七月未時 作品
第一百二十一章：大儒自盡，徹底鬧大，罵聲如海，萬人聚京
轟轟轟。
轟轟轟。
大夏書院，烏雲瀰漫。
原本晴空萬里，突兀之間，隨著可怕的烏雲凝聚，惹來不少矚目。
而且令人驚愕的是，這片烏雲剛好落在後山當中，並不是遮蓋整個大夏書院。
這後山當中，目前只有一個人，那就是顧錦年。
所有人都知道，這東西絕對不是什麼好事。
書院之中。
蘇文景的臉色無比難看，他知道這是什麼東西。
是聖罰。
唯有被天下讀書人唾棄之人，才會引出天罰。
萬幸的是，這天罰還沒有徹底醞出，是有人在暗中搞鬼，可如若現在不制止的話，麻煩很大。
“孔家。”
“你們有些過分了。”
蘇文景臉色冰冷，下一刻他直接執筆，在宣紙上落墨，要為顧錦年澄清這件事情。
顧錦年在後山當中悟道，他沒有時間也不會有心情去解釋這些謠言。
可他需要去解釋，否則當真要成了定局。
大約半個時辰後。
蘇文景將文章寫完，想要讓人傳出去。
可當他準備開口時，目光卻不由落在這烏雲之上。
一時之間，蘇文景沉默了。
這是一場劫難。
可這也是一場考驗。
自己出手，必然會幫顧錦年緩解部分壓力，但這樣做的話，也會讓顧錦年無法經歷這場考驗。
顧錦年選擇的路，只有他一個人可以走，別人幫不了他，也不能幫他。
今日幫？
明日幫的了嗎？
想到這裡，蘇文景沉默了，將文章放置一旁。
而目光卻盯著顧錦年。
“錦年，你要立下不朽之言，才可破此局，如若你破了此局，儒道將因你而輝煌。”
蘇文景開口，可心中還是猶豫不定。
他希望顧錦年能撐過去。
但他知道，很難很難，如若遭遇天下讀書人質疑，這可不是一件小事，不是說你不聽就沒事了。
被天下讀書人針對，可不是一件好事。
他一時之間不知該怎麼辦。
而後山當中。
對於頭頂上的烏雲，顧錦年只是看了一眼，而後繼續潛心讀書。
他無懼這樣的天罰。
內心無愧，何懼聖罰？
可如蘇文景想的一般，這些聲音越來越激烈。
有一句話叫做謠言止於智者。
這話沒有錯。
很多人知道，這件事情絕對沒有傳聞當中一般，其中肯定有不少東西沒有說出來。
但智者更懂得一件事情。
各掃門前雪。
與自己無關，他們不想摻和進來，這件事情很明顯是孔家在主導，如此一來的話，各方勢力為什麼要因為顧錦年而去得罪孔家？
所以，智者的確有，但沒必要在這個時候站出來，誰站出來倒黴的就是誰。
不過，相比較之下，大夏京都就比較理智多了。
面對這些風言風語，大夏京都有不少讀書人挺身而出。
“孫正楠倚老賣老，世子殿下禮讓三分，而孫正楠更是要求世子殿下交出聖器，咄咄逼人，敢問一聲，憑什麼交出聖器？這聖器是世子殿下偷來的還是搶來的？”
有聲音響起，是一位大儒，給予強而有力的回答，第一時間選擇站隊顧錦年。
這算是第一個為顧錦年出聲的大儒。
很快，有不少聲音隨之響應。
“為民伸冤是一場政治陰謀？當真是把天下人當傻子嗎？世子殿下在白鷺府被軟禁半個月，這也是陰謀中的一環？世子殿下調遣二十萬大軍，斬殺貪官汙吏，這也是陰謀？”
“爾等無非就是嫉妒世子殿下，在這裡造謠生事。”
有聲音也跟著回答，反駁一些謠言。
“細細數來，世子殿下前十年如同紈絝，可卻是在藏鋒，十年磨一劍，自大夏書院開啟，世子殿下展露鋒芒，直至今日，為江寧郡百姓請命，為江陵郡百姓請命，為大夏王朝立言，這些是可以抹黑的？”
“這些流言蜚語，當真是可笑至極，至於削其大儒之位，也不看看這些大儒說了些什麼話？”
“他們聚集而來，無非就是想索要聖器，尤其是孔家帶頭，孔家與世子殿下本身就有恩怨，世子殿下不見他們也合情合理。”
