無境界 作品
一一一 俗人重利
玉簡，超凡版u盤，能儲存圖文信息，乃至影音信息。
白骨菩薩給周寧的這枚玉簡中的信息，宛如製作精良的徵兵廣告，圖文影音，一應俱全, 且看的人義憤填膺，恨不得立刻就參與到那場反抗屠殺的正義事業中。
沒錯，屠殺。
不是在新州，而是在光州。
光州是大乾東部的一個大省，距離京畿之地，直線距離一千多公里。
在周寧眼中，從位置對比的角度看, 如果將大乾比作華夏, 國都在西安，那麼光州差不多就是sd省。
而從特色角度去看，光州更像是四川省。
光州的西面，是新月山脈，該山脈形如其名，如同一道弧線，將光州和其他大陸隔開，山勢險峻、高聳入雲，南北兩端山高且密，中央段厚重山多，想要從陸路出入光州，很有點蜀道難的意思。
光州的東、東北、北、南、東南，全是大海，而且那邊的大海，很有地球北大西洋的特色，風高浪急, 一年到頭，大部分時間都是海況惡劣，再加上海洋中的超凡生物，連超凡者都輕易不會涉足，更別說普通人。
特異的地理環境，造就了特殊的當地文化氛圍。
光州人的排外，天下知名，據說在新州併入大乾版圖之前，光州才是那個自治度最高的省級地區。
正因為如此，周寧幾乎是第一時間，就相信了玉簡中內容的真實性——死道眾，完成了一次聲北擊東的操作，利用新州吸引人們的注意力，然後在光州開啟了城隍計劃。
畢竟對大乾朝廷而言，光州民風粗野、不服王化，地方宗族勢力強橫，盤根錯節……總之就是統治成本很高，收穫卻很低。
這些問題，甚至已經達到了找不到切實可行的辦法解決的程度。
當然，如果肯花上幾百年的時間，堅定不移的執行一系列政策，還是有望扭轉局面的。
可別說幾百年, 幾十年都很難堅持。
大乾早就不是那個銳意進取的大乾了。
並且一朝天子一朝臣, 人亡政息很正常，哪怕是親兒子，也不能指望其為你的施政方略延續而埋單，人家有人家的理念和風格。
於是，想要解決光州的問題，就得換個角度思考。
比如說，不去解決問題，而去解決產生問題的人。
解決一千萬災民的衣食住行，別說是糧食、物資的籌措還是運輸，就是重新建立基礎秩序，都很費力。
解決一萬災民的衣食住行，派些糧，畫畫餅，組織其有序搬遷就好……
周寧向來喜歡懷著惡意去揣測統治者的思路。
他覺得即便不考慮對城隍體系的覬覦，光是有機會讓光州人品嚐苦澀滋味，大乾朝堂都會睜一眼、閉一眼，等鬧的差不多了，才派正義之師前往救災。
潛臺詞:你們不是喜歡自治麼，出了狀況也以自扛為主，朝廷救你們是道義，不救你們也有道理。
當然，周寧也不是沒有疑問。
就比如說超凡門派，據他所知，光州可是有太極宗門這一位列正道前五的大派，死道眾是怎麼在那裡掀起偌大風雨的？
白骨菩薩給的資料中，就沒有這部分。
影音資料中，最多的是超凡斥候視角下的城鎮淪陷、家破人亡鏡頭。
周寧承認，的確看的人上火，義憤填膺。
死道眾反社會、反人類的標籤真不是浪得虛名。
殺人放火、屠戮平民這種事，在死道眾做來，輕鬆愈快，甚至以此為樂。
並且，周寧能看的出，這些死道眾成員，並非是被洗腦而狂熱亢奮，而是真的沒把凡人當人看。
這是背叛自己的種族。可以視其為外星人入侵，矛盾不可調和，你死我活。
但盡是這種煽情向的情報信息，就顯得很不專業，甚至居心叵測了。
周寧就問:“大士，太極宗門是陰陽道的第一大教，雖說是仙凡有別，不理紅塵俗事，但魔宗死道，也是超凡。光州被死道眾著般肆虐，太極宗門就聽之任之？”
“這正是我要跟你談的生意的內容之一。調查太極宗門究竟發生了什麼事。”
周寧又問:“論及情報刺探，我怎麼可能比得過影道精銳？”
白骨菩薩老神在在:“這就涉及生意的另一部分內容了。太極宗門的死活，我不是特別在意，我在意的是他們是否倒向了死道。”
這話讓周寧感到驚愕，甚至驚悚，差點當場就將‘怎麼可能？’這句綠葉經典臺詞喊出口。
白骨菩薩看出了周寧的詫異，道:“太極之前，乃無極混沌，這超凡諸道，也不過是更先一步的魔宗六道。倒是你選擇的遺失之道，是完全有別於此界諸道的外道。”
周寧很想嘴硬一句:“我走的是科技統御超凡諸道之道，你看出來了？哪隻眼看出來的？”
但最終，他還是選擇了沉默。
