七月未時 作品
第八十四章：傳聖公親臨，顧錦年辱聖？驚聖之文顯世！
一時之間，大殿無數人沸騰，所有讀書人都不由皺眉，哪怕是一些比較支持顧錦年的大儒，也不由皺緊眉頭。
只因顧錦年說錯話了。
甚至就連蘇文景都不由開口說話。
“錦年，此話不可亂語，傳聖公，世子年輕氣盛，有些話當不得真。”
蘇文景開口。
顧錦年剛才說的話，可大可小，往小了說，小孩子意氣之爭，不服氣說兩句歪理很正常。
往大了說，這就是學派之爭，這玩意誰都不敢碰，就算是蘇文景也不敢亂來。
此時此刻。
永盛大帝都不由出聲了。
“錦年還未及冠，說些氣話，錦年，慎言一二。”
永盛大帝都開口了。
足以證明方才顧錦年說的話問題很大。
扶羅王朝的才子，已經準備好如何抨擊，但聽到永盛大帝如此開口，也就作罷。
傳聖公微微一笑。
顧錦年這般回答，算是幫了他大忙。
“小友，聖人之意，不可忤逆啊。”
“這樣，此事就這樣定吧。”
“等老夫罰完宇兒後，再讓他登門拜訪，向世子請罪。”
傳聖公不在乎顧錦年說了幾句氣話，這無所謂，他沒必要跟顧錦年去斤斤計較。
反而寬宏大量，顯得自己大度。
再者，今日前來的目的，就是為了化解危機。
只是。
就在所有人都認為顧錦年無話可說時。
他的聲音再度響起。
“非也。”
“聖人之言，為何不可忤逆？”
“我等讀書人，本就是學習聖人道理，從而思考新的道理，天地轉換，沒有任何事情是永恆的，即便是聖人之言，也總有合適與不合適之時。”
“孔聖之言，學生敬佩，但並不代表，學生就認可。”
“聖人言，人之初，性本善，我卻認為，人之初，性本惡。”
顧錦年繼續開口。
聖人是開創一個學問，為天下讀書人尋找一個方向，但這不代表聖人說的話，就一定是對的。
如果是對的，那為何人人不能成聖？為何還有這麼多戰亂？
再者，因法制人。
每個朝代都不一樣，好比戰亂年間，百姓都吃不飽飯，你還在這裡闡述儒道思想？
亦或者，你快要餓死了，結果有人來一句，你有吃的，我沒有吃的，你當著我面吃，你還是君子嗎？你若真是君子，你就應該先問我吃不吃。
你給嗎？
聖人都不給你，你還給？
所以，聖人的言論，是可以推翻的，只要你表達出來的意思，也是向善的，就沒有太大問題。
只是，顧錦年的回答，有些尖銳，也的確有些太莽撞了。
“放肆。”
“你當真大膽。”
“我敬你是世子，見你才華橫溢，倒也不想說什麼，可你因一時意氣之爭，竟敢汙衊聖人？”
“聖人不可辱，顧錦年，你當真放肆了一些。”
“顧錦年，你詩詞的確千古，我等欽佩，可詩詞畢竟是儒道分支，並非是核心。”
“這般言論，涉及學術之爭，又涉及聖人，你還沒有資格，不配談論。”
“非大儒，不可言聖。”
一道道聲音響起，不少大儒都忍不住發聲。
顧錦年的話太放肆了，竟然推翻聖人言論，這觸到了他們最大的核心。
若現在不發言，就意味著認可或者認同，那豈不是欺師滅祖？
學術之爭，絕對不止是牽扯利益那麼簡單，影響很大很大。
“會寫兩首詩，就當真覺得自己與眾不同嗎？”
“莫說你寫出幾首千古詩詞，就算你寫出一百首，一千首，你也沒有資格評價聖人。”
“這就是聖子？端是可笑，竟然汙衊聖人，此人若在我扶羅王朝，他活不過三日。”
“詩詞再好，也不過是多些才氣，你心中無聖人，也不懂經義，就妄自汙衊聖人，找死。”
扶羅王朝的才子也忍不住了。
在這一刻瘋狂辱罵顧錦年。
孔宇則心中大喜，本來這件事情自己徹底身敗名裂，卻沒想到顧錦年自尋死路。
可謂是一盤好棋，被顧錦年直接下爛了。
一旁的孔平，內心則充滿著蔑視。
顧錦年還真是囂張跋扈習慣了，這種話也敢說，就真的不怕死嗎？
學術之爭。
這是天大的事情，孔聖學術，被天下讀書人推崇，往後的千秋聖人，百世聖人，天命聖人，都是根據萬世之聖的學術，進行闡釋，從而成聖。
自孔聖開創儒道之後，也有不少試圖想要推翻之人，但結果下場都很慘。
時至今日，也有一些讀書人，開創不同的學術，可結果呢？雷聲大雨點小，壓根翻不起什麼浪花。