“再者世子殿下難道就一定要抽出時間去見他們？拋開儒道身份不說，世子殿下是未來的侯爺，更是大夏王朝督察指揮使，堂堂四品官員，難道就沒有一點公務？”
“世子殿下怠慢了三日，見到孫正楠等人後，也是客客氣氣，以禮相待，反觀孫正楠等人，一言不合便是訓斥，訓斥到後面，更是要強行搶奪世子殿下的聖器。”
“這就是大儒？可笑至極，別說削了這些大儒才氣，就算是削光三代的才氣，某也認為合情合理。”
有聲音再度響起，來自大夏書院，有人出聲，力挺顧錦年，澄清事實。
一道道聲音自京都響起。
不得不說，在京都內，顧錦年的名望很好，尤其是當初跟著顧錦年一同前去阻止和親的讀書人，他們對顧錦年是敬佩的很。
聽到這話，自然不服，一個個上前去理論。
這樣的聲音，的確有一定效果，至少京都內沒有人敢說顧錦年的不是。
同時也喚醒了一些理智的人，讓這件事情瞬間有了爭議。
不怕有爭議，就怕一面倒的去抹黑。
而大夏王朝內，江陵郡和江寧郡也是如此，這兩個郡地，因受顧錦年恩澤，自然沒有這樣的聲音。
準確點來說，一開始是有，可卻被百姓怒斥之後，這種聲音瞬間沒了。
洪災之事和孩童拐賣之事這才剛剛過去了多久？百姓們即便是再健忘也不可能這麼快忘記。
可其他幾個郡守就不一樣了。
大夏王朝彷彿陷入了罵戰一般，到了翌日，隨著一篇文章的出現，讓話題更加火熱。
因為這次出面的，是另外一位聖人世家。
神洲，有四位天命聖人，第二代和第四代聖人後代不知所蹤，傳聞第二代聖人沒有開府的意思，再加上後代經歷幾場天大的戰亂，故而絕了傳承。
第四代聖人，也就是天命聖人，不知什麼原因選擇隱退山林，後代子孫也沒有出世過。
否則鬥爭無窮，不可能孔家獨大。
如今出面的則是第三代聖人之後，千秋聖人，周家大儒傳來聲音。
相比較之下，第一和第二的重要性便凸顯出來了。
孔家祖上乃是第一聖人，萬世師表，聳立於今不倒，至於周家雖然也承蒙聖恩，可對比孔家來說，完全就是兩個概念，不過周家的主要之地，還是在大金王朝，並非是在大夏王朝。
大夏王朝有周家的分府，但無論是名望還是權勢，都不如孔家百分之一。
如今周家出面，帶著聖人世家的名頭開口，引來巨大的關注。
尤其是周家的文章，更是犀利無比。
“顧錦年十罪之。”
文章簡單，卻無比犀利，指出顧錦年十大罪過。
一罪狂妄，大夏書院，一言不合，大鬧考場。
二罪跋扈，匈奴和親，兩國禮儀，以怒待之。
三罪不仁，江寧郡洪災，看似妙計定局，可實際上讓奸商漲價，數日之間，餓死無數百姓，無有仁義之心。
四罪殺戮，江陵郡調兵二十萬，殘暴不仁，輕則斬首，重則滿門抄斬，心中充滿殺戮。
五罪虛偽，讓人查案，為民意伸冤，看似心繫蒼生，實則為天命之爭，心中無真正君子風範。
六罪不義，得孔聖恩澤，掌握聖器，不顧好言相勸，不管天下讀書人之安危，毫無大義可言，自私自利。
七罪不忠，聖上旨意，公然違背，眼中無君，視為不忠，君臣之道，猶如廢紙。
八罪不孝，國公出徵，為大夏而戰，建立軍工，保家衛國，爾為其孫，不念長輩辛苦，胡作非為，引來內亂，此乃不孝。
九罪無德，目無尊長，欺師滅祖，違背儒道核心，魔道門徒不過如此。
十罪暴戾，心胸狹隘，眼中容不得一粒沙子，只因幾句爭吵，削人儒位，爭鬥之下，輕則削儒，重則殺人，暴戾無比，怎配聖器？
這是周家的文章。
十大問罪。
每一條都有邏輯，每一條都是站在道德的制高點上，去怒斥顧錦年，去抨擊顧錦年。
狂妄，跋扈，不仁，殺戮，虛偽，不義，不忠，不孝，無德，暴戾。
