第二百七十九章 道行暴漲，謀劃地戶

    才能最終練就一道【兩界法身】。

    它代表供奉神主的【金闕】和穿行兩界的【門】。

    修成之後不僅可以讓王遠隨意通達兩界，變化無窮，而且世間再也沒有能困住他的地方，生存能力大大提升。

    如果能作為“守門人”永久佔有這道門戶，則效果最佳。

    在王遠的認知中，天地間有資格充當這一扇“大門”的門戶大概共有三處。

    第一處是能夠溝通現實和夢境的門戶，【禍蝶】便是那一扇打開大門的鑰匙。

    可惜王遠的目標自始至終都是陰天子，哪怕完全控制了夢境，對地闕金書的修行也沒有什麼助益。

    即使成就【法身】，之後的道路也會千難萬難。

    剩下的兩處則是大名鼎鼎的【天門】和【地戶】！

    《地闕金書》中說的很清楚。

    歷朝歷代的皇帝中時常有人會到九州中的岱州太山行封禪大典。

    封者為“祭天”，禪者為“祭地”，其實就是帝王們在太平盛世或天降祥瑞之時祭祀天地的大型科儀典禮。

    但在修行者看來。

    刨除政治意義不談，這封禪不僅僅是在溝通上天的天道，也是在溝通大地，溝通地府陰司眾生輪迴之所！

    《地闕金書》上有記載，赤縣神州中時空上距離【天門】最近的地方在太山。

    距離【地戶】最近的地方則有兩個，一個是在北方關外某處大湖之下的羅酆山，另一個則是隱沒在東海之中的度朔山！

    【天門】立刻就被王遠放棄。

    不要說獲得溝通三十三天和人間的資格，同樣與《地闕金書》道法不和。

    只要想一想搶走【九兵】那些【尸解仙】的活計，獨自鎮守【天門】，讓門外的天官無法降臨人間作亂。

    就已經讓王遠感到頭暈目眩，大腦缺血。

    “一劍獨自守天門，戰罷詭神三千萬，聽起來倒是威風。

    可我要是有那個本事，不要說是成就【兩界法身】，就算是坐上此界天帝的寶座，讓尸解仙天天參拜都沒有問題了吧？

    要不起，過！”

    不需要過多權衡，只有溝通人間和陰司的【地戶】，才是他最好的選擇。

    但去往這兩個地方的難度都不小。

    其中羅酆山在北方癸地，週迴三萬裡，高二千六百里。洞天六宮，週一萬里，高二千六百里。洞天六宮，是為六天鬼神之宮。

    王遠遙遙看向西北方，也是雲京城和白雲關所在的方向，摸著下巴自語道:

    “羅酆山的地點位於北方關外，已經離開了大炎的疆界。

    要想去往此地，恐怕需要越過由天下第一刀謝天客鎮守的白雲關，深入乃蠻五部的領地，找到北方最大最深的湖泊。

    據說乃蠻五部已經整體皈依了教門‘三天正法道’中的‘蒼天正法道’，信奉【天官】蒼神。

    雖說這家教門跟‘無生道’和‘桃神道’的關係都不好。

    但我去了那裡恐怕一樣也是處處皆敵，沒有偽裝成【五臟廟】道法的便利，也更容易露餡。”