顧錦年今日難不成想要蚍蜉撼樹？
面對眾人責罵。
顧錦年無動於衷。
而傳聖公依舊沒有任何惱怒。
但臉上的笑容也收斂了不少。
“世子。”
“你衝動了。”
“此事我知道，是我兒不對，你心有怒火，老夫明白，今日老夫可以代替宇兒向你道歉。”
“可方才的話，世子要向老夫道歉，聖人不可辱，否則惹來天大麻煩，老夫也無能為力。”
傳聖公開口。
一番話，可謂是一字不錯。
將顧錦年推到一個極其危險的地方，不管顧錦年現在怎麼做，都惹上了麻煩。
“這件事情，到此為止。”
“錦年，不要爭了。”
蘇文景出面，他拉住了顧錦年，一眼看穿傳聖公是什麼想法。
所以攔住顧錦年，免得他上當。
然而，顧錦年只是搖了搖頭，望向對方緩緩道。
“學生沒有侮辱聖人，只是不認可聖人之言。”
“如若反對聖人之言，就是侮辱。”
“那天下還有新的學術嗎？讀書人還有新的思想嗎？”
“學生認為，孔聖開創儒道，成就萬世聖人，而後也親口所言，愧對天下文人，斷絕天地文人之路。”
“甚至希望有後世人，有新學誕生，為儒道再添光彩。”
“這是聖人之言，可如今，爾等孔家後人，以聖言之說，斷我天下讀書人之路，這才是其心可誅。”
“倘若閣下認為，只要提出意見，便是侮辱聖人，那就當顧某，侮辱聖人了。”
顧錦年面容平靜。
什麼學術不學術。
什麼聖人不聖人。
孔聖實實在在說過，是希望後世人可以將儒道學問，發揚光大，讓儒學有不同的思路，不同的理念，百花齊放，這是他想看到的。
而不是所有人，天天拿著他的書，背來背去，永遠被他影響，也永遠被圈禁在聖人圈中。
這才是聖人。
這些人，不過是拿著雞毛當令箭，為了穩固自己的權力，為了穩固自己的利益，打壓異己，還美曰其名聖人不可辱？
當真聖人復活了，只怕第一時間就要砍死這幫傢伙。
只是這話一說。
蘇文景都不由嘆了口氣，他知道事情真的打發了。
這一刻。
傳聖公臉色徹底冷下來了。
他好言相勸，也處處幫顧錦年解釋，卻沒想到顧錦年還真敢侮辱聖人。
而且如此明目張膽，他不可能與顧錦年去爭鬥，畢竟是晚輩，他是傳聖公沒必要如此。
但涉及到了聖人，還是自己的祖先，他不可能還笑呵呵的看向顧錦年。
“人無禮而非人也。”
“君無禮而非君也。”
“人之初，性本善，萬物而行，蘊養浩然正氣，此乃聖言。”
“顧錦年，你當真是放肆，老夫今日倒要聽一聽，何謂人之初，性本惡？”
傳聖公沒有發怒，而是聲音冰冷，斥責顧錦年。
“砰。”
下一刻，鎮國公起身了，他面前的玉桌破碎，整個人也是陰冷無比，直接走到顧錦年面前。
目光直勾勾地看著傳聖公。
而後看向顧錦年道。
“孫兒。”
“只要你開口。”
“讓爺爺抽他。”
“爺爺現在把他吊在殿內抽打。”
鎮國公還真是暴脾氣，一點都不囉嗦。
指著傳聖公，絲毫面子都不給。
什麼狗屁傳聖公不傳聖公，惹毛了他，今天都死在這裡。
一時之間，場面瞬間火藥味濃重。
沒人會想到，傳聖公的到來，不但沒有緩解，反而鬧的更大。
可顧錦年沒有動用老爺子。
而是望向傳聖公。
語氣平靜無比道。
“既然閣下要聽。”
“那本世子就說給你聽。”
他音落下。
緊接著負手而立，望著對方直接出聲。
“人之初，性本惡，其善者偽也。”
“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故yin亂生而禮義文理亡焉。”
“然則從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理，而歸於暴。故必將有師法之化，禮義之道，然後出於辭讓，合於文理，而歸於治。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也。”
顧錦年出聲。
這是荀子學理。
人之初，性本惡也是由他提出來的。
這也是唯一一個，能在稷下學宮被稱之為大宗師的存在。
這個理念，不敢說推翻了聖人言論，但的的確確，讓世人對聖人產生了疑惑。