罵的極其難聽，也罵的極其狠毒。
果然，聖人世家就是聖人世家，一出手便是如此驚天的文章。
此文章一出，瞬間讓這件事情達到一個高潮。
本來隨著京都，江寧郡，江陵郡三處的辯解，外加上一些大儒出面澄清和解釋。
讓這件事情起了一些爭議，以致於不少人開始沉思，包括有些人不敢再繼續開口。
可隨著這篇文章出來後，猶如是一場狂歡。
連大金王朝的讀書人都開始參與了，畢竟第二個聖人世家出面抨擊，他們也忍不住出聲。
文人相輕，何況在他們眼中看來，顧錦年又如何年輕呢？
如若顧錦年再老個四十歲，這件事情反而不會如此，怪就怪顧錦年太過於年輕，怪就怪顧錦年如此年輕的情況下，又如此優秀。
“聖人世家，字字珠璣，十罪之下，顧錦年你還敢嘴硬狡辯？”
“十罪當中，這不義二字，說到某心坎之中，無論這件事情到底如何，敢問顧錦年，這聖器你為何不交出來？正楠先生，讓你交出聖器，並非是要搶奪。”
“而是擔心有賊子惦記，竊走聖器，倘若聖器被竊走，落入魔道中人手中，那我等是不是遭遇不幸？這事關天下讀書人的安危，你卻因心中自私，而惱羞成怒。”
“這一點，不管你之前做了多少好事，都無法洗清你自私自利之行為。”
“你無德無義。”
謾罵聲鋪天蓋地，很多人都抓住聖器這個點。
罵顧錦年也罵爽了，接下來才是重要的事情。
對於顧錦年，大部分人是心生嫉妒，但罵兩句也差不多了，這一次為什麼這麼多人會直接一面倒去辱罵。
完完全全是因為，聖器之事。
如果顧錦年僅僅只是作詩厲害，詩成千古，他們即便是罵了，也沒什麼用。
畢竟罵一萬句顧錦年，人家明天照樣寫出一首千古詩詞，反而自己成為了最大的笑話。
周家雖然寫了十罪，可問題是，大部分的東西，都是可圈可點，非要往這方面去說也行，但不往這方面去說也行。
轟轟轟。
大夏書院，烏雲瀰漫。
原本晴空萬里，突兀之間，隨著可怕的烏雲凝聚，惹來不少矚目。
而且令人驚愕的是，這片烏雲剛好落在後山當中，並不是遮蓋整個大夏書院。
這後山當中，目前只有一個人，那就是顧錦年。
所有人都知道，這東西絕對不是什麼好事。
書院之中。
蘇文景的臉色無比難看，他知道這是什麼東西。
是聖罰。
唯有被天下讀書人唾棄之人，才會引出天罰。
萬幸的是，這天罰還沒有徹底醞出，是有人在暗中搞鬼，可如若現在不制止的話，麻煩很大。
“孔家。”
“你們有些過分了。”
蘇文景臉色冰冷，下一刻他直接執筆，在宣紙上落墨，要為顧錦年澄清這件事情。
顧錦年在後山當中悟道，他沒有時間也不會有心情去解釋這些謠言。
可他需要去解釋，否則當真要成了定局。
大約半個時辰後。
蘇文景將文章寫完，想要讓人傳出去。
可當他準備開口時，目光卻不由落在這烏雲之上。
一時之間，蘇文景沉默了。
這是一場劫難。
可這也是一場考驗。
自己出手，必然會幫顧錦年緩解部分壓力，但這樣做的話，也會讓顧錦年無法經歷這場考驗。
顧錦年選擇的路，只有他一個人可以走，別人幫不了他，也不能幫他。
今日幫？
明日幫的了嗎？
想到這裡，蘇文景沉默了，將文章放置一旁。
而目光卻盯著顧錦年。
“錦年，你要立下不朽之言，才可破此局，如若你破了此局，儒道將因你而輝煌。”
蘇文景開口，可心中還是猶豫不定。
他希望顧錦年能撐過去。
但他知道，很難很難，如若遭遇天下讀書人質疑，這可不是一件小事，不是說你不聽就沒事了。
被天下讀書人針對，可不是一件好事。
他一時之間不知該怎麼辦。
而後山當中。
對於頭頂上的烏雲，顧錦年只是看了一眼，而後繼續潛心讀書。
