無境界 作品
一四二 除魔
白骨菩薩很自信。
自信過頭，就容易變成自大。
最關鍵的是，沒有一個即時更新的標尺，讓人準確的把握，當前的選擇，算是自信還是自大。
白骨菩薩覺得骨樹是她的本命法寶，周寧沒有能力將之如何, 於是裝了一回大度和信任。
結果周寧利用權限，為系統解析骨樹及其涉及的超凡知識大開方便之門。
介於這種行為本身、非常明顯的不道德特徵，周寧決定，算他欠白骨菩薩一個人情。
一個人情，這就已經能夠讓他自洽，感覺對得起自己的良知了。
或許是因為‘黑暗’這個概念，過於宏大深邃, 《黑天經》入手到現在, 系統都沒有給出哪怕一點實用側的回饋。
而‘骨’卻是個很具體的、相對小的超凡概念，甚至可以看做是一門材料應用學技術。
總之，周寧幫著系統頭盔骨樹，很快就取得實質性的成果。
材料門類，一種新的，名為‘骨’的材料加入到可選行列。
這可不是單純的喜+1，而是多了一個系列可選擇。
同時，多了一味素材，可以玩連連看，配對對，複合材料研發。
另外，還多了一種名為‘骨煞’的衍生超凡力。
用科學側的說法，骨煞，是死煞的同位素。
類似於鋼鐵俠靠著他老爹提供的方案思路，發明了新元素。
當然，這種靠抄作業得來的技術, 想要青出於藍，難度非常大。
周寧不在乎。
他抄作業不是為了超越白骨菩薩，而是為了多一門手藝。
他如今有了一個以前想都不敢想的思路。
那就是在超凡世界, 玩全門類超凡體系。
假如將超凡技術看做生產力，他們靠著全門類超凡體系，他將有可能成為超凡終產者。
相比於成仙得道，超凡終產者，對他更有吸引力。
打打殺殺，並非他所愛。
相較而言，他更喜歡通過生產坐擁真實財富，過上錦衣玉食，悠閒愜意的生活，同時又與他人無礙。
也對長生，他也沒有太多追求。
前世看過一句網文說辭:千般大道，萬般神通，我只問一句，可得長生否？
很多人將之視作圭臬，覺得直指修真至高追求。
他卻不以為然。
他覺得，人的意識思維，沒辦法支撐永生不死的嗶格。
俗話說，夏蟲不可語冰。
又說，皇帝的金扁擔。
人類活過百歲的都少，有史記載的人類文明都沒能超過一萬年。
這樣的存在, 說什麼永恆，不是夏蟲語冰是什麼？不是皇帝的金扁擔是什麼？
長生，是生命不能承受之重。
他甚至認為，人類意識對於死亡的需求，跟對睡眠的需求其實是一樣的。
他就曾有過人生了無情趣，想要就此長眠的思路。
當然，他明白，滋生這等情緒的背景，是負犬的無奈，是確定得不到以後的心灰意冷，而不是真的不想要，真的覺得無趣。
都從沒有得到過，有什麼資格說無趣、厭倦？
但，它推導出一個反問:假如你的願望都實現了呢？
屆時，靠什麼支撐活下去的意願？
有人可能會說，你想多了，願望怎麼可能都實現？
為什麼不可能？世界看似是無限的，其實是有限的，只不過是人的意識，無法承受極大有限之重。
這就好比你對千元、萬元、十萬、百萬的購買力有清晰的概念，但若後面加上個兆，則十分模糊，沒有直觀的概念，只能臆測。
這就是人力有時而窮。
世界並不無限，只不過是人有上限，看不到有限世界的邊沿，就以為世界是無限的，或者姑且當它是無限的。
既然世界是有限的，那麼組成世界的要素類別就是有限的，要素類別是有限的，所能組合的變化，就是有限的。
假如某人的宏願是探索求知，那麼世界的每一個組合變化都是一個願望，理論上最終也仍舊是能看盡的。
這便意味著有限，只不過這個有限沒辦法形成直觀概念，只能模糊估測其面貌。
還有一個客觀現實是，人的願望是有過期可能的。
一塊表，愛的不行，可沒辦法得到。
