雲無風 作品
第1577章 火中取栗(五)
忍城又稱漂浮之城，如今這個綽號因為此前石田三成的水攻變得更加名副其實。隨著“石田堤”的崩潰，忍城附近變成了一片澤國，雖然石田三成率領的豐臣大軍因為荒川河水的泛濫而不得不外撤一段距離，但忍城周邊更是不堪，完全成了沼澤地一般。
此時此刻，只有對忍城極為熟悉的人，才能靠著腦海中忍城附近的河道記憶，划著船外出和進入忍城，豐臣軍為了不陷入泥濘沼澤，已經基本停止了進攻。他們準備等幾個大晴天過去，夏日的曝曬將沼澤地的水分蒸發再恢復進攻。
趁著這樣的機會，忍城總大將得以率領其親信馬回眾臨時轉職為醫護，為受傷的武士、農兵進行救治和護理。
馬回眾居然能當醫護人員使用？這看起來實在有些古怪，因為在此時的日本，馬回乃是一軍本陣的警衛力量，負責本陣指揮機關的安全，類似於後世的機關直屬警衛隊。
根據戰國大名軍團編成的《陣立書》的記載，馬回眾主要是由總大將的直臣團構成，是最忠誠的部隊。
馬回眾中最有名的，當數織田信長的赤幌眾(赤母衣眾)和黑幌眾(黑母衣眾)，後來成為“加賀百萬石”的前田利家當初就是以赤幌眾起家的，而名將佐佐成政和河久秀隆則是黑幌眾出身。
後來，豐臣秀吉也仿照信長的赤幌眾和黑幌眾成立了自己的警衛部隊黃幌眾。而德川家康軍中，馬回則被稱為旗本，由神原康政、本多忠勝、鳥居元忠等一大批名將率領的家康的親衛隊“旗本先手役”作為德川軍中戰鬥力最強的精銳部隊，屢次在戰鬥中擔當突擊隊。
這樣一支在忍城應該稱得上最精銳、最核心的力量，居然會被忍城總大將當做醫護人員使用？
是的，確實如此，因為忍城的馬回眾全是女子。
她們人數並不多，只有二十來人，但的確是總大將的直屬兵力，原因是忍城的總大將本身就是女子。
她叫成田甲斐，是城主成田氏長的長女，通常尊稱甲斐姬。姬，在此時的日本主要是公主的意思，再往前溯，則更加“中文化”，指“女臣”也即女官——沒錯，就是直接把姬字左右拆分後的原意。
當然，日本人的公主和中國傳統中的公主有所區別，如果要簡單點說，大抵某位大名的女兒就會被稱為公主，即某姬。至於真正的天皇女兒，在安土桃山時代已經改稱“內親王”了。
大名的女兒為什麼能成為“公主”、“女臣”、“女官”呢？因為一直以來到現在(戰國末)，日本女性的地位其實都還比較高，而這種高度的根源與大明滇、桂土司略有不同，它其實和日本的宗教文化傳統有莫大的關係。
可能很多後世之人都不清楚，日本在鎌倉時代以前，家產的繼承權一般都屬於女性。即便步入以武力為尊的武家時代，女性的家產繼承權也沒有被剝奪，且在孃家得到的家產，婚後並不歸丈夫管轄，其所有權、支配權仍在女性本人身上，妻子甚至還有權繼承丈夫一定份額的遺產。個別一些武士家族的家督制度還規定，第一個孩子無論男女，都將成為家督。
即便中國“三從四德”的思想早已在平安時代傳入日本，效果卻是左耳進，右耳出的，女性仍然受到社會的尊重。即便是中國儒家男尊女卑的倫理綱常輸入程度最登峰造極的江戶時代，女性地位仍然沒有一落千丈、低到塵埃，甚至還掀起了整整兩個世紀的奶爸潮。
另外，女性習武在戰國時代的日本也不是禁忌。日本的女性武士大多是是武家的妻子和女兒，她們從小接受武家忠君事主的嚴格教育和軍事訓練，在戰場上能與父兄一起作戰。從平安時代末到江戶時代的八九百年間，著實出了不少知名的女武士。
戰國時代，僅著名的女武士有立花誾千代[注:順帶一提，她的丈夫立花宗茂(原名高橋統虎)還是入贅女婿，且立花宗茂資質優秀，還是高橋家的長子繼承人，但最後還是婿取婚]、本多小松、鶴姫等。如今忍城這位總大將甲斐姬，同樣也是其中的佼佼者，原歷史上不僅被尊為“東國第一戰華(戰華即戰花)”，其美貌也被譽為“東國第一”。