他無懼這樣的天罰。
內心無愧，何懼聖罰？
可如蘇文景想的一般，這些聲音越來越激烈。
有一句話叫做謠言止於智者。
這話沒有錯。
很多人知道，這件事情絕對沒有傳聞當中一般，其中肯定有不少東西沒有說出來。
但智者更懂得一件事情。
各掃門前雪。
與自己無關，他們不想摻和進來，這件事情很明顯是孔家在主導，如此一來的話，各方勢力為什麼要因為顧錦年而去得罪孔家？
所以，智者的確有，但沒必要在這個時候站出來，誰站出來倒黴的就是誰。
不過，相比較之下，大夏京都就比較理智多了。
面對這些風言風語，大夏京都有不少讀書人挺身而出。
“孫正楠倚老賣老，世子殿下禮讓三分，而孫正楠更是要求世子殿下交出聖器，咄咄逼人，敢問一聲，憑什麼交出聖器？這聖器是世子殿下偷來的還是搶來的？”
有聲音響起，是一位大儒，給予強而有力的回答，第一時間選擇站隊顧錦年。
這算是第一個為顧錦年出聲的大儒。
很快，有不少聲音隨之響應。
“為民伸冤是一場政治陰謀？當真是把天下人當傻子嗎？世子殿下在白鷺府被軟禁半個月，這也是陰謀中的一環？世子殿下調遣二十萬大軍，斬殺貪官汙吏，這也是陰謀？”
“爾等無非就是嫉妒世子殿下，在這裡造謠生事。”
有聲音也跟著回答，反駁一些謠言。
“細細數來，世子殿下前十年如同紈絝，可卻是在藏鋒，十年磨一劍，自大夏書院開啟，世子殿下展露鋒芒，直至今日，為江寧郡百姓請命，為江陵郡百姓請命，為大夏王朝立言，這些是可以抹黑的？”
“這些流言蜚語，當真是可笑至極，至於削其大儒之位，也不看看這些大儒說了些什麼話？”
“他們聚集而來，無非就是想索要聖器，尤其是孔家帶頭，孔家與世子殿下本身就有恩怨，世子殿下不見他們也合情合理。”
“再者世子殿下難道就一定要抽出時間去見他們？拋開儒道身份不說，世子殿下是未來的侯爺，更是大夏王朝督察指揮使，堂堂四品官員，難道就沒有一點公務？”
“世子殿下怠慢了三日，見到孫正楠等人後，也是客客氣氣，以禮相待，反觀孫正楠等人，一言不合便是訓斥，訓斥到後面，更是要強行搶奪世子殿下的聖器。”
“這就是大儒？可笑至極，別說削了這些大儒才氣，就算是削光三代的才氣，某也認為合情合理。”
有聲音再度響起，來自大夏書院，有人出聲，力挺顧錦年，澄清事實。
一道道聲音自京都響起。
不得不說，在京都內，顧錦年的名望很好，尤其是當初跟著顧錦年一同前去阻止和親的讀書人，他們對顧錦年是敬佩的很。
聽到這話，自然不服，一個個上前去理論。
這樣的聲音，的確有一定效果，至少京都內沒有人敢說顧錦年的不是。
同時也喚醒了一些理智的人，讓這件事情瞬間有了爭議。
不怕有爭議，就怕一面倒的去抹黑。
而大夏王朝內，江陵郡和江寧郡也是如此，這兩個郡地，因受顧錦年恩澤，自然沒有這樣的聲音。
準確點來說，一開始是有，可卻被百姓怒斥之後，這種聲音瞬間沒了。
洪災之事和孩童拐賣之事這才剛剛過去了多久？百姓們即便是再健忘也不可能這麼快忘記。
可其他幾個郡守就不一樣了。
大夏王朝彷彿陷入了罵戰一般，到了翌日，隨著一篇文章的出現，讓話題更加火熱。
因為這次出面的，是另外一位聖人世家。
神洲，有四位天命聖人，第二代和第四代聖人後代不知所蹤，傳聞第二代聖人沒有開府的意思，再加上後代經歷幾場天大的戰亂，故而絕了傳承。
第四代聖人，也就是天命聖人，不知什麼原因選擇隱退山林，後代子孫也沒有出世過。
否則鬥爭無窮，不可能孔家獨大。
如今出面的則是第三代聖人之後，千秋聖人，周家大儒傳來聲音。