讓天下文人，跳脫聖人圈，誕生自己的思想。
荀子之後，迎來的便是百家齊放之景。
只因，他令人思想解放，告訴世人，聖人也好，非聖也罷，只要你覺得不對的事情，你就可以自己去思考。
而不是人家說什麼，你就聽什麼。
對於推翻聖人言論，顧錦年沒有什麼很大興趣。
學術之爭，理派學術，這些東西顧錦年暫時不想接觸。
但你非要跟我槓。
那我就跟你槓到底。
出了任何事，別怪我。
“今人之化師法，積文學，道禮義者為君子；”
“縱性情，安恣孳，而違禮義者為小人。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也。”
顧錦年一口氣將經義說出。
而後深吸一口氣，怒視後者。
一時之間，大殿眾人，皆然沉默不語。
顧錦年這篇經義，說的太好了，聽起來蘊含大道理，而且闡述的極其詳細。
這是學識。
是經義。
不再是什麼詩詞文章了，而是真正的儒道經義。
顧錦年怎可能懂這般的道理？
所有大儒臉色都變了。
詩詞文章，他們是震撼，是感慨，但詩詞文章終究是旁支，說白了是一種技藝，儒道技藝罷了。
算不上儒道主流。
經義才是儒道主流，是學識，有道理的東西，令人產生思考能力的書籍，這才是儒道主流經義。
蘇文景也露出震撼之色，他望著顧錦年，沒想到自己這個學生，竟然藏的這麼深。
咔嚓。
也就在這剎那間。
天穹之上，雷霆大作。
烏雲瀰漫，天地一片黑暗。
此時，驚雷浮現，劃破萬丈長空，
嗡嗡嗡。
嗡嗡嗡。
也就在此時，文心殿之外，一些清微的聲音響起。
下一刻，有學子聲音響起。
“不好，是聖人雕像再顫動。”
聲音響起，惹來大殿眾人驚愕。
“驚聖之文。”
“這是驚聖之文。”
有聲音響起，滿臉不可置信，指著顧錦年手掌微顫。
而顧錦年的聲音，再度響起。
望著傳聖公。
“敢問閣下。”
“能否辯之？”
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感謝盟主林天語打賞！非常感謝！！！！
只因顧錦年說錯話了。
甚至就連蘇文景都不由開口說話。
“錦年，此話不可亂語，傳聖公，世子年輕氣盛，有些話當不得真。”
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顧錦年剛才說的話，可大可小，往小了說，小孩子意氣之爭，不服氣說兩句歪理很正常。
往大了說，這就是學派之爭，這玩意誰都不敢碰，就算是蘇文景也不敢亂來。
此時此刻。
永盛大帝都不由出聲了。
“錦年還未及冠，說些氣話，錦年，慎言一二。”
永盛大帝都開口了。
足以證明方才顧錦年說的話問題很大。
扶羅王朝的才子，已經準備好如何抨擊，但聽到永盛大帝如此開口，也就作罷。
傳聖公微微一笑。
顧錦年這般回答，算是幫了他大忙。
“小友，聖人之意，不可忤逆啊。”
“這樣，此事就這樣定吧。”
“等老夫罰完宇兒後，再讓他登門拜訪，向世子請罪。”
傳聖公不在乎顧錦年說了幾句氣話，這無所謂，他沒必要跟顧錦年去斤斤計較。
反而寬宏大量，顯得自己大度。
再者，今日前來的目的，就是為了化解危機。
只是。
就在所有人都認為顧錦年無話可說時。
他的聲音再度響起。
“非也。”
“聖人之言，為何不可忤逆？”
“我等讀書人，本就是學習聖人道理，從而思考新的道理，天地轉換，沒有任何事情是永恆的，即便是聖人之言，也總有合適與不合適之時。”
“孔聖之言，學生敬佩，但並不代表，學生就認可。”
“聖人言，人之初，性本善，我卻認為，人之初，性本惡。”
顧錦年繼續開口。
聖人是開創一個學問，為天下讀書人尋找一個方向，但這不代表聖人說的話，就一定是對的。
如果是對的，那為何人人不能成聖？為何還有這麼多戰亂？
再者，因法制人。
每個朝代都不一樣，好比戰亂年間，百姓都吃不飽飯，你還在這裡闡述儒道思想？
亦或者，你快要餓死了，結果有人來一句，你有吃的，我沒有吃的，你當著我面吃，你還是君子嗎？你若真是君子，你就應該先問我吃不吃。
