第七百五十八章 天仙縹緲，鬼仙奇詭

文明的誕生和發展，本身就是一個從無到有的過程，從最初誕生出來的文明之火進化到一個繁榮昌盛，連綿不絕的文明，這所需要的不止是強者的引導，更是需要時間的沉澱，來慢慢的積累。

哪怕是裴玄景開闢出長生界這一方的小千世界，但是實際上還差的很遠。

這方世界中有最初誕生的那些先天神祇，也有一些後來誕生的後天生靈，不過哪怕這些生靈擁有不若的力量，但是距離形成真正的文明來說還差得遠，或者說還不足以承載裴玄景的道，他們的文明還是太過於弱小了，無法為裴玄景帶來太多的智慧啟迪。

地仙之道，除了身化文明，文明不滅地仙不死之外，從秘境福地衍化洞天晉升到世界的過程中，地仙也會接觸到時空的變化，雖然無法真的掌控時間與空間法則，但是藉助世界的本身加諸，掌握時空也是必然。

天地四方曰宇，古往今來曰宙。時間與空間，

地仙藉助世界本身的力量，執掌時空，雖然說不能過度影響世界之外的時空，但是對於自己所執掌的世界中的時空卻可以隨意的轉換，往復循環，加速文明的進化，以此來不斷集合文明智慧力量，化作地仙的給養。

“人仙道，神仙道，鬼仙道。我所推演的五種成仙之道，這三種都已經有了大概得雛形和想法，可是對於另外的兩種天仙之道和鬼仙之道，確是沒有太多的思緒。”裴玄景心中想到。

天仙之道，縹緲難尋，在裴玄景看來這萬千載來的許多修士，煉氣煉神者大多數所求的仙道，真仙，其實就是天仙之道。

超然物外，不在無形之中，天地朽而我不朽，天地滅而我不滅。哪怕世界毀滅，天仙依然可以得大逍遙，身化萬千，一得永得，一證用證，神通廣大，法力無窮。

不過這般的天仙大道，至高無上，逍遙自在，哪怕是裴玄景也十分的嚮往。但是可惜的是，裴玄景至今也沒有太多的頭緒。