第二百一十四章 一劍蕩破滿谷雲

    符籙，即中原道教特產的一種法術，亦稱“符字”、“墨籙”、“丹書”，可祛病驅鬼，鎮妖降魔，極是神通廣大。

    符籙符籙，便是符和籙的合稱。

    世間絕大多數符紙的材料都不甚特殊，符籙的威力主要依靠一個“籙”字，也就是繪在符紙上頭的文字圖案和道門秘藏，靈符寶符五行符陰陽符等等，不同符類所繪的籙樣皆有所不同，世上不存在兩張一模一樣的符籙，每一張都擁有獨一無二的特色，效用各不相同，強弱不一。

    若是用符者膻中府海中的本命真氣足夠豐沛，在符籙之上附著幾許寶貴內力，那麼自然就可使符紙的符力得到一個顯著提高。

    中原符籙一脈正統，毫無疑問是位於劍南道蜀州的武行山龍虎宮，“中原功法出武行，天下道符出龍虎”的說法斷非空缺來風。

    昔年正一派祖師道聖張念慈尚未兵解離世前，其大弟子無涯真人徐行，在制符繪符練符等方面的造詣超乎尋常，堪稱天賜稟賦，大有青出於藍而勝於藍，逐步勝過張天師的趨勢。

    江湖人稱“道傲”的徐真人曾言過，自己活了半個百年，一共就只有三個人令其發自肺腑的尊敬。

    除了領他入道門的師父張念慈以外，另外兩個，一個是“樂聖”魏嵇，還有一個就是江州太守白符。

    這位昔日的刑部尚書，而今官拜一州長官的白老爺，姓白名符字嘯天，號湘山居士、吟酒先生，因其外貌姿容甚偉，有仙人之容，故又被喚作“白仙”，曾在黃牛城城西的山坡上種花養草，而獲得了個“白西山”的綽號，廣為流傳。

    白西山出身自一個“世敦儒業”的富庶官僚家庭，自幼飽讀詩書，年輕時便已學富五車、文采斐然，生平最善寫歌寫詞，作下過《長恨歌》《四季愁》《衷腸訴》等著名作品，與那“詩聖”謝心然被世人並稱為當代詩詞雙絕，在朝中積極主張變法，力圖新政，有提出過“貧則獨善其身，達則兼濟天下”的思想理念，為大量文人所推崇備至，視作眼光胸襟無比廣闊之聖。

    除了擅長詩詞歌賦以外，白符白嘯天對圍棋也尤其精通，曾在江州湘山擺下鬥棋大會，後手執白，饒每一名挑戰者先手，一日之內博弈不下百場，無一例外，最終均是白老爺獲得勝利，一時之間風光無限，可謂名聲大盛。

    無奈受“墨臺詩案”的牽連，被扣上寫諷諭作品暗諷當權者的帽子，而不幸遭到貶謫，落魄調至江州當了一州司馬，所幸他樂觀曠達，雖遭貶官卻不自棄，恣意遊山玩水，終日怡然自處。

    與詩聖謝心然為好友，兩人共訪廬山香爐峰，觀看香爐峰山間瀑布時，由謝心然作下“日照香爐生紫煙”和“飛流直下三千尺”兩句，“遙看瀑布掛前川”和“疑是銀河落九天”兩句則是白符隨興而發，由感揮筆寫就。

    遊玩杭州西湖時，自費派人駐下一道連接“斷橋殘雪”和“平湖秋月”的堤壩，取名為“白公堤”，將西湖分為了外湖和內湖兩個部分，貫通孤山與北山，堤上風光四季分明，春桃夏柳，秋桂冬梅，風光尤為獨特，白符白老爺主持建下此堤後興致極高，作詩曰:“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰裡白公堤。”