你給嗎？
聖人都不給你，你還給？
所以，聖人的言論，是可以推翻的，只要你表達出來的意思，也是向善的，就沒有太大問題。
只是，顧錦年的回答，有些尖銳，也的確有些太莽撞了。
“放肆。”
“你當真大膽。”
“我敬你是世子，見你才華橫溢，倒也不想說什麼，可你因一時意氣之爭，竟敢汙衊聖人？”
“聖人不可辱，顧錦年，你當真放肆了一些。”
“顧錦年，你詩詞的確千古，我等欽佩，可詩詞畢竟是儒道分支，並非是核心。”
“這般言論，涉及學術之爭，又涉及聖人，你還沒有資格，不配談論。”
“非大儒，不可言聖。”
一道道聲音響起，不少大儒都忍不住發聲。
顧錦年的話太放肆了，竟然推翻聖人言論，這觸到了他們最大的核心。
若現在不發言，就意味著認可或者認同，那豈不是欺師滅祖？
學術之爭，絕對不止是牽扯利益那麼簡單，影響很大很大。
“會寫兩首詩，就當真覺得自己與眾不同嗎？”
“莫說你寫出幾首千古詩詞，就算你寫出一百首，一千首，你也沒有資格評價聖人。”
“這就是聖子？端是可笑，竟然汙衊聖人，此人若在我扶羅王朝，他活不過三日。”
“詩詞再好，也不過是多些才氣，你心中無聖人，也不懂經義，就妄自汙衊聖人，找死。”
扶羅王朝的才子也忍不住了。
在這一刻瘋狂辱罵顧錦年。
孔宇則心中大喜，本來這件事情自己徹底身敗名裂，卻沒想到顧錦年自尋死路。
可謂是一盤好棋，被顧錦年直接下爛了。
一旁的孔平，內心則充滿著蔑視。
顧錦年還真是囂張跋扈習慣了，這種話也敢說，就真的不怕死嗎？
學術之爭。
這是天大的事情，孔聖學術，被天下讀書人推崇，往後的千秋聖人，百世聖人，天命聖人，都是根據萬世之聖的學術，進行闡釋，從而成聖。
自孔聖開創儒道之後，也有不少試圖想要推翻之人，但結果下場都很慘。
時至今日，也有一些讀書人，開創不同的學術，可結果呢？雷聲大雨點小，壓根翻不起什麼浪花。
顧錦年今日難不成想要蚍蜉撼樹？
面對眾人責罵。
顧錦年無動於衷。
而傳聖公依舊沒有任何惱怒。
但臉上的笑容也收斂了不少。
“世子。”
“你衝動了。”
“此事我知道，是我兒不對，你心有怒火，老夫明白，今日老夫可以代替宇兒向你道歉。”
“可方才的話，世子要向老夫道歉，聖人不可辱，否則惹來天大麻煩，老夫也無能為力。”
傳聖公開口。
一番話，可謂是一字不錯。
將顧錦年推到一個極其危險的地方，不管顧錦年現在怎麼做，都惹上了麻煩。
“這件事情，到此為止。”
“錦年，不要爭了。”
蘇文景出面，他拉住了顧錦年，一眼看穿傳聖公是什麼想法。
所以攔住顧錦年，免得他上當。
然而，顧錦年只是搖了搖頭，望向對方緩緩道。
“學生沒有侮辱聖人，只是不認可聖人之言。”
“如若反對聖人之言，就是侮辱。”
“那天下還有新的學術嗎？讀書人還有新的思想嗎？”
“學生認為，孔聖開創儒道，成就萬世聖人，而後也親口所言，愧對天下文人，斷絕天地文人之路。”
“甚至希望有後世人，有新學誕生，為儒道再添光彩。”
“這是聖人之言，可如今，爾等孔家後人，以聖言之說，斷我天下讀書人之路，這才是其心可誅。”
“倘若閣下認為，只要提出意見，便是侮辱聖人，那就當顧某，侮辱聖人了。”
顧錦年面容平靜。
什麼學術不學術。
什麼聖人不聖人。
孔聖實實在在說過，是希望後世人可以將儒道學問，發揚光大，讓儒學有不同的思路，不同的理念，百花齊放，這是他想看到的。
而不是所有人，天天拿著他的書，背來背去，永遠被他影響，也永遠被圈禁在聖人圈中。
這才是聖人。
這些人，不過是拿著雞毛當令箭，為了穩固自己的權力，為了穩固自己的利益，打壓異己，還美曰其名聖人不可辱？
當真聖人復活了，只怕第一時間就要砍死這幫傢伙。
只是這話一說。
蘇文景都不由嘆了口氣，他知道事情真的打發了。
這一刻。
傳聖公臉色徹底冷下來了。
他好言相勸，也處處幫顧錦年解釋，卻沒想到顧錦年還真敢侮辱聖人。
