第四百六十五章【創世】與【神蹟】

陸堯從最初的狂喜冷靜下來。

 
一定概率，就是極低概率。

 
短時間內不太可能有。

 
神話道具的誕生，關聯因素太多。

 
神話譜系需要進一步擴展，人口也得多，道具聲望還得高……很難全部達成。

 
陸堯回頭看了看整個神話的編織。

 
這一堯族神話體系的智能生成，一眼就能看出很多問題，有許多失真。

 
比如西爾瓦努斯之樹，這是陸堯繼承於森林之神，但在神話中變成了他種下的古樹。

 
帕夏是暗日之龍，貨真價實的本地龍，對外地的龍族和龍宿沒有什麼歸屬感，更談不上回家的思念了。

 
道路女神的三岔路口則是買來的，陸堯也根本不認識這位女神。

 
總之，神話編織將真實情況進行了一定程度魔改。

 
或許這樣更符合堯族小人們的認知。

 
陸堯很快就意識到，專屬神話並不是這麼簡單。

 
屏幕右上角，緊挨信仰多了一個【神理】。

 
點開後就能展開堯神為核心的整個堯族神話譜系。

 
而從下往上，並不是均勻分佈展開，而是呈現出一種涇渭分明的不同路線。

 
樹狀圖長出了兩根不同分類的樹杈。

 
……

 
【創世】：堯神→西爾瓦努斯之樹→發條猴

 
【神蹟】：堯神→暗日→九禾柱→道路女神的三岔路口→乾元山金光洞

 
……

 
按照神話譜系的演化生成，西爾瓦努斯之樹和發條猴是一個體系。

 
它們被歸納為【創世】，是一種宏大敘事。

 
而暗日引出帕夏，帕夏觸發九禾柱，九禾柱又與三岔路特性相關，然後選擇與道路最終又與乾元山產生了關聯。

 
這屬於【神蹟】，是一種個體描述。

 
不同的神話被分門別類。

 
類似於某些關鍵詞觸發，才能讓神話物之間彼此相連，就像是連連看一樣。

 
陸堯查了查後臺，也沒有得到任何提示和更多的信息。

 
只能說，這些分支後續得看臉了。

 
陸堯能做的，就是在有機會的情況下優先選擇一些特性接近的神話奇觀，或許才能構建出更加緊密的關聯。

 
他隱隱感覺，神話的內在機制比想象中要複雜得多。

 
算了。

 
只要收集的神話奇觀夠多，那怎麼拼裝都會更加容易。

 
這就是陸堯一直以來的運營思路：重點在於各種資源儲備夠多，容錯率就會比較高。

 
儲備豐富的玩家，運氣總是不會太差。

 
……

 
陸堯看向堯族世界。

 
神理搭建後，對堯族世界最顯著的影響是，像素小人們對於神話物變得更加熱衷和推崇了。

 
暗日所在的龍巢，再次變成了探險家和旅行者的聚集地。眾多旅者乘坐船隻或天燈抵達這裡，想要能夠進入其中，一探暗日蹤跡。