漸漸失去了熱情，後來有能力購買了，也想著手中錢有更重要的用途，買表可以延後。
到最後覺得，當初對錶的追求，不過是年少輕狂的炫耀心理作祟，根本不是什麼真愛，遂作罷。
所以說，人的真實願望，比預想中的其實要少。產生厭倦感後，很多雷同的，就不願再去搭理了。甚至沒那麼雷同的，也沒興趣了。
另外還有一個有趣的現象，那就是人類無法夢到最為見到過的東西。
夢是意識最放飛自我、信馬由韁的一個狀態。
各種錯謬和荒誕，簡直就是無視任何規則、超級腦洞的典範。
可仍舊沒跳出‘已知信息要素組合’這一概念。
這意味著，知曉的越少，要素組合可能就越少，願望也就越少。
所以，人的願望並沒有想象中的多，而那些過於空洞的、臆測的願望，也無法支持人對其保持熱情。
比如說探索宇宙，飛船就那麼開，一直開，驚喜越來越少，雷同越來越多。終究會乏味。
這時候，類似疲累的感覺就產生了。
睡。
這個睡不是生理需要，而是心理需要。
潛臺詞:沒有新鮮事別打擾我，有好玩的再叫醒我。
長睡。
最後，太陽底下真的沒有什麼新鮮事了。
永眠。
那麼反過來說，當你已經厭倦了，卻沒辦法停止，你是個什麼感受？
就好比應酬喝酒，自己都知道再喝會出洋相，可卻沒的推脫，某種程度上，人家就是要看你出洋相……
所以說，連百年高質量人生都沒體會過，談什麼萬壽無疆？
萬一長生沒預想中的那麼美好，而如同另類詛咒，以至於活不起，死不了……
任何事，過猶不及，人生也一樣。
求長生，不過是假大空的噱頭口號，又或對自己、對世界、沒有清醒認識的吹嗶行為。
與之相比，終產者就是個很有感覺的高度。
而想當終產者，全門類就變得很重要。
全門類重在蒐集，而蒐集未必就一定得錘爆別人。
因此，隨著人生目標的改變、或者說落實，提升武力已經不再是絕對優先。
自信過頭，就容易變成自大。
最關鍵的是，沒有一個即時更新的標尺，讓人準確的把握，當前的選擇，算是自信還是自大。
白骨菩薩覺得骨樹是她的本命法寶，周寧沒有能力將之如何, 於是裝了一回大度和信任。
結果周寧利用權限，為系統解析骨樹及其涉及的超凡知識大開方便之門。
介於這種行為本身、非常明顯的不道德特徵，周寧決定，算他欠白骨菩薩一個人情。
一個人情，這就已經能夠讓他自洽，感覺對得起自己的良知了。
或許是因為‘黑暗’這個概念，過於宏大深邃, 《黑天經》入手到現在, 系統都沒有給出哪怕一點實用側的回饋。
而‘骨’卻是個很具體的、相對小的超凡概念，甚至可以看做是一門材料應用學技術。
總之，周寧幫著系統頭盔骨樹，很快就取得實質性的成果。
材料門類，一種新的，名為‘骨’的材料加入到可選行列。
這可不是單純的喜+1，而是多了一個系列可選擇。
同時，多了一味素材，可以玩連連看，配對對，複合材料研發。
另外，還多了一種名為‘骨煞’的衍生超凡力。
用科學側的說法，骨煞，是死煞的同位素。
類似於鋼鐵俠靠著他老爹提供的方案思路，發明了新元素。
當然，這種靠抄作業得來的技術, 想要青出於藍，難度非常大。
周寧不在乎。
他抄作業不是為了超越白骨菩薩，而是為了多一門手藝。
他如今有了一個以前想都不敢想的思路。
那就是在超凡世界, 玩全門類超凡體系。
假如將超凡技術看做生產力，他們靠著全門類超凡體系，他將有可能成為超凡終產者。
相比於成仙得道，超凡終產者，對他更有吸引力。
打打殺殺，並非他所愛。
相較而言，他更喜歡通過生產坐擁真實財富，過上錦衣玉食，悠閒愜意的生活，同時又與他人無礙。
也對長生，他也沒有太多追求。
