此地無銀三千兩 作品
第二百四十八章 上天無路遁地無門
龍淵，風翅，柳葉，電光，火石，金璧，裁雲。
這是七星城最強的七大劍修如今被起出來的一個代號，同時也是他們手中佩劍獨一無二的名字。
人名是什麼，劍就名什麼，人在劍在，人亡！
七曜，金星木星水星火星土星，以及日月雙星。
每一個脫俗境劍修的手裡，有把持有一柄品質絕佳，造化外觀極度炫美華麗的武林名劍，每一柄流落至江湖之上，那就必然會掀起一股爭奪名劍的血雨腥風，會有無數的人為了得到此劍而與他人爭個你死我活，會有海量的鮮血因此劍而灑落，會有不計其數的生靈為之塗炭。
劍修與劍，套用同一個代稱，人是水平極高的大能，劍自然也應該是品級絕高的寶物，否則怎麼配得上人呢？
寶馬配好鞍，高手拿寶劍，這自古都是天經地義的事情，沒有什麼不對。
這七曜人人都穿著貼身的灰衣，面無表情，如同一具具木頭人相似，看起來都沒有什麼感情可言。
彷彿他們手裡的劍能夠與劍修本人徹徹底底融為一體，人性泯滅喪失，再無什麼思維理智可言，唯有劍意尚存世間，頂天立地……
但那明顯是不可能的，只要是人，人性就絕不會弄！
劍修劍修，即是劍術或者劍道修士，擁有“劍心”者，方是劍修，沒有劍心，那你就算手裡拿一百柄劍，你也頂天了就是個器修而已，沒資格被叫做劍修。
故而七曜首先得需要是修士，也就是在武道上努力攀巖登高，傾注心血和時間去修煉劍道武學的人，胸膛裡有一顆怦怦跳動的真實心臟才行。
若是無心者，就算不得是人，人都不是了，也便談不上是不是劍修了，不是活人，那充其量也就是個鬼修。
而只要是個人，天理昭昭，就難逃“人性”二字的束縛。
首先是肉體上的控制。
天仙樓大老闆耶律望天給自己的這七個得力的手下，每人都強行投餵了三顆劇毒的“絕命丹”，因為加了整三倍的藥力，所以一旦沒了定期需服用的那份緩解藥劑，毒藥藥力發作，他們便活不過兩個月，比顧傾城和顧傾國兩個姐妹來得還要快，活得還要短。
身負如此劇毒，受困於地下，哪兒都去不得，為了能夠長久的活命，不至於變成一具毒發生亡的屍體，他們只得落難似的“甘願”淪為了牽線木偶一般的存在，供他們主子隨意驅策和使喚。
所謂“七曜”，原本是散落在天燭國南院大地的七名脫俗境劍修。
他們原本浪跡江湖，過著常人羨慕仰視的瀟灑生活，可惜好景不長，為了博得一個一鳴驚人的沖天機會，他們沒頭沒腦的去尋找可以依靠的“名主”。
後來這七個人被七星城裡的那位南院大王義子耶律望天，以千兩黃金的重酬給招募至了麾下。
由於耶律望天素來是一個極其多疑的人，他父親被親戚背叛而死的慘痛經歷，使得他不會對任何人抱有絕對的信賴，他知道這七名劍修桀驁不馴，不會就那麼心甘情願的為自己賣命，所以花了極大的功夫和極多的時間精力，終於成功研發出了一種只有他自己才有解藥的劇毒絕命丹，有了這個好東西，不愁手下不聽自己的話。
很慘，七曜這七個人，就是絕命毒丹最早的一批試驗者。
這七名有望在未來某一天躋身凝丹境界的劍修，被此種劇毒折磨得堪稱痛不欲生，了無生存趣味。
他們到底也不笨，深知一旦背叛了他們的頂頭主子耶律望天，那麼下場就只有兩條，通通快快的選擇自我了卻性命，這是最爽快的死法。
有就是多去再熬兩個月，等到兩個月的毒發期限到了之後，萬事皆休身體裡面那份“絕命”劇毒發作，那可就絕不僅僅是絕命那麼輕鬆簡單。
