策扶持等手段欺行霸市，都是常有的事。外來者想要分一杯羹，往往連參與的機會都無。
周寧認為，這其中最大的問題，就在於‘仰人鼻息’這四個字上。旗杆難立，好不容易立柱了，結果就是遭人盤剝。
你敢做的稍微親民一些，官方就敢扣個邀買人心、意圖不軌的帽子搞你，到時候，是反呢？還是反呢？又或反呢？
可真要佔山為王，搞世外桃源那一套，同樣問題多多。
民眾對‘匪’這個概念向來沒什麼好感，很多人就算萬不得已，都不會考慮上山入夥，也就是那些一人吃飽全家不餓的，興許會動念混綠林。
而且，‘匪’的debuff效果是長期的，想要賺取好名聲難度極高。稍有薄名，官府就可能派軍來剿。
以官府的常用手段，必然會遣派地方軍力為前鋒，一說你們是坐地戶，對當地地理熟。
交鋒就會死人，死的都是當地人，哪個不是一戶人家的兒子、丈夫、父親？來回撕扯幾次，雙手染血，民眾那裡還想有好名聲？
所以，有些時候，真就不得不嘆一聲愚民，信息不對等，文化素養、眼界都達不到某個高度，結果就是分不清好賴人，被人賣了還幫人數錢，又或寧肯一次次被坑，仍舊心懷僥倖心理，甚至自欺欺人，將希望寄託在統治者的仁慈上……
周寧覺得，這也算是可憐之人必有可恨之處了。
這些道理，當初光州黑潮事件發生前，他就懂了，只是還不夠篤定。所以，儘管他到現在都認為，當時以蠻橫的做法儘可能的都救人是對的，但每每想起高比例的人員損耗，他仍舊會自我質疑。
實際上，想要救人的同時，得個好名聲，也不是特別難。
仍舊拿光州黑潮事件說事。
在光州，他背的是惡名和罵名，救下的人，以輕壯和擁有一技之長的匠人為主。最後為了便於管理，都給整成了半傀儡。
但在與光州相鄰，同樣被黑潮侵襲、但災害不及光州那麼重的鄰州，由於當時他能力有限，好些地方都是災後才出現，可以理解為，他的團隊，是大災後，最先抵達的救援隊。
這樣一來，名聲就相當好，救災隊靠著超凡手段，完成了人員拯救後，很多民眾當時自發的就表露意願，想要依附，為此不惜遷往異地他鄉。
所以，如果是為了一個好名聲，以及日後能較為輕鬆的統御難民，只需要災禍發生後五分鐘到場，這個火候就正正好。
讓民眾狠狠的撞南牆，讓他們妻離子散、家破人亡、親眼目睹親友慘死……有了這個毒打，就沒有那麼嗶嗶賴賴的麻煩事了，就像現在的山海城。
山海城基本沒有傀儡民眾，熱熱鬧鬧，生氣勃勃，整體活力比琉光城強三成。
周寧暗自沒少比較，最終確定，哪怕是這等涉及億萬生靈的大事，也真的就是君王一念。尤其是他這種力量如臂使指，沒有各種掣肘，不需要權衡其他人想法的君王。
他想要得個賢名，那就等浩劫發生後，在開始拯救，再配合的演幾場戲，立刻就是一代偉人。大拯救最終要是做成了，指不定還能得個前無古人、後無來者的英明大帝稱號。
反之，人或許拯救的過多，得到的卻可能是罵名，內亂不斷，又或為統治傾覆留下巨大的隱患。
算來算去，還是商行最靠譜。
畢竟以這個世界的外部環境，大商行必然得有靠譜的物流能力。
具體可以參考當初荊獄之行的商隊。
可以說，商行=倉儲=物流=武裝。
有自己的輸送和交易渠道，能夠合法囤儲物資，還有合法的武裝力量，商行擁有一個獨立團體最基本的條件，有人，有路，有糧，有槍。
這是周寧看重這個行當的主因。
更何況，商，是與人互動性最強的門類行業，有利於加強人與人之間的情感聯繫。
在過去的歲月裡，周寧雖然已經想到了由商行入手，插手難民拯救事務。但潛意識裡，沒有擺脫市井小民的思維。
市井小民的思維之體現，不僅僅在於格局，還在於對官府力量，更準確的說，是對既定規則的本能敬畏、乃至服從。
但周寧認為，其未來還是值得期待一下的。
比如在收納難民等一系列需要戰力插手的行動中，派上用場。
實際上，關於如何收留難民，周寧到現在也拿不出個讓他滿意的方略來。
畢竟有光州黑潮事件營救行動的糟粕在前。
缺乏公信力的組織，沒有號召力，尤其是事關生死，誰會輕易將之託付於陌生人？
可真若等到天魔開始入侵了才行動，無疑為時太晚。