而且如此明目張膽，他不可能與顧錦年去爭鬥，畢竟是晚輩，他是傳聖公沒必要如此。
但涉及到了聖人，還是自己的祖先，他不可能還笑呵呵的看向顧錦年。
“人無禮而非人也。”
“君無禮而非君也。”
“人之初，性本善，萬物而行，蘊養浩然正氣，此乃聖言。”
“顧錦年，你當真是放肆，老夫今日倒要聽一聽，何謂人之初，性本惡？”
傳聖公沒有發怒，而是聲音冰冷，斥責顧錦年。
“砰。”
下一刻，鎮國公起身了，他面前的玉桌破碎，整個人也是陰冷無比，直接走到顧錦年面前。
目光直勾勾地看著傳聖公。
而後看向顧錦年道。
“孫兒。”
“只要你開口。”
“讓爺爺抽他。”
“爺爺現在把他吊在殿內抽打。”
鎮國公還真是暴脾氣，一點都不囉嗦。
指著傳聖公，絲毫面子都不給。
什麼狗屁傳聖公不傳聖公，惹毛了他，今天都死在這裡。
一時之間，場面瞬間火藥味濃重。
沒人會想到，傳聖公的到來，不但沒有緩解，反而鬧的更大。
可顧錦年沒有動用老爺子。
而是望向傳聖公。
語氣平靜無比道。
“既然閣下要聽。”
“那本世子就說給你聽。”
他音落下。
緊接著負手而立，望著對方直接出聲。
“人之初，性本惡，其善者偽也。”
“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故yin亂生而禮義文理亡焉。”
“然則從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理，而歸於暴。故必將有師法之化，禮義之道，然後出於辭讓，合於文理，而歸於治。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也。”
顧錦年出聲。
這是荀子學理。
人之初，性本惡也是由他提出來的。
這也是唯一一個，能在稷下學宮被稱之為大宗師的存在。
這個理念，不敢說推翻了聖人言論，但的的確確，讓世人對聖人產生了疑惑。
讓天下文人，跳脫聖人圈，誕生自己的思想。
荀子之後，迎來的便是百家齊放之景。
只因，他令人思想解放，告訴世人，聖人也好，非聖也罷，只要你覺得不對的事情，你就可以自己去思考。
而不是人家說什麼，你就聽什麼。
對於推翻聖人言論，顧錦年沒有什麼很大興趣。
學術之爭，理派學術，這些東西顧錦年暫時不想接觸。
但你非要跟我槓。
那我就跟你槓到底。
出了任何事，別怪我。
“今人之化師法，積文學，道禮義者為君子；”
“縱性情，安恣孳，而違禮義者為小人。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也。”
顧錦年一口氣將經義說出。
而後深吸一口氣，怒視後者。
一時之間，大殿眾人，皆然沉默不語。
顧錦年這篇經義，說的太好了，聽起來蘊含大道理，而且闡述的極其詳細。
這是學識。
是經義。
不再是什麼詩詞文章了，而是真正的儒道經義。
顧錦年怎可能懂這般的道理？
所有大儒臉色都變了。
詩詞文章，他們是震撼，是感慨，但詩詞文章終究是旁支，說白了是一種技藝，儒道技藝罷了。
算不上儒道主流。
經義才是儒道主流，是學識，有道理的東西，令人產生思考能力的書籍，這才是儒道主流經義。
蘇文景也露出震撼之色，他望著顧錦年，沒想到自己這個學生，竟然藏的這麼深。
咔嚓。
也就在這剎那間。
天穹之上，雷霆大作。
烏雲瀰漫，天地一片黑暗。
此時，驚雷浮現，劃破萬丈長空，
嗡嗡嗡。
嗡嗡嗡。
也就在此時，文心殿之外，一些清微的聲音響起。
下一刻，有學子聲音響起。
“不好，是聖人雕像再顫動。”
聲音響起，惹來大殿眾人驚愕。
“驚聖之文。”
“這是驚聖之文。”
有聲音響起，滿臉不可置信，指著顧錦年手掌微顫。
而顧錦年的聲音，再度響起。
望著傳聖公。
“敢問閣下。”
“能否辯之？”
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