因為記起了前段時間總結經驗教訓時，得出的結論:多說多錯，多做多錯。
白骨菩薩給周寧的這枚玉簡中的信息，宛如製作精良的徵兵廣告，圖文影音，一應俱全, 且看的人義憤填膺，恨不得立刻就參與到那場反抗屠殺的正義事業中。
沒錯，屠殺。
不是在新州，而是在光州。
光州是大乾東部的一個大省，距離京畿之地，直線距離一千多公里。
在周寧眼中，從位置對比的角度看, 如果將大乾比作華夏, 國都在西安，那麼光州差不多就是sd省。
而從特色角度去看，光州更像是四川省。
光州的西面，是新月山脈，該山脈形如其名，如同一道弧線，將光州和其他大陸隔開，山勢險峻、高聳入雲，南北兩端山高且密，中央段厚重山多，想要從陸路出入光州，很有點蜀道難的意思。
光州的東、東北、北、南、東南，全是大海，而且那邊的大海，很有地球北大西洋的特色，風高浪急, 一年到頭，大部分時間都是海況惡劣，再加上海洋中的超凡生物，連超凡者都輕易不會涉足，更別說普通人。
特異的地理環境，造就了特殊的當地文化氛圍。
光州人的排外，天下知名，據說在新州併入大乾版圖之前，光州才是那個自治度最高的省級地區。
正因為如此，周寧幾乎是第一時間，就相信了玉簡中內容的真實性——死道眾，完成了一次聲北擊東的操作，利用新州吸引人們的注意力，然後在光州開啟了城隍計劃。
畢竟對大乾朝廷而言，光州民風粗野、不服王化，地方宗族勢力強橫，盤根錯節……總之就是統治成本很高，收穫卻很低。
這些問題，甚至已經達到了找不到切實可行的辦法解決的程度。
當然，如果肯花上幾百年的時間，堅定不移的執行一系列政策，還是有望扭轉局面的。
可別說幾百年, 幾十年都很難堅持。
大乾早就不是那個銳意進取的大乾了。
並且一朝天子一朝臣, 人亡政息很正常，哪怕是親兒子，也不能指望其為你的施政方略延續而埋單，人家有人家的理念和風格。
於是，想要解決光州的問題，就得換個角度思考。
比如說，不去解決問題，而去解決產生問題的人。
解決一千萬災民的衣食住行，別說是糧食、物資的籌措還是運輸，就是重新建立基礎秩序，都很費力。
解決一萬災民的衣食住行，派些糧，畫畫餅，組織其有序搬遷就好……
周寧向來喜歡懷著惡意去揣測統治者的思路。
他覺得即便不考慮對城隍體系的覬覦，光是有機會讓光州人品嚐苦澀滋味，大乾朝堂都會睜一眼、閉一眼，等鬧的差不多了，才派正義之師前往救災。
潛臺詞:你們不是喜歡自治麼，出了狀況也以自扛為主，朝廷救你們是道義，不救你們也有道理。
當然，周寧也不是沒有疑問。
就比如說超凡門派，據他所知，光州可是有太極宗門這一位列正道前五的大派，死道眾是怎麼在那裡掀起偌大風雨的？
白骨菩薩給的資料中，就沒有這部分。
影音資料中，最多的是超凡斥候視角下的城鎮淪陷、家破人亡鏡頭。
周寧承認，的確看的人上火，義憤填膺。
死道眾反社會、反人類的標籤真不是浪得虛名。
殺人放火、屠戮平民這種事，在死道眾做來，輕鬆愈快，甚至以此為樂。
並且，周寧能看的出，這些死道眾成員，並非是被洗腦而狂熱亢奮，而是真的沒把凡人當人看。
這是背叛自己的種族。可以視其為外星人入侵，矛盾不可調和，你死我活。
但盡是這種煽情向的情報信息，就顯得很不專業，甚至居心叵測了。
周寧就問:“大士，太極宗門是陰陽道的第一大教，雖說是仙凡有別，不理紅塵俗事，但魔宗死道，也是超凡。光州被死道眾著般肆虐，太極宗門就聽之任之？”
“這正是我要跟你談的生意的內容之一。調查太極宗門究竟發生了什麼事。”
周寧又問:“論及情報刺探，我怎麼可能比得過影道精銳？”
白骨菩薩老神在在:“這就涉及生意的另一部分內容了。太極宗門的死活，我不是特別在意，我在意的是他們是否倒向了死道。”
這話讓周寧感到驚愕，甚至驚悚，差點當場就將‘怎麼可能？’這句綠葉經典臺詞喊出口。
白骨菩薩看出了周寧的詫異，道:“太極之前，乃無極混沌，這超凡諸道，也不過是更先一步的魔宗六道。倒是你選擇的遺失之道，是完全有別於此界諸道的外道。”
周寧很想嘴硬一句:“我走的是科技統御超凡諸道之道，你看出來了？哪隻眼看出來的？”
但最終，他還是選擇了沉默。
因為記起了前段時間總結經驗教訓時，得出的結論:多說多錯，多做多錯。