會是一番比下地-獄還要慘痛的經歷。
那種言語幾乎無法描述清楚的痛苦，遠比拿剔骨尖刀一點點把血肉從骨頭上面割下來還要強烈可怖，會讓人覺得原來死亡是一件如此甜美快樂的事情，如果能輕輕鬆鬆的死去，那簡直太過於美妙了，活著還不如死了！
僅是偶爾發作一下輕微的症狀，就渾身劇痛得幾欲自盡的七大劍修，被絕命丹徹底磨掉了性子裡面的鋒利稜角，再也沒了本分狗膽子跑去忤逆自己的主子，不敢提出半句怨言，雖心不甘情不願，但能做到的一點就是全力效忠，並竭盡自己所能的去保護耶律望天。
理由很簡單，若姓耶律的被人殺死了，丹藥的解藥和定期緩解劑便都沒有了，那和直接給他們宣判死刑也沒用什麼區別了。
不管怎麼說，七曜在絕命丹劇毒的威壓之下，還是會對耶律望天保持著絕對的尊敬和忠誠，這點饒是平常就最喜歡多疑猜忌他人的耶律望天都非常放心。
天仙樓大老闆耶律望天給自己的這幾個劍道水平不弱的“傀儡”專門安排了一個練功的密室，那間位於天仙樓地下一層的密室深處，其實還另有一個更深層的密室，直通更加深邃的地下。
一路往下，可以通到一個類似於地下監牢的隱秘位置。
在那裡，七星城最強的七大劍修每日都刻苦萬分的咬牙生活著，他們終日待在那樣的一個閉塞昏暗的環境裡面，雖說飲食和睡眠什麼都可以保證，不至於像那座墨家機關城一樣對人給予那麼恐怖的壓迫。
但畢竟是那麼深的地底下，長年見不到任何光明，呼吸不到什麼新鮮的空氣，所以人長年累月的居住在那裡，毫無疑問，必然會感到極大的精神和肉體上的壓力。
除了精神肉體雙重高壓以外，還要修煉這件事要幹，需要拼了命的去修煉，修煉，再修煉！
這也是大老闆耶律望天給七曜下達的一個死命令，即務必要傾盡所能的刻苦修煉，若是十年內，他們中的任何一人沒有躋身六階凝丹境，那麼那個沒有完成目標的廢物就必須要去死，沒有半點活頭可言，至於怎麼死，倒是可以讓他們自己來挑，這麼多年幹過來了，沒有功勞總也還有苦勞，可以念一念他的好，賜他一具全屍。
十年的跨度時間並不短，但要知道，那可是堂堂正正的仙品修為啊，又不是什麼兒童之間的過家家！
從五階脫俗到六階凝丹，表面看起來貌似只有區區一層“小小”的境界差距，但實際上，那之間所相差的種種東西，完完全全可用天差地別來形容，有著那恍若天塹一般的“雲泥之別”！
仙品，何為仙品？
即是天庭仙人的品級啊！
五階脫俗境強麼？那肯定是非常強悍的。
修士武夫能夠踏入這一境界，那裡頭決然是沒有弱者的，都是在某一方面出類拔萃，有出人頭地才能的頂級高手。
這個世上能扛得住洗筋伐髓痛苦的人少之又少，更別說什麼四階跨入五階的時候，所必須要禁受住的那份超乎想象的“脫胎換骨”了。
一入五階，便算是離六階又邁近了一大步，脫了俗胎，換了骨肉，整個人的修為底蘊會變得強橫至極，對付區區四階洗髓境的高手，那就能享受到如同碾壓一般的巨大優勢，沒有輸掉的可能性。
好像就跟耗子註定會被貓戲耍一樣，洗髓境的修為面對五階脫俗境的大能，也只能被後者以輕描淡寫的戲耍姿態給玩弄，最後輸得要多慘有多慘，場面會無比滑稽搞笑。
當然，那份搞笑也是相對五階脫俗境修士而言的。
只要不遇到像魏頡魏正氣這種一直以來最擅長“跨-境殺人”的怪胎，那麼五階和四階之間，就是純純的大人和小孩了，大人打小孩需要用到全力麼？當然是不需要的！
