第九百四十八章 神殿才是堯神的本體

            斯派西人生前二十年都是在深淵度過，他從小受各路秘社耳濡目染，很早就加入了「封印教派」。

成為可以提出方向的導師後，他終於可以提出自己的方向。

既然我們對惡魔封印有了一定的掌握，對死亡符號也積累了不少認知。

為什麼不嘗試解析神明們的封印？

封印是一種力量的封裝結構，不同神明有著不同神威和信仰之火，那麼理論上，神明們的力量也可以被破解。

這一觀點本身並不新穎，不少無神論者在進行這方面的理論探索。

可惜至今幾乎毫無進展，哪怕找到了代表神明的申元素，對神明領域的研究也依舊被卡在門外。

斯派西藉此引出後面的想法。

“朋友們，我認為，神明很可能並不存在。”

“或者說，那種代表了無上力量、絕對真理的神明並不存在。”

他慷慨激昂地揮舞手臂：“神殿裡的諸神，哪怕堯神大人也不存在。”

“堯神的真身——我是說，真正的堯神其實就在我們身邊，我們每一個人都看到祂，但我們卻從未認為祂就是堯神。”

這一番話當然引起了全場譁然。

在離經叛道層出不窮的封印教派，這次的發言也屬於極為大膽和狂妄的。

斯派西目光掃過眾人，揮舞手指講述著自己的理由：“眾所周知，神學意義上，神明是信仰、神威和奇蹟三位一體的。我們也是通過這三個方面，去認知到神明的存在和降臨。”

要認知神明，就得學好神學。

斯派西在堯城【普濟神學院】裡主修神學和歷史，以優異成績畢業，神殿和學院也都邀請他加入。

他繼續講道：“其中，信仰之火與我們每一個人息息相關，能與神殿產生反應。這是一種人與人之間的文化連接和認同形式。”

“奇蹟是神明們特有的特殊驚人力量，足以改變世界環境的格局，幫助人們渡過難關，或者是懲戒人們的愚蠢與混亂。這也是神明偉力的表現。”

“三位一體中，神威是最神秘的一個。我們能感覺到，某位神明意志的降臨，那種意志只能感受，無法進行詳細描述。我們感受的關鍵，目前神學領域上的說法，就是體內的信仰之火。”

斯派西比劃著手勢：“我們就是通過這樣的方式去知道，某位神明意志降臨，某位神明來過，那裡出現了神威。一切的源頭都是信仰之力，神明是信仰之力所勾勒出的強大形象。”

“憑藉我們的雙眼，是不可直視神明的，不僅無法看清，還這會被祂們的力量所灼傷。哪怕神明許可，我們看到的，也僅僅是神明所呈現出的一副外在力量形態，這在神學上叫做代行者。”

“堯神大人所展現出的代行者，基本可以確定是那位名為黃甲的神秘人，我們也都知道。雖然諸神、神殿乃至使徒們從未承認過。”

“除此之外，堯神從未以其他方式現身。我查閱了神殿內從部落時代至今的記錄，從未有一次，堯神以神明之軀降臨過。”

斯派西停頓了一下，然後以堅決而沉穩的語氣說：“諸位，那會不會有一種可能，神殿才是堯神的本體？”

“堯神大人最早出現時，就是與神殿相呼應，不論時代和環境如何改變，神殿從未更易。是否神殿才是堯神大人的真正模樣？或者說，是所有堯族神明的本體？”