有的大名，護衛隊就是清一色女性，稱為“姬武士”。幕末時期，會津炮術世家的女兒山本八重，受父兄的影響，立志學習槍炮術，成年後率領會津的炮兵保家衛國，是當時出名的女武士。在江戶時代，甚至薙刀術也是武家女性的必習武術，用於防身。
此時此刻，只有對忍城極為熟悉的人，才能靠著腦海中忍城附近的河道記憶，划著船外出和進入忍城，豐臣軍為了不陷入泥濘沼澤，已經基本停止了進攻。他們準備等幾個大晴天過去，夏日的曝曬將沼澤地的水分蒸發再恢復進攻。
趁著這樣的機會，忍城總大將得以率領其親信馬回眾臨時轉職為醫護，為受傷的武士、農兵進行救治和護理。
馬回眾居然能當醫護人員使用？這看起來實在有些古怪，因為在此時的日本，馬回乃是一軍本陣的警衛力量，負責本陣指揮機關的安全，類似於後世的機關直屬警衛隊。
根據戰國大名軍團編成的《陣立書》的記載，馬回眾主要是由總大將的直臣團構成，是最忠誠的部隊。
馬回眾中最有名的，當數織田信長的赤幌眾(赤母衣眾)和黑幌眾(黑母衣眾)，後來成為“加賀百萬石”的前田利家當初就是以赤幌眾起家的，而名將佐佐成政和河久秀隆則是黑幌眾出身。
後來，豐臣秀吉也仿照信長的赤幌眾和黑幌眾成立了自己的警衛部隊黃幌眾。而德川家康軍中，馬回則被稱為旗本，由神原康政、本多忠勝、鳥居元忠等一大批名將率領的家康的親衛隊“旗本先手役”作為德川軍中戰鬥力最強的精銳部隊，屢次在戰鬥中擔當突擊隊。
這樣一支在忍城應該稱得上最精銳、最核心的力量，居然會被忍城總大將當做醫護人員使用？
是的，確實如此，因為忍城的馬回眾全是女子。
她們人數並不多，只有二十來人，但的確是總大將的直屬兵力，原因是忍城的總大將本身就是女子。
她叫成田甲斐，是城主成田氏長的長女，通常尊稱甲斐姬。姬，在此時的日本主要是公主的意思，再往前溯，則更加“中文化”，指“女臣”也即女官——沒錯，就是直接把姬字左右拆分後的原意。
當然，日本人的公主和中國傳統中的公主有所區別，如果要簡單點說，大抵某位大名的女兒就會被稱為公主，即某姬。至於真正的天皇女兒，在安土桃山時代已經改稱“內親王”了。
大名的女兒為什麼能成為“公主”、“女臣”、“女官”呢？因為一直以來到現在(戰國末)，日本女性的地位其實都還比較高，而這種高度的根源與大明滇、桂土司略有不同，它其實和日本的宗教文化傳統有莫大的關係。
可能很多後世之人都不清楚，日本在鎌倉時代以前，家產的繼承權一般都屬於女性。即便步入以武力為尊的武家時代，女性的家產繼承權也沒有被剝奪，且在孃家得到的家產，婚後並不歸丈夫管轄，其所有權、支配權仍在女性本人身上，妻子甚至還有權繼承丈夫一定份額的遺產。個別一些武士家族的家督制度還規定，第一個孩子無論男女，都將成為家督。
即便中國“三從四德”的思想早已在平安時代傳入日本，效果卻是左耳進，右耳出的，女性仍然受到社會的尊重。即便是中國儒家男尊女卑的倫理綱常輸入程度最登峰造極的江戶時代，女性地位仍然沒有一落千丈、低到塵埃，甚至還掀起了整整兩個世紀的奶爸潮。
另外，女性習武在戰國時代的日本也不是禁忌。日本的女性武士大多是是武家的妻子和女兒，她們從小接受武家忠君事主的嚴格教育和軍事訓練，在戰場上能與父兄一起作戰。從平安時代末到江戶時代的八九百年間，著實出了不少知名的女武士。
戰國時代，僅著名的女武士有立花誾千代[注:順帶一提，她的丈夫立花宗茂(原名高橋統虎)還是入贅女婿，且立花宗茂資質優秀，還是高橋家的長子繼承人，但最後還是婿取婚]、本多小松、鶴姫等。如今忍城這位總大將甲斐姬，同樣也是其中的佼佼者，原歷史上不僅被尊為“東國第一戰華(戰華即戰花)”，其美貌也被譽為“東國第一”。
有的大名，護衛隊就是清一色女性，稱為“姬武士”。幕末時期，會津炮術世家的女兒山本八重，受父兄的影響，立志學習槍炮術，成年後率領會津的炮兵保家衛國，是當時出名的女武士。在江戶時代，甚至薙刀術也是武家女性的必習武術，用於防身。