但是大人和小孩之間的差距大歸大，卻也只是侷限於凡人的領域，僅此而已，幾十個小孩一起上，大人也是抵擋不住的。
而六階凝丹境的超級修士，他們已然算不得是人類了，而是存活在人間的“仙”，活著回來直白點說就是所謂的“仙人”！
凝丹境，即是習武之人體內溫養出一顆金木水火土五行齊全的“金丹”，在輔佐以陰陽日月兩股真氣作為金丹生存的溫床，在那種玄通的境界裡到達的修為品級。
五階脫俗境修士們若想要踏入六階，就一定要在身體裡的膻中府海之中養出一顆五行日月和融的金丹，只要有了本命金丹，那麼修士就可以被稱作是“仙人”了。
道家和佛家在這一境界有得天獨厚的優勢，修道之人可以用身體裡面的三清之氣來煉化增強金丹，而佛門的大能則可以將金丹化為自身之舍利子，金丹不碎，佛門大金剛不滅，縱使死後也能保證擁有一具金身。
儒家有點出入，他們歷來講究一點浩然氣，千里快哉風，所以對身軀強度以及體內金丹的有無都不甚在意，儒家亞聖轉世的孟鈺在大成殿得至聖先師指點，明悟了前世因果，開了機竅，知道了自己那個孟子轉世的身份，而後又得孔子轉嫁人間九成浩然正氣，即便沒有金丹，卻仍是一步登天，從一個手握縛雞之力的窮酸讀書人，一下子就變成了天罡境的儒家煉氣士，哪怕像法家聖人李白白這樣的高手，在面對坐享無限儒家正氣的孟穎川面前，也萬萬不是對手，只有被單方面吊打的資格。
儒家尚有氣數在世，無需向佛門道門兩家低頭，讀書人也有骨氣，也有脊樑！
劍修若想要獲得一個讓人瞠目結舌的“仙品劍修”，或是“劍仙”的頭銜稱謂，那不管怎麼說，體內的那顆劍心需有一個質的飛躍，即讓普普通通的劍心一下子變成所謂的“無上劍心”。劍修之劍心，與其他修士們的本命金丹差不多，都是時間一頂一的寶貴之物，也是殺力的來源，提升戰鬥力的角度和方向。
這是七星城最強的七大劍修如今被起出來的一個代號，同時也是他們手中佩劍獨一無二的名字。
人名是什麼，劍就名什麼，人在劍在，人亡！
七曜，金星木星水星火星土星，以及日月雙星。
每一個脫俗境劍修的手裡，有把持有一柄品質絕佳，造化外觀極度炫美華麗的武林名劍，每一柄流落至江湖之上，那就必然會掀起一股爭奪名劍的血雨腥風，會有無數的人為了得到此劍而與他人爭個你死我活，會有海量的鮮血因此劍而灑落，會有不計其數的生靈為之塗炭。
劍修與劍，套用同一個代稱，人是水平極高的大能，劍自然也應該是品級絕高的寶物，否則怎麼配得上人呢？
寶馬配好鞍，高手拿寶劍，這自古都是天經地義的事情，沒有什麼不對。
這七曜人人都穿著貼身的灰衣，面無表情，如同一具具木頭人相似，看起來都沒有什麼感情可言。
彷彿他們手裡的劍能夠與劍修本人徹徹底底融為一體，人性泯滅喪失，再無什麼思維理智可言，唯有劍意尚存世間，頂天立地……
但那明顯是不可能的，只要是人，人性就絕不會弄！
劍修劍修，即是劍術或者劍道修士，擁有“劍心”者，方是劍修，沒有劍心，那你就算手裡拿一百柄劍，你也頂天了就是個器修而已，沒資格被叫做劍修。
故而七曜首先得需要是修士，也就是在武道上努力攀巖登高，傾注心血和時間去修煉劍道武學的人，胸膛裡有一顆怦怦跳動的真實心臟才行。
若是無心者，就算不得是人，人都不是了，也便談不上是不是劍修了，不是活人，那充其量也就是個鬼修。
而只要是個人，天理昭昭，就難逃“人性”二字的束縛。
首先是肉體上的控制。