相比較之下，第一和第二的重要性便凸顯出來了。
孔家祖上乃是第一聖人，萬世師表，聳立於今不倒，至於周家雖然也承蒙聖恩，可對比孔家來說，完全就是兩個概念，不過周家的主要之地，還是在大金王朝，並非是在大夏王朝。
大夏王朝有周家的分府，但無論是名望還是權勢，都不如孔家百分之一。
如今周家出面，帶著聖人世家的名頭開口，引來巨大的關注。
尤其是周家的文章，更是犀利無比。
“顧錦年十罪之。”
文章簡單，卻無比犀利，指出顧錦年十大罪過。
一罪狂妄，大夏書院，一言不合，大鬧考場。
二罪跋扈，匈奴和親，兩國禮儀，以怒待之。
三罪不仁，江寧郡洪災，看似妙計定局，可實際上讓奸商漲價，數日之間，餓死無數百姓，無有仁義之心。
四罪殺戮，江陵郡調兵二十萬，殘暴不仁，輕則斬首，重則滿門抄斬，心中充滿殺戮。
五罪虛偽，讓人查案，為民意伸冤，看似心繫蒼生，實則為天命之爭，心中無真正君子風範。
六罪不義，得孔聖恩澤，掌握聖器，不顧好言相勸，不管天下讀書人之安危，毫無大義可言，自私自利。
七罪不忠，聖上旨意，公然違背，眼中無君，視為不忠，君臣之道，猶如廢紙。
八罪不孝，國公出徵，為大夏而戰，建立軍工，保家衛國，爾為其孫，不念長輩辛苦，胡作非為，引來內亂，此乃不孝。
九罪無德，目無尊長，欺師滅祖，違背儒道核心，魔道門徒不過如此。
十罪暴戾，心胸狹隘，眼中容不得一粒沙子，只因幾句爭吵，削人儒位，爭鬥之下，輕則削儒，重則殺人，暴戾無比，怎配聖器？
這是周家的文章。
十大問罪。
每一條都有邏輯，每一條都是站在道德的制高點上，去怒斥顧錦年，去抨擊顧錦年。
狂妄，跋扈，不仁，殺戮，虛偽，不義，不忠，不孝，無德，暴戾。
罵的極其難聽，也罵的極其狠毒。
果然，聖人世家就是聖人世家，一出手便是如此驚天的文章。
此文章一出，瞬間讓這件事情達到一個高潮。
本來隨著京都，江寧郡，江陵郡三處的辯解，外加上一些大儒出面澄清和解釋。
讓這件事情起了一些爭議，以致於不少人開始沉思，包括有些人不敢再繼續開口。
可隨著這篇文章出來後，猶如是一場狂歡。
連大金王朝的讀書人都開始參與了，畢竟第二個聖人世家出面抨擊，他們也忍不住出聲。
文人相輕，何況在他們眼中看來，顧錦年又如何年輕呢？
如若顧錦年再老個四十歲，這件事情反而不會如此，怪就怪顧錦年太過於年輕，怪就怪顧錦年如此年輕的情況下，又如此優秀。
“聖人世家，字字珠璣，十罪之下，顧錦年你還敢嘴硬狡辯？”
“十罪當中，這不義二字，說到某心坎之中，無論這件事情到底如何，敢問顧錦年，這聖器你為何不交出來？正楠先生，讓你交出聖器，並非是要搶奪。”
“而是擔心有賊子惦記，竊走聖器，倘若聖器被竊走，落入魔道中人手中，那我等是不是遭遇不幸？這事關天下讀書人的安危，你卻因心中自私，而惱羞成怒。”
“這一點，不管你之前做了多少好事，都無法洗清你自私自利之行為。”
“你無德無義。”
謾罵聲鋪天蓋地，很多人都抓住聖器這個點。
罵顧錦年也罵爽了，接下來才是重要的事情。
對於顧錦年，大部分人是心生嫉妒，但罵兩句也差不多了，這一次為什麼這麼多人會直接一面倒去辱罵。
完完全全是因為，聖器之事。
如果顧錦年僅僅只是作詩厲害，詩成千古，他們即便是罵了，也沒什麼用。
畢竟罵一萬句顧錦年，人家明天照樣寫出一首千古詩詞，反而自己成為了最大的笑話。
周家雖然寫了十罪，可問題是，大部分的東西，都是可圈可點，非要往這方面去說也行，但不往這方面去說也行。