截止到目前，周寧能想到的最靠譜的操作，就是建立商行，通過歲月來積累威信，屆時振臂一呼，組織難民，抱團自救。
然而，稍微具體一點，這事便顯得困難重重。
就他所知，這個世界的大部分國度，都有不同程度的輕商嫌疑。
當權者也知道商業活動對於繁榮市場的意義，但他們大都習慣將商納入官辦。
商行，不過是官方的錢袋子。讓專業白手套去操持，都已經是吃相好看的了。
自家親戚奴僕上手，利用政策扶持等手段欺行霸市，都是常有的事。外來者想要分一杯羹，往往連參與的機會都無。
周寧認為，這其中最大的問題，就在於‘仰人鼻息’這四個字上。旗杆難立，好不容易立柱了，結果就是遭人盤剝。
你敢做的稍微親民一些，官方就敢扣個邀買人心、意圖不軌的帽子搞你，到時候，是反呢？還是反呢？又或反呢？
可真要佔山為王，搞世外桃源那一套，同樣問題多多。
民眾對‘匪’這個概念向來沒什麼好感，很多人就算萬不得已，都不會考慮上山入夥，也就是那些一人吃飽全家不餓的，興許會動念混綠林。
而且，‘匪’的debuff效果是長期的，想要賺取好名聲難度極高。稍有薄名，官府就可能派軍來剿。
以官府的常用手段，必然會遣派地方軍力為前鋒，一說你們是坐地戶，對當地地理熟。
交鋒就會死人，死的都是當地人，哪個不是一戶人家的兒子、丈夫、父親？來回撕扯幾次，雙手染血，民眾那裡還想有好名聲？
所以，有些時候，真就不得不嘆一聲愚民，信息不對等，文化素養、眼界都達不到某個高度，結果就是分不清好賴人，被人賣了還幫人數錢，又或寧肯一次次被坑，仍舊心懷僥倖心理，甚至自欺欺人，將希望寄託在統治者的仁慈上……
周寧覺得，這也算是可憐之人必有可恨之處了。
這些道理，當初光州黑潮事件發生前，他就懂了，只是還不夠篤定。所以，儘管他到現在都認為，當時以蠻橫的做法儘可能的都救人是對的，但每每想起高比例的人員損耗，他仍舊會自我質疑。
實際上，想要救人的同時，得個好名聲，也不是特別難。
仍舊拿光州黑潮事件說事。
在光州，他背的是惡名和罵名，救下的人，以輕壯和擁有一技之長的匠人為主。最後為了便於管理，都給整成了半傀儡。
但在與光州相鄰，同樣被黑潮侵襲、但災害不及光州那麼重的鄰州，由於當時他能力有限，好些地方都是災後才出現，可以理解為，他的團隊，是大災後，最先抵達的救援隊。
這樣一來，名聲就相當好，救災隊靠著超凡手段，完成了人員拯救後，很多民眾當時自發的就表露意願，想要依附，為此不惜遷往異地他鄉。
所以，如果是為了一個好名聲，以及日後能較為輕鬆的統御難民，只需要災禍發生後五分鐘到場，這個火候就正正好。
讓民眾狠狠的撞南牆，讓他們妻離子散、家破人亡、親眼目睹親友慘死……有了這個毒打，就沒有那麼嗶嗶賴賴的麻煩事了，就像現在的山海城。
山海城基本沒有傀儡民眾，熱熱鬧鬧，生氣勃勃，整體活力比琉光城強三成。
周寧暗自沒少比較，最終確定，哪怕是這等涉及億萬生靈的大事，也真的就是君王一念。尤其是他這種力量如臂使指，沒有各種掣肘，不需要權衡其他人想法的君王。
他想要得個賢名，那就等浩劫發生後，在開始拯救，再配合的演幾場戲，立刻就是一代偉人。大拯救最終要是做成了，指不定還能得個前無古人、後無來者的英明大帝稱號。
反之，人或許拯救的過多，得到的卻可能是罵名，內亂不斷，又或為統治傾覆留下巨大的隱患。
算來算去，還是商行最靠譜。
畢竟以這個世界的外部環境，大商行必然得有靠譜的物流能力。
具體可以參考當初荊獄之行的商隊。
可以說，商行=倉儲=物流=武裝。
有自己的輸送和交易渠道，能夠合法囤儲物資，還有合法的武裝力量，商行擁有一個獨立團體最基本的條件，有人，有路，有糧，有槍。
這是周寧看重這個行當的主因。
更何況，商，是與人互動性最強的門類行業，有利於加強人與人之間的情感聯繫。
在過去的歲月裡，周寧雖然已經想到了由商行入手，插手難民拯救事務。但潛意識裡，沒有擺脫市井小民的思維。
市井小民的思維之體現，不僅僅在於格局，還在於對官府力量，更準確的說，是對既定規則的本能敬畏、乃至服從。