天仙樓大老闆耶律望天給自己的這七個得力的手下，每人都強行投餵了三顆劇毒的“絕命丹”，因為加了整三倍的藥力，所以一旦沒了定期需服用的那份緩解藥劑，毒藥藥力發作，他們便活不過兩個月，比顧傾城和顧傾國兩個姐妹來得還要快，活得還要短。
身負如此劇毒，受困於地下，哪兒都去不得，為了能夠長久的活命，不至於變成一具毒發生亡的屍體，他們只得落難似的“甘願”淪為了牽線木偶一般的存在，供他們主子隨意驅策和使喚。
所謂“七曜”，原本是散落在天燭國南院大地的七名脫俗境劍修。
他們原本浪跡江湖，過著常人羨慕仰視的瀟灑生活，可惜好景不長，為了博得一個一鳴驚人的沖天機會，他們沒頭沒腦的去尋找可以依靠的“名主”。
後來這七個人被七星城裡的那位南院大王義子耶律望天，以千兩黃金的重酬給招募至了麾下。
由於耶律望天素來是一個極其多疑的人，他父親被親戚背叛而死的慘痛經歷，使得他不會對任何人抱有絕對的信賴，他知道這七名劍修桀驁不馴，不會就那麼心甘情願的為自己賣命，所以花了極大的功夫和極多的時間精力，終於成功研發出了一種只有他自己才有解藥的劇毒絕命丹，有了這個好東西，不愁手下不聽自己的話。
很慘，七曜這七個人，就是絕命毒丹最早的一批試驗者。
這七名有望在未來某一天躋身凝丹境界的劍修，被此種劇毒折磨得堪稱痛不欲生，了無生存趣味。
他們到底也不笨，深知一旦背叛了他們的頂頭主子耶律望天，那麼下場就只有兩條，通通快快的選擇自我了卻性命，這是最爽快的死法。
有就是多去再熬兩個月，等到兩個月的毒發期限到了之後，萬事皆休身體裡面那份“絕命”劇毒發作，那可就絕不僅僅是絕命那麼輕鬆簡單。
會是一番比下地-獄還要慘痛的經歷。
那種言語幾乎無法描述清楚的痛苦，遠比拿剔骨尖刀一點點把血肉從骨頭上面割下來還要強烈可怖，會讓人覺得原來死亡是一件如此甜美快樂的事情，如果能輕輕鬆鬆的死去，那簡直太過於美妙了，活著還不如死了！
僅是偶爾發作一下輕微的症狀，就渾身劇痛得幾欲自盡的七大劍修，被絕命丹徹底磨掉了性子裡面的鋒利稜角，再也沒了本分狗膽子跑去忤逆自己的主子，不敢提出半句怨言，雖心不甘情不願，但能做到的一點就是全力效忠，並竭盡自己所能的去保護耶律望天。
理由很簡單，若姓耶律的被人殺死了，丹藥的解藥和定期緩解劑便都沒有了，那和直接給他們宣判死刑也沒用什麼區別了。
不管怎麼說，七曜在絕命丹劇毒的威壓之下，還是會對耶律望天保持著絕對的尊敬和忠誠，這點饒是平常就最喜歡多疑猜忌他人的耶律望天都非常放心。
天仙樓大老闆耶律望天給自己的這幾個劍道水平不弱的“傀儡”專門安排了一個練功的密室，那間位於天仙樓地下一層的密室深處，其實還另有一個更深層的密室，直通更加深邃的地下。
一路往下，可以通到一個類似於地下監牢的隱秘位置。
在那裡，七星城最強的七大劍修每日都刻苦萬分的咬牙生活著，他們終日待在那樣的一個閉塞昏暗的環境裡面，雖說飲食和睡眠什麼都可以保證，不至於像那座墨家機關城一樣對人給予那麼恐怖的壓迫。
但畢竟是那麼深的地底下，長年見不到任何光明，呼吸不到什麼新鮮的空氣，所以人長年累月的居住在那裡，毫無疑問，必然會感到極大的精神和肉體上的壓力。
除了精神肉體雙重高壓以外，還要修煉這件事要幹，需要拼了命的去修煉，修煉，再修煉！