前世看過一句網文說辭:千般大道，萬般神通，我只問一句，可得長生否？
很多人將之視作圭臬，覺得直指修真至高追求。
他卻不以為然。
他覺得，人的意識思維，沒辦法支撐永生不死的嗶格。
俗話說，夏蟲不可語冰。
又說，皇帝的金扁擔。
人類活過百歲的都少，有史記載的人類文明都沒能超過一萬年。
這樣的存在, 說什麼永恆，不是夏蟲語冰是什麼？不是皇帝的金扁擔是什麼？
長生，是生命不能承受之重。
他甚至認為，人類意識對於死亡的需求，跟對睡眠的需求其實是一樣的。
他就曾有過人生了無情趣，想要就此長眠的思路。
當然，他明白，滋生這等情緒的背景，是負犬的無奈，是確定得不到以後的心灰意冷，而不是真的不想要，真的覺得無趣。
都從沒有得到過，有什麼資格說無趣、厭倦？
但，它推導出一個反問:假如你的願望都實現了呢？
屆時，靠什麼支撐活下去的意願？
有人可能會說，你想多了，願望怎麼可能都實現？
為什麼不可能？世界看似是無限的，其實是有限的，只不過是人的意識，無法承受極大有限之重。
這就好比你對千元、萬元、十萬、百萬的購買力有清晰的概念，但若後面加上個兆，則十分模糊，沒有直觀的概念，只能臆測。
這就是人力有時而窮。
世界並不無限，只不過是人有上限，看不到有限世界的邊沿，就以為世界是無限的，或者姑且當它是無限的。
既然世界是有限的，那麼組成世界的要素類別就是有限的，要素類別是有限的，所能組合的變化，就是有限的。
假如某人的宏願是探索求知，那麼世界的每一個組合變化都是一個願望，理論上最終也仍舊是能看盡的。
這便意味著有限，只不過這個有限沒辦法形成直觀概念，只能模糊估測其面貌。
還有一個客觀現實是，人的願望是有過期可能的。
一塊表，愛的不行，可沒辦法得到。
漸漸失去了熱情，後來有能力購買了，也想著手中錢有更重要的用途，買表可以延後。
到最後覺得，當初對錶的追求，不過是年少輕狂的炫耀心理作祟，根本不是什麼真愛，遂作罷。
所以說，人的真實願望，比預想中的其實要少。產生厭倦感後，很多雷同的，就不願再去搭理了。甚至沒那麼雷同的，也沒興趣了。
另外還有一個有趣的現象，那就是人類無法夢到最為見到過的東西。
夢是意識最放飛自我、信馬由韁的一個狀態。
各種錯謬和荒誕，簡直就是無視任何規則、超級腦洞的典範。
可仍舊沒跳出‘已知信息要素組合’這一概念。
這意味著，知曉的越少，要素組合可能就越少，願望也就越少。
所以，人的願望並沒有想象中的多，而那些過於空洞的、臆測的願望，也無法支持人對其保持熱情。
比如說探索宇宙，飛船就那麼開，一直開，驚喜越來越少，雷同越來越多。終究會乏味。
這時候，類似疲累的感覺就產生了。
睡。
這個睡不是生理需要，而是心理需要。
潛臺詞:沒有新鮮事別打擾我，有好玩的再叫醒我。
長睡。
最後，太陽底下真的沒有什麼新鮮事了。
永眠。
那麼反過來說，當你已經厭倦了，卻沒辦法停止，你是個什麼感受？
就好比應酬喝酒，自己都知道再喝會出洋相，可卻沒的推脫，某種程度上，人家就是要看你出洋相……
所以說，連百年高質量人生都沒體會過，談什麼萬壽無疆？
萬一長生沒預想中的那麼美好，而如同另類詛咒，以至於活不起，死不了……
任何事，過猶不及，人生也一樣。
求長生，不過是假大空的噱頭口號，又或對自己、對世界、沒有清醒認識的吹嗶行為。
與之相比，終產者就是個很有感覺的高度。
而想當終產者，全門類就變得很重要。
全門類重在蒐集，而蒐集未必就一定得錘爆別人。
因此，隨著人生目標的改變、或者說落實，提升武力已經不再是絕對優先。