這也是大老闆耶律望天給七曜下達的一個死命令，即務必要傾盡所能的刻苦修煉，若是十年內，他們中的任何一人沒有躋身六階凝丹境，那麼那個沒有完成目標的廢物就必須要去死，沒有半點活頭可言，至於怎麼死，倒是可以讓他們自己來挑，這麼多年幹過來了，沒有功勞總也還有苦勞，可以念一念他的好，賜他一具全屍。
十年的跨度時間並不短，但要知道，那可是堂堂正正的仙品修為啊，又不是什麼兒童之間的過家家！
從五階脫俗到六階凝丹，表面看起來貌似只有區區一層“小小”的境界差距，但實際上，那之間所相差的種種東西，完完全全可用天差地別來形容，有著那恍若天塹一般的“雲泥之別”！
仙品，何為仙品？
即是天庭仙人的品級啊！
五階脫俗境強麼？那肯定是非常強悍的。
修士武夫能夠踏入這一境界，那裡頭決然是沒有弱者的，都是在某一方面出類拔萃，有出人頭地才能的頂級高手。
這個世上能扛得住洗筋伐髓痛苦的人少之又少，更別說什麼四階跨入五階的時候，所必須要禁受住的那份超乎想象的“脫胎換骨”了。
一入五階，便算是離六階又邁近了一大步，脫了俗胎，換了骨肉，整個人的修為底蘊會變得強橫至極，對付區區四階洗髓境的高手，那就能享受到如同碾壓一般的巨大優勢，沒有輸掉的可能性。
好像就跟耗子註定會被貓戲耍一樣，洗髓境的修為面對五階脫俗境的大能，也只能被後者以輕描淡寫的戲耍姿態給玩弄，最後輸得要多慘有多慘，場面會無比滑稽搞笑。
當然，那份搞笑也是相對五階脫俗境修士而言的。
只要不遇到像魏頡魏正氣這種一直以來最擅長“跨-境殺人”的怪胎，那麼五階和四階之間，就是純純的大人和小孩了，大人打小孩需要用到全力麼？當然是不需要的！
但是大人和小孩之間的差距大歸大，卻也只是侷限於凡人的領域，僅此而已，幾十個小孩一起上，大人也是抵擋不住的。
而六階凝丹境的超級修士，他們已然算不得是人類了，而是存活在人間的“仙”，活著回來直白點說就是所謂的“仙人”！
凝丹境，即是習武之人體內溫養出一顆金木水火土五行齊全的“金丹”，在輔佐以陰陽日月兩股真氣作為金丹生存的溫床，在那種玄通的境界裡到達的修為品級。
五階脫俗境修士們若想要踏入六階，就一定要在身體裡的膻中府海之中養出一顆五行日月和融的金丹，只要有了本命金丹，那麼修士就可以被稱作是“仙人”了。
道家和佛家在這一境界有得天獨厚的優勢，修道之人可以用身體裡面的三清之氣來煉化增強金丹，而佛門的大能則可以將金丹化為自身之舍利子，金丹不碎，佛門大金剛不滅，縱使死後也能保證擁有一具金身。
儒家有點出入，他們歷來講究一點浩然氣，千里快哉風，所以對身軀強度以及體內金丹的有無都不甚在意，儒家亞聖轉世的孟鈺在大成殿得至聖先師指點，明悟了前世因果，開了機竅，知道了自己那個孟子轉世的身份，而後又得孔子轉嫁人間九成浩然正氣，即便沒有金丹，卻仍是一步登天，從一個手握縛雞之力的窮酸讀書人，一下子就變成了天罡境的儒家煉氣士，哪怕像法家聖人李白白這樣的高手，在面對坐享無限儒家正氣的孟穎川面前，也萬萬不是對手，只有被單方面吊打的資格。
儒家尚有氣數在世，無需向佛門道門兩家低頭，讀書人也有骨氣，也有脊樑！
劍修若想要獲得一個讓人瞠目結舌的“仙品劍修”，或是“劍仙”的頭銜稱謂，那不管怎麼說，體內的那顆劍心需有一個質的飛躍，即讓普普通通的劍心一下子變成所謂的“無上劍心”。劍修之劍心，與其他修士們的本命金丹差不多，都是時間一頂一的寶貴之物，也是殺力的來源，提升戰鬥力的角度和方向。